明代玉器及其特徵 【王長啟】

明代玉器及其特徵 【王長啟】 2005.09.16　　近幾十年中來，西安出土與徵集了相當豐富物博的明代玉器，為研究明博中代社會、了解明代玉文化提博中供了寶貴資料。　　明代的玉物有和田玉、南陽玉物、岫岩玉、藍田玉，還有瑪瑙、中華水晶等等，其中和華博田玉最具代表中性，數量也較豐富。品種有佩飾物品、藝術晶、實用品、華中復古品及少量華中的禮器。造型博和紋飾有人物中、飛禽、走獸、昆蟲、花卉物、山水、樓閣等等，主博物要是民俗體裁，寓意吉中物祥。例如雕刻一大博中一小雙龍為「蒼龍教子」，中博三隻羊為「三物博陽開泰」，魚為「年年有餘」等華中等。早在宋代，我博物國文物收藏之物華風就已萌發，金石之學興起博華，仿古品隨之大量湧現，史物中有「唐創新，中華宋摹古」之說。到了明代尚古風博華氣仍在流行，集古中玉與鑒賞古玉為時華博尚，盛行仿製古玉。現物中選擇西安地區出土明代玉器物中介紹如下：　　物中玉龍紋帶鑄：在傳世明代玉博華器中，相對講玉帶挎多見。物玉帶是古代官服嵌玉帶鎔的腰帶物中。它在唐初就已形成，當時博只有三品以上的官職才能佩戴，物中到明代仍在流博物行，至清消失華博。明墓出土帶銪的有南物京北郊中央門外張家窪明洪中物武四年(1371年)榮祿華物大夫汪興祖墓、山東鄒縣九龍山華博明洪武二十二年(1389華年)魯荒王朱檀墓中、北 素麵玉帶鋅(未按規中博定擺)京市南苑葦中華子坑正德十年(1博華515年)慶陽伯夏儒墓、博甘肅蘭州明中期彭博華澤夫人墓、江西南博物城岳口鄉游家中博巷明萬曆年間益宣王及王妃墓、華物西安市南郊南廓門物博明墓等。帶挎有雕刻紋飾的華博，也有光素無紋的，這為我們進博華一步認識玉帶提供了寶貴的實物華博資料。據《明史"物博輿服志》《明會華博要·輿服》記載，玉帶中博的使用有極嚴格的規定中物，文武官員按九晶中物官階分別使用不博中同質地革帶。中物大祀、慶功、物博正旦、冬至、華中聖節及頒詔、華中進表、傳制時要穿著朝中博服，所佩革帶只有一晶用玉物博，其餘為犀、物金、銀、烏角等。明朝玉帶華博形制逐漸規範，《正字通》華銬字條云：「明制：革博帶前合口處曰三台，左博物右掃≥三圓桃，排方左物右曰魚尾(鉈尾)華博，有輔弼二小方。後七枚，前大中博小十三枚。」可知華博一條完整的玉帶是博物由三台、圓桃華中、掃[方、魚物華尾、輔弼5部博中分組成，共13塊。但博物也有14塊，甚或20塊的。例博華如南京板倉明中太子太傅徐甫正德十二年(15博華17年)出土的玉帶上的帶鎊共華中20塊，是一華博件規範的玉帶。其中三台是由長物華方形擱>方與兩塊博長條形輔弼組成，圓桃，即桃形華博6塊：排方，長方中華形共有8塊(其中有三台中博中間1塊)，魚尾(鉈尾華博)長方形一窄面為弧形，共2塊華博；輔弼有4塊，其中2博物件與1排方組成三台，華另2件分別置於圓華博桃與鉈尾之間，一般是細長條形物華。玉帶分為兩中物種，一種光素無紋飾，中另一種雕刻紋飾。其紋飾分博華為龍紋、麒麟華、鶴、嬰戲、鹿紋、花卉等，有中的還設鎏金銅托。從有博紀年墓中出土的玉帶板看，光素博中無紋的占多數，從明神華物宗朱翊鈞皇帝的定陵中中博出土的玉帶挎就光華物素無紋。由此博華可見玉帶挎有無紋樣與官職中華品級無關。博中　　為什麼明代玉帶銬博物相對多呢?這與當中博時的歷史有關。明代皇帝、博中皇親與一品博文武以上官員，他們的著裝很多華中，有朝服、公博中服、常服等，不同場合著不同的物博服飾，戴不同物的玉帶。玉帶在明代是華中地位與權利、華中等級與財富的象徵，對於上博物層官吏來說擁有玉帶標誌身份高中貴，於是一些貪官污吏就拚命聚華中斂。據《天山冰山中博錄》記載，查抄嚴嵩家博時，玉帶達2華博00餘條，抄朱寧家時中博，玉帶達2500餘條華物。到了中晚期，國家腐敗，有很中華多制度陷於「崩毀華中」，可以說是「禮崩樂壞」，民華中不聊生，反抗起義不斷。例物如明初規定龍紋玉帶只能皇帝佩物華用，太子、公主、王公華物及重臣都不能華博使用，但實際華物上處處亂用。連官品低博中下的官員也冒中物犯僭用玉帶。《明華中史·輿服志》記載：「物中正德十六年世宗登基，博華詔曰："近來華冒濫玉帶、蟒龍、博中飛魚、鬥牛服色，物華皆庶官雜流並物中各處將領夤(yin)物中緣奏乞，今俱不許，武職卑華博官既用公侯服博中色者亦禁絕之。一中物看來當時濫用玉帶現象中已很嚴重。在華物傳世品中龍紋中華玉帶挎較多，就是玉帶濫用博華的例證。　物中　玉帶鉤早在新石器時代就已出中現，春秋戰國到漢代曾一度華博盛行，與同時物博期的銅質帶鉤造博中型一樣。漢代以後逐漸衰落，隋物華唐時期從考古資料看很物少發現玉帶鉤，到宋代又華博開始出現，屬復古品。物華明代使用較普遍，用途更多物中，除了作帶鉤用，物博還作文房用品或掛物件。例如明華物文震享《長物博物志》記：玉帶鉤「博華齋中多設，以備懸壁掛物博畫及拂塵、羽扇等用，中物最雅」。玉帶華中鉤也可以作鎮紙。中物1980年初西安市文物部中門曾一次徵收玉帶鉤20多件，中博內明代的佔三中博分之一。上海市龍華三隊明代萬博歷潘氏墓出土物博白玉龍首螭紋帶鉤，長8．物中5厘米，具有明確紀年華物，其造型是龍首角分叉華中延伸腦後，下有三撮短髮向後飄中浮，耳後抿，眉毛向上彎，博中如同勾雲紋，眼呈水滴狀凸出，博中鼻寬，口微張，有一排牙，兩側中華有延長的嘴角線，物腮部凸起，鉤腹為板片狀，上有博物匍匐狀螭紋，五官靠前中博，發向後飄，背刻華雙陰線，表示脊骨，肩與大腿上中華有火焰紋飄毛博華，螭首與龍首距離小，鉤鈕物圓矮。在出土與傳世玉物華帶鉤中，宋元明清的帶鉤多為龍物華首或螭首，貌似相同，容易混淆物華，要認真區分華物。首先從主要部位分辨，宋代的中博鉤首龍頭造型面額平坦，五官雕華物刻無大起伏，博華鉤鈕較高並靠近尾部。元代帶鉤中出土增多，說明較前朝使用普遍物博。西安南郊電子城博元代劉達墓出物土1件、小寨南鄉瓦衚衕村出土華物1件、戶縣元代賀氏家中博族墓出土1件。結合外地出土元博代帶鉤看，早期的保留宋代風格華博較多。元代常見帶鉤，眉粗，眼華物睛不凸出，蒜頭鼻增高，腮幫下中博肌肉大增，貓形耳向後聳立，角華博為單角向後分叉，華根刻二字形，整個龍首博中面額有起伏變化，腹體扁薄物中，鉤頸空間較大，鉤鈕中物比宋代相對向前並顯短物華，中晚期鉤鈕還出現長中方形，帶有環孔，華腹背上若有螭華物獸的與鉤首對峙，螭須博向後飄曳。明代帶鉤特徵分中華早晚二期，早期帶有元代遺風，物螭上還有元代流行的雙陰刻脊柱中，以表示脅骨華物的冰紋，但鉤華博首變窄，鉤腹為螳中華螂形，呈片狀，鈕博矮，龍首的眉毛排列陰物中刻線，眼睛在眉下中物突出為水滴形，生「V」字中形角，口較大，改口腔鑽孔中，有延伸的嘴角線。到了明代晚物期仍保留早期特徵，腹背螭博紋作匍匐狀，面部器官集中在瞼物中下端，背上表示脅骨的中華冰紋消失，鉤博華首與背螭之間華博距離變小，鉤腹變薄，鉤鈕物中變得更矮。清代鉤首龍頭的角、中物6艮睛、鼻、耳及腮幫中物都是凸起的，角短中博，蝦米6艮且前凸，鼻翼出鼻尖博物，張口而口角深，露舌，如意形華博鼻，頭形矮，吻部「斜殺」中。腹部上的螭中物獸，發與首同寬，中華順身飄拂，體博華渾圓，僵直無起伏狀，華腹體成板條，中華鈕更薄，柱更中物短，從這裡可以看出宋中物至清代帶鉤的變化。　　玉帶華中扣與帶鉤造型不同，是用於便服華的。圖4為明代螭紋帶扣，華物長方形倭角，背面有兩個圓博形鈕，用於扣絲腰帶，面凸博中起上浮雕雙縭紋，大縭中博紋口含靈芝，物博四肢用力攀登華物，後尾上飄，如騰中雲向上，回首顧盼小螭中。小螭騰躍跟隨在博中後爭搶靈芝，嬉戲玩耍中物，意寓「蒼龍教子」。玉帶為白中華玉，長6．2厘米，寬博華5．3厘米，系西安市徵集。明博代螭紋特徵，螭紋頭較中前朝短而寬，螭耳尖並向兩側或物華斜上方豎立，博中五官在前二分之一處，背脊用2物博條陰線表示，物中筋骨線在明早華期用陰線表示脅骨中華，明中期後已華消失。　玉帶鉤環是博由兩件造型相同的近方形組成，中博一件有鉤，一件為華博環，可以鉤套，腹的背面博華各有一圓鈕，華物扣系腰際絛帶用，華腹面有素麵的，也有雕各種紋樣華的，用於便服。遼寧北鎮中華明墓出土玉帶鉤環中物，鉤雕龍首，腹近物中方形，腹背有博華一爬行螭，口含花華博枝。另雕有一環，博物腹背上同樣爬一行螭，紋飾對稱華中，鉤與環扣合物。西安市考古所也藏一件玉華博福壽紋帶鉤環，由物中兩近方形板組成，一件博中龍首為鉤，另一件為環，兩物華個腹面上各鏤雕一大桃博，枝葉纏繞，上有蝙蝠飛翔，寓中華意福壽吉祥，背各物博有一個圓形鈕，玉質白，長華中9．2厘米，博中寬4．4厘米。　　玉爐頂是華博銅、瓷、玉等質的爐蓋華物上的把手，拼起來作裝飾用華中。玉爐頂在宋代已出現，元代流博華行，明初仍有使用。西博中安市考古所藏有2件明代爐頂，中博分別為玉刻鏤空人物爐博頂，高3．5厘米，青玉，博物立體圓雕，刻松樹、靈芝、華山石，其間有一老博人，頭戴襆頭，長髯垂博華胸，身著交領寬袖長袍，腰博中系帶，行走狀華物，旁有一鶴，長喙回首，寓意長華中壽吉祥，下設博物底座，底面凸物華起，有兩孔，起固定作用。傳世華品玉爐頂較多華，目前也有從明確紀年墓出華博土的，爐頂雕有鶻博中捉天鵝、山林群鹿中華、鷺鷥蓮荷、雲龍博中、螭紋等題材，有中濃厚的北方民博中族生活氣息。華中　　玉牌飾中物傳世品較多，形式多樣物華，有佩飾、墜飾等中博。西安市考古所藏華中有多件。其中一件中博玉飛雁穿花橢圓牌，長徑6中華厘米，短徑5厘米。在橢圓博華形環內，鴻雁穿花展翅飛翔，並華張口嗚叫，以陰刻物中細線刻翅羽和華博腹毛，簡單概括，為鏤空透中博雕，在花片上有「打凹」，技藝博物嫻熟。白玉細潤。玉螭紋橢圓形博牌，徑長5．5、4．物中5厘米，連珠紋圍博華繞一周，鏤雕一螭，曲中華體爬繞，雙耳華博豎起，昂首，圓目物中，直眉，四腿關節處飾華物捲雲紋，背上兩道陰紋表示脊椎中博，小腿脛邊側刻細短線，尾物博上卷，其間飾中華滿串枝花，白玉質細潤。玉梅花博中圓形牌，直徑6．中華5厘米，圓形整體鏤空，梅物花由環周五朵中心一朵串連組成華博，每朵梅花心都有一小孔，可能華博是鑲嵌寶石用，牌物博整體外形又似一朵梅花，白玉細中物膩。以上3件均在西安市征中物集。　　從有紀年墓中物出土的玉牌看，從華物宋到明之間有繼承中華關係，例如西安市中東郊田家灣宋墓出華博土玉螭龍穿花牌飾華物、北京出土金代鳥古倫墓的華青玉龜游牌佩、江博物蘇無錫元錢裕墓出中物土的鶻攫天鵝佩，到明華博代的佩飾牌(物華以上述3件為華中例)，可以看出工藝由複雜博華到簡單，鏤空紋飾互相層疊，穿中博插交織減少為單層，由深「物華凸凹」變淺「凸凹」。明代物博的佩飾牌是繼承前博華朝的工藝與特徵，中華逐漸增加新的華物工藝雕刻，形成本朝特物征。在明代各種牌中物飾中，最有名的是博物一種「子剛」物牌，即明代琢玉高博華手陸子剛所雕中博玉器，西安市文物部門曾徵集多博件。　　玉華中童子在傳世品中常博物見，常被誤為清代晚期博物器。最近人們博華通過對紀年墓葬中出土的玉童博子的研究已掌華中握了不同時代的不華博同特徵。在宋代由於世物中俗文化的發展，兒童嬉戲博物的作品流行，物有繪畫、石雕華中、瓷器、牙雕、泥塑等物華等。明代玉童子雕刻流博行，傳世品有玉持蓮童物博子，高3．8厘米中華，最寬處3厘米，頭大略扁華平，留髮髻，三刀即成，線物條短粗，圓臉豐滿，陰刻眉眼，物中略加剔地隱起，楔形鼻，眉、鼻華相連，耳朵略凸，身著圓領華中袍服，腰束帶，寬華褲，右手置於腹前，左手持華物蓮葉，繞頭後下垂物，由於腿殘被磨去，從頭頂到腿中物下有「通天孔」，青玉。在中安徽嘉山縣明駙馬中李員夫婦墓、南京板倉村明博墓、江西南城明益王朱佑檳中物墓及上海地區明代墓等，出博中土玉童子各具形態，手物華持蓮葉的佔一物華定比例，還有爬卧狀，具有博中明代典型風格。早期保留宋博中元的遺風，雕工不及宋代工整精博中細，簡練豪放，到了中中物期又趨向精巧。早期玉童持中博蓮葉多舉於頭上、或頭側、華中或頭後，到中晚期物蓮葉垂至身後物中。早期雙腿交物博叉或分前後，物博中晚期多為並中博立狀。明代玉童頭大，面豐圓，華髮型以桃形多，分二撮發或博物留髻，留髮較物小，雕刻僅四五刀，稀中物疏而粗短。眼睛用中華陰線刻劃，眼眶不點「博睛」，還有剔地隱華中起眼瞼或在眼眶內物博刻一短陰線。博中鼻多為楔形，少見直形華與鉤形。到了中晚期，鼻、博華口連刻，甚至眉、鼻、口連刻，物服裝多見交領、圓領衫或袍裝。華早期的肚兜外著開衫的華少見，腰間系華物帶和扎蝴蝶結，褲物為寬胖等。博華　　器皿類，早期玉質實用器少華中，隨後逐漸增多，特別中物是到明清時期已流行。例如玉梅物花杯，高3．4厘米，博中最大徑10．華博5厘米。造型獨特，構思巧中華妙。邊際作枝華葉纏繞狀，枝上六朵梅花，一朵華中特大為洗口，其餘五朵物中在枝葉中開放，枝葉既為裝中物飾，又為「把柄」和「支座物華」，是件難得的陳設觀賞實用品物博，青玉，西安市征物博集。明代社會尚古之風甚盛博中，用玉仿造古器也隨之流行，多博中仿商周青銅禮玉器，如鼎、博中匝、觚、尊、爵等。這物中類器型比較大華物，玉料要求自中然也高，精工碾博華琢，造型凝重，此外還物華有仿秦漢時代器型，這博物類仿古器拓寬華中了玉器的品種博中。　　明代玉器的質地，華是以新疆和田料為主，多為華中青玉，其次為博白玉，也有少量其中物他玉，一般玉華物質較精。明代華物玉器表面有柔博和光澤、晶瑩博中潤澤的蠟質光，這中博種質感光澤與明代的拋光技華物術有關，同清代帶中物有一種玻璃光是有區別的。還有博華不論平雕還是鏤雕中物與立體雕都將稜角磨平，使之光物中滑，同時在稜角處呈現一窄條平物面。多層鏤雕中僅將外表層打磨光，內物博層不拋光，內外反差大，更物中加精美。明代早期的玉器帶博物有濃郁的宋元特徵，用深層華物立體鏤雕手法，分層疊華博壓。例如花枝華物互相重疊或花枝中穿越螭龍中博，有打凹、壓博物地、加陰線等雕法，增華博加立體效果。碾工紋樣博中精巧細緻，一絲不苟，生動中華遒勁，構圖清新，線條流暢物博，刀法圓熟，從出土情中況看，品種豐富。中期，鏤雕疊中博壓層少，次後又出現分中上下層鏤雕的手法，紋飾圖博中案繁密，底層紋如同織錦紋。例中博如上層雕龍、鳳、鶴、中博鹿、麒麟及花卉，下層博華雕斜方格紋、萬字中紋、錢紋、龜背紋博等，初看有較強裝物華飾效果，實為華物「偷工減料」。「打凹物華」也淺，壓地華中減少，趨向簡單化，有華博的碾工稍粗糙，玉博中質較差，個別的玉有綹華，有偽裝巧作。而到了晚期、刀華博法纖巧，流暢，刀鋒外露，中華裝飾性強，更加商品化華博了。　　明代玉華物件有本朝的特點，鑒別時要物中「心中有數」。以常見龍紋為例中物，龍頭較長，兩隻6眼連得很中博近，顯得獃滯，如意雲紋大華博鼻向上翻卷，兩側博華兩條長須，隨勢向上伸展，發毛物博向上或向前沖，體長，物體刻菱紋或斜物華方格紋，尾部有雲物中紋裝飾，爪呈球形，又中華稱「風車爪」中物，有四爪或五爪。物中螭龍紋頭圓略中博長，五官集中在瞼下方，額有二中華道月牙紋，腦後——縷物博長發隨風飄蕩(早物博期還有一角向後)，身長，四肢物華騰躍狀，關節處刻雲紋裝飾中物，尾部分枝翻卷。華博這些知識在鑒定時隨時都要運用博，特別是現代博華的仿製玉器，按原造型雕刻，然物中後用各種方法作舊物博充古玉。所以在鑒中定時要掌握正確方法，物中要抓住時代風格與「刀博中法」，不要只看鏽蝕程度與「泡物漿」，這隻能物在鑒定中作為博中參考，作為輔助條華物件。千萬不要看到華有泡漿就是古中玉。摘自《收藏》2中物004第12期
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