知道「我」的不存在才是看破（達真堪布）

知道「我」的不存在才是看破（達真堪布）

知道「我」的不存在才是看破

作者：達真堪布 文章來源：http://www.dymf.cn/Article/sskq/jjks/2008-03-10/995.html

一切煩惱痛苦的根源是我執我愛、自私自利；一切幸福快樂的根源是饒益眾生。佛為什麼讓我們不為自己，只為眾生？這是佛心疼我們，慈悲我們。佛不會讓我們受苦受累，而是讓我們解脫。我們真把我放下了，不為自己、只為眾生的時候才能得到解脫；解脫了，就不用再感受輪迴的痛苦了。現在我們活得多累，多痛苦啊，難道感覺不到嗎？在輪迴里感覺不到痛苦是不可能的。 我們的身心得到自在，活得不累，不痛苦了，這叫解脫。把「我」放下了，真正能夠為眾生的時候，我們才能得到解脫。這是方法，是脫離痛苦的方法。不是不讓你為自己，是因為你不會為自己。誰不想解脫？你賺錢、爭權都是為了解脫，而不是為了痛苦。你那麼自私地去生活，再有錢，再有權也得不到解脫。 我執我愛、自私自利讓你的心量特別小，什麼也容納不了。慈悲心、菩提心發出來了，心胸打開了，什麼都能容納，這就是解脫。就是要放下我，要看破我，要知道「我」的不存在。 我們從小就知道有我，有「我」的執著，這是與生俱來的。看看那些小孩子，雖然不會說話，不會做什麼事情，但是舒服了知道笑；不舒服了知道哭，這就說明了他有人我執。他覺得「我」舒服就樂；他覺得「我」不舒服就哭。 我們不用怎麼特意去想，就有一個我執，就知道有我。但是我們所認為的「我」，是單獨一個「我」，而且是恆常不變的，從小到大，從生到死，覺得「我」是實有的，一直都存在，不知道是如幻如夢的。其實根本沒有這樣的一個我，你從哪裡找到的這樣一個自我？找不到！ 一問我在哪裡？都對著自己的身體說，「我」在這裡。也沒有想其他的，認為整個身體，包括心，包括精神就是我。但是肉體、精神，或者肉體和精神的綜合體，都不是我們所認為的這個我。 我們的肉體不是單獨的一個部分。大概地分可以分為五個部分，兩隻手，兩隻腳，頭，胸，腹部，沒有單獨的一個東西。再一分，每個部分都不存在了。這麼分會分成很多很多部分，沒有單獨的一個我。 精神不是物質，沒有形狀，不能直接分，但是我們可以用時間分。一年是十二個月，一分就沒有單獨的年了。一個月分成三十天，也沒有單獨的月了。一天分成二十四個小時；一個小時分成六十分鐘；一分鐘又可以分成很多剎那……這樣分下去就沒有了。一年、一個月、一個小時、一分鐘，這都是一種概念，根本不是真實存在的。今天我們心的狀態和昨天的就不一樣，現在和剛才也不一樣，後一個剎那和前一個剎那也不一樣。這樣一看，我們的精神也沒有單獨一個，所以我們所認為的「我」也不是精神。 這樣肉體也不是我，精神也不是我，肉體和精神的綜合也不是我。我們所認為的「我」找不到了，就剩下一個概念了。 沒有恆常不變的我，也沒有實有的我，就像很多配件組成的汽車一樣。大概看形狀覺得有汽車，一找也找不到汽車了。一個道理，我們也找不到一個單獨不變實有的「我」；別的東西，我們沒有認為是我；別的地方，也找不到我。這叫性空。綜合的「我」只是一種概念，這樣我們所認為的「我」就找不到了。這麼一想，這個我就不存在了，這叫「看破這個我」。 我們看破了我，才能放下「我」；你看不破的話，根本放不下。心裡想「不存在，沒有，空的……」也沒有用啊！你也不知道是如何空的。我們現在觀無我也是，僅僅是這麼想，「我不存在，一切緣法都不存在，都是如幻如夢，都是空的」，根本不知道其中的道理。「不知道」不是看破。通過各種邏輯，各種方法破我執，真正知道了「我」的不存在，這才是看破。 真正看破了才能放下；沒有看破之前無法放下。我們這些學佛的人都會說「放下吧」，都會說「隨緣吧」，都會說「不執著」，其實不懂什麼叫放下，不懂什麼叫隨緣，不懂什麼叫不執著。我們現在一說放下，都放棄了；一說隨緣，都隨便了；一說不執著，就什麼也不認真了，不去想，不去做了。 你真正明白了這個「我」的不存在，真正知道了「我」是空的、假的、如幻如夢的，才能把「我」看淡了。你把「我」看淡了，才能放下這個「我」。你放下「我」了，才能真正為眾生。你真正為眾生了，才能得到解脫。 我們現在修加行，主要是通過金剛薩垛修法消業，通過曼茶羅修法積福。福報大了，業障小了，對上師有具足的信心了，自然而然就能悟到這些道理。證悟這些道理了，我們才能真正放下。證悟之前，通過各種邏輯也能說明一切緣法皆空這個道理，但這只是能了解一點，很難證悟。 剛才說的那些道理其實很簡單，一分就沒有了，這就是性空的道理。你認為太簡單了是不是？就是這麼簡單，但是你悟不到。你慢慢的思考、分析，我們所認為的、單獨的不變的實有的這個「我」，在哪裡都找不到，在自己的身上也找不到，在其他的地方也找不到，這叫無我。就這麼簡單，但是很難證悟。我們有業障，就有很多煩惱，所以障礙了我們悟不到。 知道「我」不存在，就沒有「我」了，就不摻雜這個「我」了。現在我們也發心，也發願，但是想完全達到清凈是很難的。什麼叫清凈的心、清凈的願？裡面不能有私心雜念，不能摻雜這個「我」。清凈心、清凈願的力量不可思議，都能實現。但是很多人的發心、發願始終達不到效果，是什麼原因？因為沒有放下「我」，「我」在裡面摻著，這叫私心雜念，所以不清凈了，所以沒有力量達不到目的。
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