定海古城風水解讀---

　　如此，權當它是一場關於風水的亂夢吧。

　　藏風

　　從總體上看，定海老城符合「背山、面水、向陽」三個吉地的基本條件。定海老城的位置，從唐朝開始延續下來，其間只有很小的改變，大致上在今環城北路、環城東路、環城西路、解放路範圍內。歷史上定海幾經廢置，完全有重新選址的機會，但每每都是在原址上重建，必有其一定的合理性存在。

　　傳統風水說到底講究的是氣，《風水選擇序》中說：「風水以氣為主」。根據史書記載，唐朝時定海城的原址選定在叉河，因叉河土輕，而移到鎮鰲山下。對此，理論上的依據是晉代《郭璞古本葬經》：「土者氣之母，有土斯有氣。氣者水之母，有氣斯有水」，我猜想更多是考慮到地基穩固與否的因素。

　　風水學將大地看作一個有機體，認為大地各部分之間是通過類似於人體的經絡穴位相貫通的，「氣」沿著經絡運行，並聚集於穴位。而大地中的生氣沿著山脈的走向流動，在流動過程中隨著地形的高低而變化，所謂的「吉地」，就是生氣出露於地表並被藏蓄起來的地方。所以，吉地要由山環抱，以免氣遭風吹散，即所謂的「藏風之地」。這並非是抽象的概念，而是具體的地理環境。具體說來，一是背靠的山有來路即龍脈，其地形要以馬蹄形的山丘為靠背，風水穴位於當中主山峰的山腳下；四周山體為重要的「四神砂」，即青龍、白虎、朱雀和玄武，分列於東西南北四個方位。二是水，吉祥地本身必須是乾燥的，但距其不遠，應該有曲折環抱的水流淌。三是方位，一般來說以朝南為佳。

　　由此，風水中的第一步工作是尋龍認穴，就是從宏觀上審定龍的形勢，「龍者何？山之脈也」、「地脈之行止起伏曰龍」，即山脈的來勢。望勢尋龍，講求的是來脈悠遠、生氣連貫，所謂「勢遠形深者，氣之俯也」，意思是氣勢壯大蜿蜒而來的山富有生氣。其實，單從審美角度來看，這種講究也是有道理的，風水中其實也有不少直覺的成分。定海老城的背山是鎮鰲山（一名鎖山），鎮鰲山由縣治的主山——雙髻山的主峰延綿下來，脈絡相當清晰。

　　第二步是確定「四神砂」。定海老城的四神砂相當明顯：北面緊靠鎮鰲山；西面的山，就稱為白虎山，逶迤到海口的竹山；東面有長崗山延綿到海口的青壘頭，遙遙相抱；南面碼頭裡外的關山、五奎山等，就是定海的案山、朝山了。

　　同時，老城的西北部把鎮鰲山的一塊圍入城中，整個城鎮呈現西北高、東南低的形勢。從風水理論上來說，西北在八卦中是乾位，乾為八卦之首，又稱天門方位。所以，從北京古城到諸葛八卦村，中國大多數城市都選擇了這樣的走勢。從現代科學的角度看，是因為中國的地勢在整體上為西北高、東南低，城鎮依此安排，水流較順。