如何抓准八字核心找喜神？（舉例說明） – 楊易德算命史記

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首先說明的是八字喜神和用神的區別；一般來說，用神是指構成八字格局使八字成為有用之神。而喜神則更多的還需要之神，即歲運還喜見。而如今命界對喜用說法其實不一，多見以喜用混為一體者居多，這是因為提到喜用神的時候不得不提「需要用什麼」，而此用實非彼用，但又是不得不提的。故我認為在論述之前，不得不先澄清；雖然這不關鍵，只是叫法不同，最後還是以各人習慣為主。但我這裡下面接下來要論的都是指的找喜神（哪怕因為習慣所致文中所提到「用」或「需用」都是指的喜神）。

那麼，如何抓准八字的核心找喜神呢？

首先要明白一個概念，即找喜神的目的是什麼？依據又是什麼？楊易德認為目的只是為了方便。而依據卻就複雜了，絕對不是八字用不用日主平衡還是旺衰所能決定的。因為無論命主是強還是弱，八字喜神的真正的尋找方法，一定是要多方面並且需要具體來分析的。比如：有的八字架構很關鍵，那麼核心一定是架構；而有的是氣勢流通來成型成局，那麼特點就是要順其氣勢；而有的要看大象，看格局；有的則是神煞而成象，如一個算命師命中一大堆的太極華蓋之類的，必有做算命師的緣分，而有的是神煞加十神成格，比如該算命師再加之八字十神傷官配印星而得用，則此算命師緣分再加天分，流於學術，兩者相配合，此人又很容易從事算命學術研究後並易有成果。當然，這裡只是舉個例子。

不過，什麼時候一個人的八字整個格局會體現怎麼樣的一個特點呢？因為每個八字不同，我當然無法用一句話來表達。但是需要說明的是：喜神一定不是只看旺衰和平衡來定的，而喜神當然更不可能看命中缺什麼補什麼（這個則眾所周知）。那麼喜神到底該怎麼來判定呢？楊易德認為這些都是需要有一定的判斷能力和經驗的同時；還要懂得如何抓准八字的核心是關鍵。那麼，這些核心有哪些？比如：病葯、氣勢、五行走向、架構、命中特色、象數等核心來尋找。

如何抓准八字的核心？下面我將舉例說明：

例：乾造：
戊丙丙壬

午辰戌辰

若我們需要找該八字喜神的話，該怎麼辦？楊易德認為便可以去看這個八字如下一連串的特點：

首先，此命我們要看整個八字的氣勢，其已形成土水兩氣相鬥交戰而水又稍微屬於弱方；故顯著的特色當然是水並不完全順從旺神土，而此架構有如同命中得病，又急需通關，則以金為葯為醫。此金又可以多用，一則泄土，以疏土之病；二則還可生水，並讓氣勢得以流通；那麼這個八字方為有病得葯，這是核心之一。

另外，該八字一定要先看氣勢的源頭在哪裡，流向的終點結界又在哪裡。我們可以看到此八字：火為命中源頭，而源頭很旺，則火生土，氣勢必然流向土；土也很旺，又得火生，而中間唯獨斷了金，壬水被食神制約太過，水地支根又受沖；則水被旺土圍剿，此水必然自身難保；那麼，這一切象所呈現的特點是什麼？其實，還是指：特別需要一個金來通關。

再看：此命一股火土之氣結界於土，而八字是火生土旺，而土為旺神，旺神威不可犯，必需要順從其勢，而命中水在沒有金通關的情況下是並沒有生存餘地的，這也是一個關鍵，這時候命中並不喜歡見水，喜歡什麼？還是需要金來順勢並通關。

再看：命中土太旺，在沒有金通關的情況下其是氣勢不流通的。所以此八字顯著的特色便是需要金打通整個五行的關鍵，因為它的結構真的很關鍵：用金耗了火的時候又能瀉了那瀉火之氣的土；那自然土的氣勢得到瀉化，而使得整個格局火土金順勢流通而平衡。

另外，在看這類命的時候，其實不同五行之氣的旺衰都是要看的，不只是要看日干；凡用瀉不用克才能成局的命造，化解戰局還顯得尤其關鍵；而這時候一般都要首看通關五行在哪兒，是否需要某五行促成整個不同五行的旺衰後而形成一股中和之氣？或相克制約平衡，或流通通達等等，如此方能明白何時才能使命主運氣吉祥。

總結：

抓准八字核心找喜神，故可知：結構，平衡，流通等統統很關鍵；就好比如上案例所述，此整個格局若只以日干來看必然半天看不到點上去；故無論任何八字都先要看不同五行各自的位置和旺神及衰神的交戰和結構等，最好要不斷培養自己敏銳的感官，一眼就能看出這個八字什麼五行最關鍵，如多個象都證明了有那個五行很重要的話，就如上述同理，當那麼多條件，那麼多的因素都證明了命主喜金，那麼如此就能很準確的找到命主喜神（金）。但是，如果碰到多個條件而得到的結果卻不一樣的呢？楊易德其實還是那句話：抓住核心。核心？也許你會說：「有的一個八字核心有很多的」，但是，我想告訴你的是：「最重要的一定只有那一個」！