平洋龍的看法

很多人知道山龍，卻不知有平洋龍，更不知平洋龍的力量，實際上平洋龍結穴，比山龍結穴發福更塊更悠久，古雲，萬仞不如一堆，高山不如平地。因為山地比較明顯，但看平洋之龍確不容易，一般人若沒有得名師指點，更沒有讀到有關如何判斷平洋龍方面的書籍，因此對平洋龍還是非常陌生。平洋龍不像山脈的山明顯看見，平洋龍最平坦，並無大起大落之勢，有無秀麗挺拔之峰。平洋龍行動時衹不過是隱隱約約，彷彿高低，依稀厚薄而已。因此說尋平洋龍風水師必須要用心去想，用心去瞧一瞧。例如自浙江杭州到上海，自上海乘坐火車到九朝古都中原洛陽，然後北京，此連綿數千里，眼中所見多是平坦的水田和平原，沒有大的高低起伏，如毯鋪開一樣，片片段段。也許初學者逢到這種平洋龍時，很容易出現手捧著羅經髮呆，卻不知如何下手，實際上尋找平洋龍必須要抓住竅門，不然就像水中撈月一樣睏難。下麵就將尋找平洋龍的扦穴方法詳細論述如下。平洋龍並非真的平坦，也有起伏衹是風水師仍然以尋找山脈的方法來判斷平洋龍，平洋龍無秀麗挺拔的山峰，自然沒有起伏，判斷平洋龍起與伏，風水師必然要調換另一種觀點，凡是平洋龍高一寸即爲山，低一寸爲水，應用這樣的心靈來衡量平洋龍。平洋龍也有山與水，俗雲，平洋龍高一寸即爲山，低一寸即爲水，這句話雖說有點誇大其詞，但仍然可以作為判斷平洋龍山與水不衕的界限，初學者自然可以靈活應用平洋龍山與水的差異1，平洋龍也有來與去平洋龍起伏不大，行走過峽不過是隱隱隆隆，彷彿高低，若失蹤影，很難辨認平洋龍的來與去，實際上再難的事也有解決的方法，判斷平洋龍的來去，也就是依水觀龍，如果水向東流則龍也向東，水向西流，龍也是往西行。2，平洋龍行與止平洋龍如席鋪展，行止原則上不容易判斷，仍然要依據水流動方法判斷平洋龍行與止，一般說水流沒有障礙，說明平洋龍仍然在行走，水止逢湖池塘之地，說明平洋龍也停留不去。1，平洋龍也有來與去平洋龍起伏不大，行走過峽不過是隱隱隆隆，彷彿高低，若失蹤影，很難辨認平洋龍的來與去，實際上再難的事也有解決的方法，判斷平洋龍的來去，也就是依水觀龍，如果水向東流則龍也向東，水向西流，龍也是往西行。2，平洋龍行與止平洋龍如席鋪展，行止原則上不容易判斷，仍然要依據水流動方法判斷平洋龍行與止，一般說水流沒有障礙，說明平洋龍仍然在行走，水止逢湖池塘之地，說明平洋龍也停留不去。3，平洋龍背與面平洋龍通常在水鄉之地，離祖已遠一般與近山平洋之地不衕，平洋之地背後數裏秀麗聳拔的山峰作爲來龍之祖，卻水鄉之地，連綿數十裏或百裏甚至近千裏之遙。一望平夷，並無高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段連一段，逐波隨浪而來，自然難以判斷平洋龍的背與面。但我們依然有方法分析平洋龍的行與止，高與低，自然以衕樣的方法來判斷平洋龍的背與面，通常來說水來之處爲背，水合之處稱爲面。4，論平洋龍的有情與無情通過前麵論述，我們已經知道平洋龍的來去，行止背面。現在我們要進一步分析平洋龍情意如何，換一種說也是辦證平洋龍真假的方法之一，如何辦證平洋龍真假的方法，首先要分析隨平洋龍之水趨向之所，衕時又得護衛龍砂彎抱，此平洋龍爲真，反之爲假。5平洋龍也有過峽平洋龍過峽之處和山龍不衕，凡是平洋龍過峽兩旁左右對鎖，行如八字，並無扯拽反逆之勢。平洋龍過峽愈多，龍神愈貴，凡是平洋龍過峽一般帶有隨身護衛，所謂左右護衛是指兩旁砂水護送，平洋龍過峽水獲至寶（是指平洋龍過河渡江。）水中必有微高之脊，水底之土必硬或者多有暗礁。6，俗雲:平洋莫問龍，水繞是真蹤。凡是平洋龍可以分析水的6，俗雲:平洋莫問龍，水繞是真蹤。凡是平洋龍可以分析水的來去，水自右來，龍則從右來。若是真龍到頭結穴，左右必然有兩股，界送氣脈人穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍送到局前交。前有朝案之砂，橫攔之水彎環穴場，四周護送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收後拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古時貴人坐衙一樣，四面環抱，此爲天然結局。平洋之地，形如仰掌，實爲陽氣有餘，而陰氣不足，平洋龍到頭結作多數是微微隆起之勢，俗雲，平洋一突最爲奇。此實爲陽來陰受之法，可以在隱隱隆隆之地扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不衕，因平洋本是水鄉沼澤之地，收取水本不睏難，但風水師必須要認真分析穴前水勢和遠近之水是否有情。平洋之地得水一般要註意如下幾種情況:1，遠水，明堂要低，否則氣散。2，近大水，穴宜退後，否則犯蕩胸。3，近靠小水，穴宜點出，否則水不見。4，逆水朝，要有近案，否則水直沖。5，順水，要有交牙，否則雌雄不交。6，逆水當朝，必須彎轉而來，不然如射箭一般不吉。7，橫水過堂，要求形如環抱如帶，如果橫水過堂如直綫琴弦不佳，稱謂不得水。8，大水奔逐向前，不匯聚不佳。9，小水如縄，不繞也稱爲不得水。
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