段譽的六脈神劍能不能射穿掃地僧的三尺氣牆？

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金庸的小說總會出現一些意想不到的情節。《天龍八部》中，掃地僧的出現將金庸武俠小說中的武功提高到了一個新的境界，原本武功絕頂的天龍四大高手在他面前是如此的不堪一擊，讓我們不禁大跌眼鏡，同時又為金庸能有這樣的手法讚嘆不已，更加讓我們認識到了金庸小說中的武功沒有最高只有更高，武功修鍊到一定程度後，真的可以像神一樣。

小說中掃地僧的三尺氣牆化解了喬峰十成降龍十八掌的掌力，自動屏蔽掉了鳩摩智的無相劫指，慕容復的雙掌之力也被反彈出去，這等深厚內功可以說早已登峰造極，已臻化境。但是，作為六脈神劍的傳人，段譽在與喬峰結拜之前內力就已震古鑠今，並世無二，而且他之後又吸了鳩摩智的畢生功力，內力雖不及掃地僧的三尺氣牆，但實力也不容小覷。那麼，段譽的六脈神劍能不能射穿掃地僧的三尺氣牆呢？

六脈神劍，號稱是大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創，是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，又稱無形氣劍，在天下諸劍中排名第一。段譽之前雖然未能熟練掌握六脈神劍的要領，但也能多次憑藉它化險為夷，而且原著中保定帝說它「威力無窮」，當世高手無不談之色變。至於實戰時，威力有多強，口說無憑，還是看看它的戰績吧！

第十七章今日意

段譽曾為自救施展六脈神劍對付西夏武士，劍氣衝上牆壁，反彈過來，擊中了那西夏武士的後腦，在西夏武士後腦的「玉枕穴」上戳出一小孔。

第四十一章，燕雲十八飛騎奔騰如虎風煙舉

段譽在少室山為救父親用六脈神劍大敗慕容復，原文寫到六脈神劍的劍氣將慕容復一隻衣袖切下，跟著劍氣與慕容復的掌力撞上，慕容復只感手臂一陣酸麻，大驚之下，急忙後躍。

在這之後又寫到：慕容復每一招不論如何凌厲狠辣，總是遞不到段譽身周一丈之內。只見段譽雙手點點截戳，便逼得慕容復縱高伏低，東閃西避。突然間拍的一聲響，慕容復手中長劍為段譽的無形劍氣所斷，化為寸許的二三十截，飛上半空，斜陽映照，閃出點點白光。

第四十八章王孫落魄怎生消得楊枝玉露

當日在少室山上，慕容復便已不是段譽敵手，此時段譽得了鳩摩智的深厚內功，六脈神劍使將出來更加威力難當。數招之間，錚的一聲輕響，慕容復長劍脫手，那劍直飛上去，插入屋樑。跟著波的一聲，慕容復肩頭為劍氣所傷。他知道再逗留片刻，立將為段譽所殺，大叫一聲，跳出窗子，飛奔而逃。

書中還有很多關於六脈神劍的描寫，在這就不一一列舉了。從中可以看出，段譽的六脈神劍攻擊力波動很大，強的時候將劍斷成二三十截，弱的時候居然在牆上反彈回來，雖然在西夏武士的「玉枕穴」上穿出一小孔，但是原文中說「那「玉枕穴」是他罩門所在，最是柔嫩，真氣雖弱，一撞之下還是立時送命」。而且段譽用六脈神劍和慕容復的判官筆打了很久，也沒有將判官筆打斷或打彎，而喬峰凌空一掌就將判官筆打彎，可見段譽的六脈神劍攻擊力還是比不上喬峰的降龍十八掌。

雖然喬峰在看到段譽對戰慕容復這一幕時暗自心想即使是自己也難以抵擋，但這不能說明六脈神劍的穿透力就很強，而且慕容復的掌力與六脈神劍的劍氣相撞後，慕容復雖感手臂酸麻，但也未受傷。從這我們可以分析出，六脈神劍的厲害之處並不在於它的穿透力，而在於他的靈活方便，就像現在玩遊戲用滑鼠操作一樣，簡單快捷，只是戳戳點點就已讓慕容復受不了，而此時的段譽只用了一脈，如果六脈齊發的話，就更難防禦了，但是它的穿透性著實一般。

掃地僧的三尺氣牆能化解喬峰十成的降龍十八掌，雖然後來被喬峰一掌打吐血，但他當時是為救治蕭遠山而未完全防禦。而且，阿朱曾對喬峰說，要對付大理段氏的六脈神劍可以從《易筋經》著手，雖然阿朱武功低微，對武學見識不高，但她的話也絕非沒有道理。掃地僧在藏經閣四十多年，對《易筋經》如此了解，可以推斷他那拉風的三尺氣牆正是來源於《易筋經》。因此，得出結論：段譽的六脈神劍雖強，但也穿不透掃地僧的三尺氣牆。

而且，掃地僧在書中更像是神一樣的存在，如果說那拉風的三尺氣牆只是因為內功深厚導致內力外泄還可以解釋的話，那他潛運神功，心到力至，無需伸手拂袖就能用一股柔和的力道將玄因、玄生托起的功夫早已脫離了武功的範疇，更像是神的化身。

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