釋迦牟尼所化身的護法神——金毘羅童子（上）

再過幾天就是農曆二月十五，農曆二月十五這一天是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛涅槃日。這一天在三千多年之前，對於當時的眾生來說是非常悲痛的，因為人天教主顯化的因緣已盡，當入涅槃，眾生失去了大依靠，如墜黑暗深淵。此時雖有佛法住世，但眾生我慢三毒將會益發嚴重，娑婆世界之中亦充滿外道邪魔，鬼怪精魅，無量災變，眾生此時憂愁不堪，又有誰能在末法之中廣度煩惱眾生呢？

釋迦牟尼佛在法華經之中曾經講解過譬喻，雲三界無安，猶如火宅，對於眾生釋迦牟尼佛是平等看待的，如視一子，會說種種法或本尊來度不同的眾生，法華經中的三車譬喻即為此。娑婆世界末法時期的眾生，釋迦牟尼佛從種種角度以及因緣的不同，為眾生布置了重重保障。

末法時期里，如果要仔細說保障，第一位想到的應該就是地藏王菩薩，釋迦牟尼佛把彌勒菩薩下生成佛之前的眾生都託付給地藏王菩薩，要地藏王菩薩救度保證不令墮落地獄乃至安置升天涅槃之道。地藏王菩薩的經典，名號，咒術也是佛門四眾弟子里非常流行的法門。

另外的一位保障，就是密教的穢跡金剛。穢跡金剛是釋迦牟尼佛涅槃時從釋迦牟尼佛左心臟化現而出，以大威力降伏了當時作亂的螺髻梵王，螺髻梵王不是一位普通的天人，他曾在維摩詰經中出現，並教化過舍利弗尊者法義。但是在佛祖涅槃的時候，他不但不來瞻仰禮敬，反而生起邪見殘害生靈，許多金剛護法以及持咒仙前往捉拿，被螺髻梵王用種種污穢破其咒法，直接扼殺。佛祖此時躺在金棺之中，從心臟化現出穢跡金剛，方降伏螺髻梵王，這個裡面有很多深意，以後講說穢跡金剛法的時候會詳細解說。這尊穢跡金剛等於是釋迦牟尼佛以金剛身住世，這尊的願力就是守護佛法不滅，久住於世，我們今天還能聽到佛法，其中就有這位本尊的加持。

再者則是大元帥明王，也就是阿吒薄俱鬼神元帥大將，他是鬼子母的兒子之一，吉祥天女，冰揭羅天的哥哥，散脂大將，寶賢大將的弟弟。大元帥明王與釋迦牟尼佛關係匪淺，過去修行的時候同皈依空王佛，一在家一出家，二人算是師兄弟。師兄釋迦牟尼佛在娑婆示現成佛，師弟則在娑婆示現大鬼神王神，協助師兄普渡眾生。佛祖涅槃的時候，外道天魔也伺機而動，此時大元帥明王以大忿怒除此魔障，並號令諸天同在佛前發金剛願，願護佑末法中的一切修行人，專除各種障礙，此尊神性急速，脾氣不太好，可那是針對不學好以及妖魔鬼怪，他也是釋迦牟尼佛留給眾生強而有力的保障之一。

有些師兄有疑問，即為何會有那麼多的魔障？魔障這種東西無處不在，現在末法時期，修行的人多如牛毛，可真正修持自在，得道證果的人如鳳毛麟角。這個裡面有很多原因，有些是根本無出世之心或修行之志，有些則是由於無法克服消除鬼神非人障礙，有些又是由於盲修瞎練。種種原因再加上現實之中難遇高人，自然而然也就退轉，不提修得神通或證道，現實之中遇到一點事可能都會令其信心散失。

年輕的時候好求法，記得當初在求取藏密獅面空行母，獅吼觀音的時候。上師曾經給傳法的弟子講解過一則事迹，有一個弟子在求得獅吼觀音法後，就勇猛修持，短短時日內，就修出一些境界，經過修法加持的水，可以治療一些疾病。後有人找他驅邪，他竟然被緣主身上的附體給嚇到，整個人變得有些痴傻，最後還是上師把他的問題給解決了。

上師在講事迹的時候，特意叮囑過，修法過程中得到境界或靈感那只是修法自然而然出現的反應，但並不是你修此法成就了，有沒有成就是要由傳法上師來驗證的。無獨有偶，也看過湖心亭看雪客段師兄提過，有人身上被鬼附體，念蓮師心咒來驅鬼，反而被鬼譏諷說念咒的人還不夠份量。

當年聽到這個事迹的時候，末學曾經想過，如今網路通訊發達，很多密法以及修持感應事迹，都可以通過網路追尋到一絲蛛絲馬跡。時常聽人說這個法門好，哪個本尊很殊勝，如果我是上師所說事迹中的主角，我在經歷了這樣的一場驚嚇後，對獅吼觀音法可能很難在具備之前的信心，雖然是會繼續修持，可如果又聽聞到其他殊勝本尊，獅吼觀音可能也就只能成為過去。

事實證明，末學雖非是修持藏密時，上師口中所說的主角，但末學走過不少彎路，很多本尊法以及經典都修過，靈感雖有，用今天接地氣的網路流行語來說就是「然並卵」。不過好在末學並沒有退轉，現在主修穢跡金剛與孔雀明王，其他本尊或法門，有因緣要修持或使用的時候，也會非常靈驗。

魔障是修行之中永遠存在的，雖是障礙也是跳板，如不能突破障礙，則原地踏步或退轉，若如法突破障礙，則修行更上一層樓。在釋迦牟尼佛還在世的時候，外道天魔是經常來搗亂的，並非是釋迦牟尼佛住世他們就做個乖寶寶。只是每次搗亂，都會有相應的具緣本尊出來降伏，可要佛祖親自動手的，那還真是不多見，在末學的印象之中，佛祖親自動手降伏的，有兩個非常印象深刻，一個是活了六萬大劫的大威燈光仙人，一個就是央掘魔羅。

大威燈光仙人很牛逼，他並不是普通的外道，他是親自經歷過這個世界成住壞空六萬次的大神，他活了多久壽命有多長可想而知。他在佛祖成道說法的時候帶領他的弟子前來砸場子，與佛祖問答，最終被佛祖的淡定以及解答所折服，皈依了三寶，大威燈光仙人示現的一個類似於我們今天說的倚老賣老，經驗足就是正確的凡夫相，有點今天碰瓷的味道，只要碰到就是你不對，得賠錢。

央掘魔羅沒有大威燈光仙人那麼牛逼，但是他也不好惹，說的通俗點，他類似於一個殺人狂魔。他學習外道的咒術，要用一千個人的手指做成項鏈，當時的勇士根本沒有一個人打得過他。央掘魔羅到何處都能令那個地方的人民膽戰心驚，國王也沒有辦法，後來只有禮請佛祖前往降伏，佛祖度化了央掘魔羅，央掘魔羅所示現的是一種偏執，也是今天的蠻橫剛強眾生相之一。

佛祖說法普渡眾生，並不局限於只在人間說法，只要緣分成熟，佛祖就會應緣說法。我們比較熟悉的，有如同地藏經，就是佛祖在天界說的，穢跡金剛法是在人間涅槃時說的。佛祖在天界說法，曾經就有外道來搗亂，這一次的搗亂可以說非常嚴重，嚴重到佛祖只有化現出大護法神金毘羅童子才能圓滿消除違緣。

金毘羅童子，其梵音義為威如王，在佛經之中，記載過金毘羅童子名號的經典有很多，諸如藥師經，般若神王法等等。擁護佛法的毗沙門天王也有一個別號，被稱為金毘羅童子。佛經中雖然記載了這些金毘羅童子，但這些金毘羅童子並非是釋迦所化，釋迦所化的金毘羅童子如同釋迦牟尼佛本身，與穢跡金剛同等無二。

釋迦牟尼佛以因緣停留在天界帝釋天的歡喜園中，在其中的一座宮殿里為眾生講說佛法，說的正好，一切都井然有序的時候。就有外道跳出來搗亂了，這些外道很厲害，先是以世智聰辯來質問佛祖，擾亂法會上眾生的心，後面就開始斗神通法力。

很多人無法去想像那是怎麼的一個畫面，因為現在末法時期，能修出道行，有神通的人都如同鳳毛麟角，一些所謂的腦補畫面可能也只能通過一些影視劇來對比。神通法力，很多人可能只有透過如出馬仙，乩童等等示現的一些神跡來嘆服，但要是嚴格的說起來，那些神跡只是一些皮毛，相當低級，宋朝的時候虛靖天師張繼先真人曾經起壇，在宋朝皇室眾人之前，請到伏魔大帝關聖帝君真身示現，降伏當時出現的旱魃。我們密教之中也有如斯的勾召之法，能夠勾召到本尊臨壇，海燈法師在閉關修持穢跡金剛法的時候，穢跡金剛就曾經臨壇，透過金剛杵發出金剛大笑之聲，這個才叫做有道行，有神通法力。

當時在會上的外道法力神通算是頂級的，他們的手段是展現出可以翻手為雲覆手為雨，毫不費吹灰之力就能毀滅忉利天，更迷惑了法會上的眾人心智，令這些人都產生一種，佛祖不如外道的想法和念頭，更想著捨棄佛祖要去皈依外道。佛祖此時是非常淡定的開始放光，從頭頂出現的光明之中化現出無量諸佛，就像是當初說楞嚴咒一樣的場景，這種光明本身就蘊含著佛祖巨大的神通，當下就破除了外道的法力，並且這個光還自然而然的警覺了十方諸佛菩薩前來娑婆世界的歡喜園，同時六道眾生由於這個光明，各自得到了不同的利益，在法會上的眾生是親見到地獄道眾生得到解脫，各自乘坐大白蓮花出現在法會之上，而賣弄神通法力的那幾個外道，由於誹謗佛法的業力，出現業火焚身，化為灰燼。

這個是金毘羅童子要出現之前的淵源，這個淵源看似很平常，就是佛祖說法有外道搗亂想打佛祖臉和佛祖作對，但不作死就不會死，和佛祖鬥法反而失敗。但其中有很多意義，說的像不像末法時代里，修持佛法的我們呢？

上篇終

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