[轉載]李仲軒說形意拳步法（轉載）

06-04

據李老說，民國的天津，沒有練拳擊的瞧不起練武術的事，練拳擊的都知道練武術的厲害。李老有個小學同學，是個警察，天津警察要學部隊刺刀的劈刺術，他招數耍得純熟，大勝其他警察。

他跟李老閑聊時，說劈刺術實用，武術是個迷信。李老知道他為人，高興了就瞎說，於是逗趣：「迷信不迷信，我跟你比比刺刀，就知道了。」警察立刻就改口：「我哪敢跟你比啊!」李老就笑了，說：「不是我迷信，是你迷信。」

站成「內八字」，為了迴轉的穩定。轉過來，因兩腳尖都向里，不利於前進，但本就不是要向前，而是要橫行的。橫行而出，八字腳就不成阻礙了。

八字步的後續，是橫行的肩靠、抖肘、撩臂、踹腳之法，能借上轉身之力。注意，八字步一扣步成型就可發力，不用變步變招後再發力。不是迴轉後再考慮怎麼打，迴轉就是打法。

武術有武術的邏輯，連綿而出，後招可以借用上前勢，前勢可在後招里發揮。不懂武術的邏輯，不知一個動作的具體處境，割裂開分析，是小孩的做法。

小孩要探究玩具汽車的奧妙，把汽車拆開了，結果汽車壞了，他也沒搞懂。可惜，武術現在就這麼被拆著、糟蹋著。

踐步，踐是踩踏之意。一步邁出，像一腳踏爛了地上蛇的腦袋。踐，還有「牽扯」之意，常人走路都是一步一步地，而踐步看似是一步一步的，其實多了兩小步，就是「牽、扯」。常人是一步接一步，踐步是一步套一步。

雞的步法，是標準的踐步。雞邁步呈連環，前腿一邁出，後腿就縮起，然後伸直邁出，前腿再縮起。兩隻爪子一縮一伸，像是畫圓。

如果觀察得仔細，會發現雞有兩個小動作，後腿伸出前，落在地上的前腿要往前小跳一下，在這個小跳的帶動下，後腿才伸出。後腿落在地上，變成了前腿，原來的前腿也不是立刻回縮，而是在現在的前腿後小小跟隨一下，再回縮。

雞步看似「前後、前後」地走，其實是「前後前、前後前」地走。麻雀不會邁步，只能跳著走。雞善於走，但它的邁步還是省略不掉跳，雖然跳得已經很微小了。

形意拳的踐步模仿雞步，以左腳在前、右腳在後為例，左腳先進一步，右足向前邁一大步，越過了左腳，左腳在右腳後面再跟進半步。總結一下，右腳只邁了一下，而左腳邁了兩下。正常邁步，是「左右」的頻率，踐步則是「左右左」的頻率，正常邁步是「一、二」，踐步是「一二一」。

左腳先邁的一步，叫做「牽」，有牽引的作用。左腳的這一小步，等於是縴夫拽纖繩，把右腳這條大船拉上來。左腳後跟的小步，叫做「扯」，等於右腳的這條大船後面還掛著艘小船，大船前進，把小船也扯上來了。

左腿的小步牽扯，都是給右腿以助力，讓右腿發力。形意拳最著名的拳法是崩拳，有「半步崩拳打遍天下」的說法。崩拳有九種變化，手法的變化只有兩種，七種都是步法的變化。有半步崩、退步崩——還有這個踐步崩。

踐步崩是殺人技，雖是直線運動，但在直線里有了牽扯，敵人不好判斷你的距離，看似短，其實一步躍到敵人臉前。

又由於發力之腿，受了另一條腿的助力，力量翻倍，手可以一觸即突破敵人雙手防線，直搗敵人胸腹。踐步在形意門內是不輕傳的，師父傳了踐步，就等於傳授了利器，給了你走鏢、護院的飯碗。

薛顛將踐步清楚地畫了出來，是大開門戶，真心教人。不懂武術的人覺得不就是個路線么，我還能走出更花哨的呢!懂武術的人一看此圖，就知道是金不換的。

薛顛的衣缽傳人薛廣信的步法極佳，薛顛授徒是既不讓薛廣信代教，也不讓薛廣信作示範，就讓薛廣信在自己身後站著。薛廣信像個木樁，永遠老實站著，目不轉晴地看著薛顛。

有師兄弟問薛廣信：「你老看一樣的東西，煩不煩啊?」薛廣信回答：「你們看著一樣，我看著不一樣。」

李老那個警察朋友，結交了一位形意拳師，跟他學實戰。拳師放出話來，說自己超過李存義了。李存義是尚雲祥、薛顛的師父。

這話傳到北京，尚雲祥就笑了，說：「還有這麼叫喚的?他太了不起啦，我得保著他。」傳到薛顛那兒，薛顛也笑了，說：「我也保著他。」

尚雲祥和薛顛都放話出來，要保著這個人，這個人反而慌了，放話表態說那是誤傳，他沒說過，還託人給北京的尚雲祥帶話，說要上北京給尚雲祥磕頭(那人自居師弟，師弟拜見師兄得磕頭)。尚雲祥表態，不必來了，這個事情就算過去了。

警察喜歡熱鬧，盼著打起來，找到了李老，說：「要不我給你介紹，你去會會他?」李老罵這個警察是好事之徒，說人家畢竟教過你。警察慚愧了，不再提這事。

過些日子，這位拳師通過警察，找到了薛顛處，說要向薛顛討教。薛顛讓薛廣信去，薛廣信以為是比武，興沖沖地去了。跟著薛廣信的有一位師叔，萬一比武，好作為比武的見證人。

薛廣信第二天才回來，師兄弟們問怎麼樣，薛廣信說：「就是吃飯了，一頓接一頓的。」原來沒比武，午飯吃到下午三點，主人客人都累了，睡了午覺，醒了就五六點多鐘了，很快又吃晚飯，吃到深夜，就住下睡了一夜，早晨起來又吃早飯，薛廣信怕還要吃午飯，趕緊回來了。

這麼招待薛廣信，是為了向薛顛示好。李老問：「你們吃那麼久的飯，飯桌上聊什麼呢?」薛廣信說主要是拳師在說，說拳說事，挺好聽的。席間薛廣信上廁所，因坐得久，站起來想活動活動，走了一個踐步。薛廣信一回來，拳師就問那步子是什麼。

薛廣信是老實人，覺得拳師也是形意門的，肯定會這個，是在跟自己鬥趣，就沒回答。

陪薛廣信一塊去的師叔，揣回來一個手帕卷，包著一根缺了頭的金條，缺口處髒得發黑，不知存了多久，說要換薛廣信的步子。師叔說，金條不是整根的，來不及擦乾淨，就送人了，這麼不怕寒磣，說明拳師急了，這根金條肯定是他的家底了。

薛顛派人把金條送回去，回絕了拳師的請求。師兄弟笑話這拳師，薛廣信不高興了，說：「別在我面前說。」但薛廣信也奇怪，私下跟李老說：「真不會啊?他也是有師父的人啊。」

金條也不換的，薛顛早寫在書上了。李老評價此事，說：「不是他不會踐步，是薛廣信功夫大了，把踐步走神了，看著不像踐步。」

寸步有兩個要點，一為「制敵所不備」，二為「全用寸力」。寸步是前足前進，後足同時也向前移動，兩足之間保持原有的距離。寸步不邁步，而是整體移動。

寸步要最後才練，開始也可以練，很容易就能掌握，練二十分鐘，就能移動得瀟洒飄逸。但練了等於白練，因為腿上沒有功夫，寸步移動得再快，兩腿不受力，敵人一擊就倒了。

得用弓箭步把兩腿練出了功夫，再學習寸步。寸步之所以能「制敵所不備」，因為寸步是身形不動而變了方位，隱蔽性強，敵人不好提防。寸步的腳下小動，對於敵人，就是突變了。

寸步也是保命之法，當自己被敵人逼入了死角，身形給困住時，腿邁不出去了，就要靠寸步來救命。在沒有活動餘地的地方，寸步一移，在死角里找出生門。

寸步有兩種移動法：一、後足蹬地，催動前腿，兩腿一塊前移——此法以後足發動；二、前足前移，牽扯得後腿跟上——此法以前足發動。

第一種練法，大多數人稍練即能掌握，需要下功夫的是第二種練法，因為這種寸步里有牽扯，與踐步的牽扯一致，只不過微小得多。多作踐步練習，才能掌握第二種寸步，等第二種寸步練成了，再使踐步時，也能把踐步提高了，更為隱蔽有力，所以寸步與踐步相得益彰。

危機的時候，往往是勢力已盡卻收不回來的時候，此時重心多在前足上，就要直接由前足作力，帶著全身轉向。學會前足發動的寸步，在實戰時才可以應急。

等兩條大腿內側的筋練成了，兩足就不分哪只腳發動哪只腳了，可一塊移動。兩腿內側的筋形成了合力，不用腳行寸步，用腿行寸步了。腿的位置比腳高，腿上出來的功夫也比腳巧妙，以此類推，如果胯筋練成了，以胯筋行寸步，更高級。

用腳行出來的寸步，最好只做向前的移動，向其他方向移動，容易重心紊亂。而腿筋成就後，兩腿可以受力，前後左右任意移動而穩如泰山。

不管練什麼功夫，最後到要歸結到幾條筋上，筋不成，功夫不成。筋是功夫耗出來的，形意門人彼此間以名號相認，以信物相認，還以筋相認。身上沒幾根練成的筋，無人承認。

李老一個在鄉下的師弟找他，說：「師哥，你看看我這塊兒。」李老一摸，那人小腿肌肉里的筋像蛇一樣，沿著骨頭往上爬，李老心裡就有數了：「嗯，是師父教的。」認了這個師弟。

寸步是短距離的移動，寸力是短促的發力，薛顛寫出的寸步要點為「全用寸力」，表明走寸步時，不能只是兩隻腳的運動，而是周身「騰」地一個短促發力。寸步需要有整勁，這個「全身寸力」，不是走步走出來的，而是打拳打出來的。寸步需要很深的拳功。

所以沒有所謂的步，都是力。步是力的外化。