噶瑪巴·法王記錄電影《乘願再來九百年》在線觀看

大悲心故，乘願再來九百年。

一個諾言，可以穿越九百年的時空，一再一再在人間實踐？是的，那就是「大悲心」的力量。

那個諾言，就是「利益眾生」。那個生生世世實踐利他諾言的人，是「諸佛事業的總集」，人稱「噶瑪巴」。

第十七世大寶法王中文旁白

菩薩為了眾生，他會乘願再來，他寧願在輪迴當中流蕩；

當我戴起這個帽子的時候，我有一種感覺就是，承擔起，讓虛空的眾生離苦得樂；

究竟的快樂是怎能找到？他不在身外或遠處什麼地方，是苦？是樂？其實是取決於自己的心；

不是說把佛法變成一種信仰和儀式，要運用佛法的方法去解決問題，你要改善你自己的心，就是慢慢你要去了解別人的痛苦；

我也有很多問題，傳統、文化上有很多限制，我也是一個人啊；

讓你的心平靜下來，自己需要一種內心的世界，是充滿了一種美麗，充滿了一種希望，所以你要為未來打算；

此生是一種暫時，未來是無盡的；

慈悲與智慧，穿越時空九百年。第一世大寶法王噶瑪巴杜松虔巴900年前在崇信佛教的西藏誕生後，在漫長的歲月里，均用慈悲與智慧自度度他，點化眾生。時至今日，被喻為觀世音菩薩化身的大寶法王噶瑪巴(噶瑪巴指「佛行事業」)，來回已歷經十七世。

大寶法王，藏文稱「嘉華噶瑪巴」，意指「行佛陀事業的人」。

傳承

尊貴的第十七世大寶法王——烏金聽列多傑，1985年誕生於西藏東部拉埵區、一個名為巴果的牧民區內。1992年6月，法王八歲時，被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高法王、第十六世噶瑪巴讓炯立佩多傑的轉世，並於同年9月27日楚布寺舉行坐床典禮，正式成為第十七世大寶法王。

噶舉派，西藏佛教四大傳承之一，又稱為「白教」，由馬爾巴譯師在十一世紀創立，後由弟子密勒日巴繼承，再傳崗波巴大師，成為藏傳佛教中的重要教派，其支系眾多，有噶舉「四大八小」之說。噶瑪噶舉派就是其中重要的一支，也是西藏佛教中最早實行轉世制度的教派。

藏傳佛教中的轉世制度，開始於第一世噶瑪巴——杜松虔巴。傳統上，所有的大寶法王都會留下一封預言函件，清楚記載其轉世的地點。如同黃金念珠一般，此清凈無瑕的傳承延續到現在；1981年，第十六世大寶法王圓寂前十個月左右，他親手寫下一封密函，內載有關轉世的一切。後來泰錫杜仁波切發現，這封轉世遺囑的信就藏在法王不久前送給他的護身符當中。

家世

大寶法王的父親名頓珠，母親名洛嘉，家中成員共十一位，除雙親外，有六位姊姊和三位弟兄。由於人口眾多，一家人的生活並不富裕，不像別的牧民蓋有自己的房子，全家人都在一個傳統的帳篷中居住。1985年6月26日，法王就在這頂黑帳篷降生了。當時剛好是清晨，各種瑞相出生。例如帳篷的上空出現無數的彩虹，父親頓珠與許多村民也聽到四周傳出法螺與號角的音聲。

最威嚴的法王

這一世的大寶法王，法相莊嚴，雖然年僅十八歲，卻已具備著大丈夫般的威嚴氣勢。法王的智慧深廣，領悟力亦強。事實上，許多預言中都提到，十七世大寶法王將是歷代噶瑪巴中最有力量、最威嚴的一位法王。

佛法之尊，偉大的嘉華噶瑪巴，具足十方三世一切諸佛的體性。他曾顯現無數化身，如觀世音菩薩、大學者班智達、帝王等。岩藏曾預言：「實踐觀世音菩薩之善行，具足敬畏行為的密咒瑜伽士，賦有聖者噶瑪巴之名者，將橫越整個大地。他以善巧方便和大悲心，調伏有情和護佑他們。」因此，在許多偉大的岩藏中，皆讚頌他為觀世音菩薩之顯化。烏金仁波切以他的金剛口，曾說過：「只要能看到他的臉，就算只不過一刻，七世的業障一定會被凈除。」

生命總是令人猜不準，看不透，好玩的地方也正正是這不確定的因素。這影片的緣起很簡單。2位導演在2010年受邀請到印度拍攝藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖噶瑪巴（第十七世大寶法王）的九百周年慶典活動及冬季法會。

原本只是一個純紀錄性質的工作，看似一趟單純的工作旅程，兩位導演也只不過是想借這個機會實現他們一直以來想拍心靈短片的心愿。卻沒想過這片開拍不久便活出它的生命，帶領著攝影隊走上一趟非常奇特的旅程。

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