唐代大畫家閻立本為何不讓子孫學習繪畫? 非常歷史

閻立本

閻立本，是北周武皇帝宇文邕的外孫，出身高貴。歷任唐高祖、唐太宗、唐高宗開濟三朝官職，唐高宗時曾位至宰相。閻立本，還是一位造詣很高的建築設計師，負責過隋朝大運河北段的工程設計，是唐代最著名建築「大明宮」的總設計師。

畫畫對於閻立本不過是一個業餘愛好而已。他曾告誡子孫：「爾宜深戒，勿習此藝。」勸告子孫不要學習繪畫這門技藝。但最終讓閻立本留名千古的，恰恰是他在世時最不願啟齒的畫師身份。

中國儒家向來提倡修身、齊家、治國、平天下。在中國歷史上，奸臣和誤國之臣的共性就是擅長誘導當權者不務正業，玩物喪志。所以，在唐代文人眼裡，無論是荒廢政事去玩畫，還是靠畫畫這樣的雕蟲小技謀官謀權，都是人生的恥辱。而憑藉奇技淫巧上位的大臣更是被所有人鄙視。

身居高位，畫技超群的閻立本，免不了讓人產生誤解，認為他是靠著偏門小道而獲得晉陞的，不少同僚均不屑於與他交好。《舊唐書》就這麼嘲諷他：「既輔政，但以應務俗材，無宰相器。」

由此可見，建國初期的唐朝，因為有大多數朝廷官員純樸、清廉的正氣，有朝氣蓬勃的良好社會風氣，才有了唐王朝持續幾代的國富民強。

唐朝是中國歷史上的繁榮鼎盛時期。政治的統一穩定，經濟的繁榮富強，文化的百花齊放，體現著唐人自信、豁達、文明的精神狀態。

中國十大傳世名畫 步輦圖（北京故宮博物院藏）

《步輦圖》輦(niǎn)

唐朝貞觀十四年，吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，向唐太宗請婚。唐太宗封遠支宗女為文成公主，下嫁松贊干布，實施漢藏聯姻和親。《步輦圖》畫的就是松贊干布派使者祿東贊到長安通聘朝見唐太宗時的場景。

閻立本的《步輦圖》，既有魏晉注重裝飾的畫風，又有唐人創新的寫實畫意。色彩古雅沉著，線條流暢飽滿，人物神態細密精緻。為了更好地突現出太宗的至尊風度，閻立本巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一面是唐太宗的壯碩，一面是宮女們的嬌小;一面是唐太宗的持重威嚴，一面是吐蕃使臣祿東贊的誠摯謙恭。充分展示出唐王朝不可一世的強國風範。

閻立本的《步輦圖》，將文成公主進藏的瞬間變成歷史永恆，成為了一幅名畫詮釋一個歷史典故的範本。

閻立本 十三帝王圖（局部）

《歷代帝王圖》

《歷代帝王圖》又稱《十三帝王圖》，全圖共描繪了兩漢、南北朝至隋代的十三位帝王形象，每位帝王旁均有榜書，有的還記敘其在位年代及對佛道的態度。

這十三位帝王是漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳主孫權、蜀主劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳倩、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳後主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅和隋煬帝楊廣。

這件作品中的每個形象都寓有褒貶，而這一褒貶又是寓於每個帝王的性格和精神氣質之中的。在表現帝王的形象時，作者善於通過人物的面容、眼神、眉宇和嘴唇間流露出的神情，來刻畫不同的個性、氣質，以表達作者對前代帝王的作為和才能評價。

《凌煙閣二十四功臣圖》

《凌煙閣二十四功臣圖》又稱《唐朝二十四功臣畫》。唐朝貞觀十七年，唐太宗為懷念當初一同打天下的諸多功臣，命閻立本在凌煙閣內描繪了二十四位功臣的畫像，比例皆真人大小，畫像均面北而立，太宗時常前往懷舊。這是繼漢代麒麟閣、南宮雲台畫功臣像之後的又一次大型政治性肖像畫創作活動。

這二十四為功臣是：長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、長孫順德、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、張亮、侯君集、張公謹、程知節(程咬金)、虞世南、劉政會、唐儉、李世勣、秦叔寶。

凌煙閣二十四功臣（原圖毀於戰亂）

閻立本善畫台閣、車馬、肖像，尤其是重大題材的歷史人物畫和風格畫。他的繪畫作品在《歷代名畫記》、《唐朝名畫錄》、《宣和畫譜》中提到的就有六七十件 。閻立本的《太宗真容》《秦府十八學士圖》《凌煙閣功臣二十四人圖》，形象逼真傳神，是當時名作，時人譽之為"丹青神化"

閻立本 職貢圖

閻立本除了是藝術家，更是一名優秀的行政官僚。

唐高宗永徽年間，閻立本以河南道黜陟使身份，擔任對官吏考核任務時，在汴州遇到一人。閻立本對其說:"我是一個畫家，在我心中自有想畫之人與不想畫之人，想畫的人物中，見其第一眼便有衝動下筆的人更是少之少，而你就是極少數之人，非畫不可之人。"

而這位閻立本認為非畫不可的人就是狄仁傑，當時的狄仁傑仍然是一個任職參軍的小官，身份低微。後狄仁傑被擢升為并州都督府法曹，此後滿身抱負得以施展，成為一代名臣。

唐太宗有一次同侍臣們乘舟在御苑的池中遊玩賞景，玩到興處，宣召閻立本前來將怪鳥畫下來。當時，閻立本任主爵郎中。聽到傳召後，他急忙跑步趕來，大汗淋漓，立即俯身池邊揮筆繪畫起來。而且，滿面羞愧不堪。事後，閻立本告戒他的兒子說:"在同行中，我的文章寫得還是比較不錯的。然而，我最知名的是繪畫。可是，它卻使我象奴僕一樣地去侍奉他人，這是莫大的恥辱。你應該深以為戒，不要學習這種技藝了。"

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