南懷瑾:哪些人能記得前世？為什麼多數人都不記得？

問：如果有前世，為什麼絕大多數人都不記得？哪些人能記得前世？

答曰：有以下幾種人，可以記得前生：

1、南懷瑾先生在講《我說參同契》一書中，說，道家和密宗有一種功夫叫作奪舍。就是把自已的神識進入剛死的嬰兒的體內。所謂奪舍，就是奪了別人的房舍——肉身去住。

那種人，一般是有較高的修為，並且是功行和道德也很高的，為了不再轉世被迷（隔陰之迷），他是借個身體繼續再來修鍊，所以他們是出胎不迷。（南懷瑾先生說：如果道德不夠，干這個，會犯天條的。）

2、但是，很奇怪的是，在普通人也有這種現象存在，比如上篇文章中提到的三個人和那位非常著名的二世人唐江山，他們確確實實只是標準的凡夫一般人，但卻也記得前生的事情(唐江山之事,在中華論壇有多張照片和詳細報道,點"阿拉善盟888"這名字,看他發的帖子,就可以找到)按末學愚見，這也可能屬於奪舍一類，但可能只是與某種特殊因緣有關。鬼神之事，天地律條，我是不懂。

3、還有一種能做到出胎後隔陰不迷的人，他們能精楚記得前世的情況——那是大修行人，是真正具有甚深禪定的人。他們能夠做到真正的「入胎」、「住胎」、「出胎」都不迷，並且也不是奪舍的，那是乘願再來的聖人。

為什麼大多數人，前世情況卻什麼也不知道？

我們一般確實不記得前世了，所以，很多人也就懷疑前世是否存在。

那就要問，為什麼記不起前世了呢，那不是因為孟婆湯的問題，而是佛說「入、住、出胎」的痛苦太深，把記憶完全喪失了——此即是所謂的「隔陰之迷」。

首先：試想一下，既使一個人活著，受到巨大刺激，或者腦部受到重創都而以導致失憶。更何況人在「入胎」、「住胎」和「出胎」時受到那些巨大的痛苦，更是痛苦多出多少萬億倍！

下面詳細說一下：

咱們先說「入胎」吧：南懷瑾先生在講《南禪七日》時講過：神識在入胎時，就像一隻蒼蠅突然進了電風扇一樣，不，應該說是進了攪拌機，馬上被攪進去並且給攪暈了。僅這一關，就能讓我們一般人完全迷失記憶了。

「住胎」：佛在經中，稱住胎時為「胎獄」，和坐監獄一樣受罪。既使前面入胎時沒有迷到，到這裡，悶十個月也給悶迷了。

「出胎」：佛說：「如千針刺鮮肉」的痛苦。所以，小孩生出來，皮膚碰到空氣，就如拿千萬把針頭刺扎鮮肉一樣，沒一個不哭的，太痛苦了！

既使是一個人修行很了不起了，能夠做到入胎、住胎不迷，但是到了「出胎」這一關非迷不可，否則，如果能夠出胎不迷者，那真是證果的大阿羅漢，乘願再來的佛、菩薩、聖人了。

所以，一般眾生經過入胎、住胎和出胎的痛苦經歷。沒有不迷的，沒有一個還能能記得起前生的。

除非——奪舍（奪胎）。

還有大修行人。