[轉載]《太極拳譜歌訣》校注詮釋???王志遠

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原文地址：《太極拳譜歌訣》校注詮釋王志遠作者：太極大師王志遠

歌訣七

[正文]

極柔即剛極虛靈，運若抽絲處處明。開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。

[校勘]

（1）「歌訣七」[壽本]、[鄒本]作「歌訣六」，[趙本]作「歌訣五」。

（2）「開展」[唐本]（唐豪、顧留馨編著《太極拳研究》1964年人民體育出版社出版）作「門展」，系誤植。

[詮釋]

太極拳之運動，惟剛與柔，其為用無非氣與勢而已。氣行諸外而內持靜重，剛勢也；氣屯於內而外現輕和，柔勢也。勢之柔者，善隨機而變，隨勢而化，隨形而體，隨神而應；勢之剛者，善隨機而催，隨勢而乘，隨心而用，隨神而謀，各擅所長，故剛柔不可偏用。此處之氣勢實太極之內勁也。拳訣有云：「有意放鬆，無意成剛」。勁之成就，由靜入手，由松入柔，以至著熟，是為初階。積柔成剛，剛柔互運，以至既濟和合，漸悟懂勁，是為中階。剛復歸柔，剛柔渾然，知纏綿而進取，知依隨而退守，繾綣卷舒，旋繞環化，皆成自然，「極柔軟然後極堅剛」蓄髮相變，奇正相生，陰陽合德，神氣因應，神而明之而階及神明，是為高階。功臻上乘，內神虛靈不昧，外氣清明在躬；內不覺其一身，外不知宇宙，天人合矣。故曰：「極柔即剛極虛靈。」

五靈沉著，氣歸丹田，以氣運身，以意使勁，是謂運勁。運勁須松、靜、穩、勻、緩、合、連，其狀如抽絲，故謂「運若抽絲」，即「運勁如抽絲。」

「查抽絲兩字，非僅指緩緩直拉而出，乃指旋轉出入，如來福線之螺旋形也。」故亦稱「纏絲勁」。運勁如抽絲，或作纏絲勁。諸家見解不同，其實抽之與纏繞螺旋相連相成，君見過江南繅絲，即可見證。太極拳用來喻勁之曲使之道，力之直出之門，是何等的確切精妙。一喻其五靈沉著，用意不用力，綿細不斷，不頂不丟，無過不及；勁之大小、剛柔、虛實、動靜、開合之變化，皆把握得毫釐不差，恰到好處。一喻其圓滿無虧，輕靈貫串，環而無間，動作走螺旋。陳鑫曰：「運勁如抽絲」「運勁如纏絲」「纏絲者，運中氣之法門也。」「皆用螺絲纏勁，斷不可直來直去，一直則無纏綿曲折之意。無纏綿意，不惟屈伸無勢，即與人交手，亦不能隨機應變，妙於旋轉。轉關不靈，在我先覺輸人一籌，何以制勝？」惟運勁如抽絲，動作走螺旋，環而無間，周而復始，方能得其環中，以應無窮。此即是由懂勁階及神明而豁然貫通也，即「處處明」也。得其環中應無窮而「處處明」，「處處明」則應無窮，此辯證也。故曰「運若抽絲處處明。」

開展、緊湊、縝密乃太極自初發悟至於有成遞次之三層次。「開展」者，放大也，開張展舒之謂。初學練拳，柔軟為道，用意不用力，先求姿勢開大，各部順暢，動作適意，即所謂舒筋活血、起衰振贏。強壯以後，研究筋骨勁氣合一，練氣入骨，練勁歸根；動分靜合，開合有致，動轉有位，太極有宰；勁骨宜合，百脈流真，勁氣貫串，勁意不斷，氣勢相連，聚精會神，此謂之「緊湊」也。自此而後，舒散懷抱，自忘其身，虛靜為上，內外兼修，鴻濛一氣不散，精神圓滿無虧，悟透希微之機，練成化勁，拳心合一，拳無拳，意無意，勁斷意不斷，意斷神相連，太極隨處見圓光，妙手一著一太極；有絲絲入扣，斗榫入殼之恰當，乃臻形神合一，體用合一之縝密之境。而後有太極拳「放之則拳彌六合，收之則存於方寸之中」之妙。故曰：「開展緊湊乃縝密」。

顧氏留馨《詠太極拳》句：「初練轉圈要寬大，功久轉圈漸收攏，收小小到沒圈時，緊小脫化妙用洪。」可作備註。

「待機而動如貓行」，其精髓在神似而不盡在形，警示太極學者宜與貓性通靈，舉止虛靈若惕，臨陣不亂，量敵而進，俟機而動；動必有由，驅身動步，屏心靜氣，涌開兩腎，串連（尾）閭脊，精神貫滿全身；步起步落，骨沉脈和，緩中見雄，篤中含靈，虛實分明，沉穩輕靈；一俟有隙，突發而出，出其不意，攻其不備，一掣萬鈞，靈活矯健而富有變化，一如搏鼠之貓。故曰：「待機而動如貓行」。

(待續)

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