道法自然——大千老師講道德經節選（28）

道德經 第二十五章

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王處一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

這都是說一個永恆的東西，比天地還早。寂兮廖兮代表其無聲、無名；獨立而不改，獨立代表其不依賴於任何東西，不改代表其永恆；周行而不殆，周行代表遍滿世界，不殆代表永無損毀；可以說天下母是一切萬物之源。

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

這就是道。「強為之名曰大」，遍滿一切叫大。「大曰逝」，逝什麼？走遠了，越來越大，大到無邊無際，以至於叫做遠。「遠曰反」，大到最遠的地方就返回來了。這個很有意思呀！這個宇宙呀，到達宇宙的邊際的時候，發現又回來了，就像在地球上走一樣，走了一圈又回來了，因為地球是圓的。這就告訴我們一個事實，萬物周流，周回，遠到一定程度就回來了。

故道大，天大，地大，王亦大。

道最大，天地之前的東西嘛。「天大地大，王亦大」，王代表統治民族國家的統治者。

王指的是聖人嗎？不是聖人，王亦大，這裡指的是統治者。統治者，他給你制定所有規則，所以說他很大。

域中有四大，而王處一焉。

就這四大。「王處其一焉」，所以說要敬王。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

這句話挺經典，有點哲學意思。

一層層反，規律越來越大，就是這麼個意思。這個展開來講的話，要說的就太多了，道法自然嘛，這個也是老子五千言的核心，也就是道法自然。

自然，啥叫自然呀？自自然然，本來如是，本來就是，這叫自然。這和我們自然世界也不能說沒有相通之處吧。比如說人受寒了，打噴嚏，這個是自自然然嘛，你不打噴嚏，憋著，就不自然。熱了出汗，冷了打哆嗦，這叫自自然然。感冒了發燒嘛，發燒了三天到七天，自然而退，這叫自自然然。人們不自然，都要求馬上退燒，這個就違反自然。所以說現在發燒感冒都很難治，去醫院掛水輸液，反反覆復，變成咳嗽了。人肺進寒了，要咳嗽，這叫自自然然，為了止咳鎮咳這叫不自然。餓了就吃，困了就睡，很多人覺得很可笑，這個道理還不明白呀，但有幾個人能這樣做呢？

每天工作那麼累，你想過休息嗎？腿沉得不得了了，像灌鉛了似的，人走路都打晃，腦子也渾渾噩噩的。其實都是人氣血不足，該休息了嘛，該補養氣血了嘛，但有誰會知道啊？餓了就吃誰都知道，但是你延伸出去，人的各種感覺，你能接收的到嗎？比如說眼睛累了需要休息，你還盯電腦了，對嗎？已經困了，還在打牌。有的女的月經不調，吃黃體酮啥的調經。你不知道月經為什麼不調，卻吃黃體酮強行讓它調經，不知道為什麼不調卻強行調經，到時候調的越來越亂。

所有這些事情都是自自然然的，如果你遵循這種自然，你就能與道相諧，與道相長，讓道佑護你，保護你，道是母，是母親，你要不這樣，那就對不住了，走向反面。

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