●快樂余言●●●

（一）、 欲求長壽 ，應先祛病；欲求除病，當明用氣；欲明用氣，先當養性，養性之法，當先調心。內守於靜，先守於敬。寡慾清心，正心養心。 知識向外求，智慧向內尋。人不要生死漂浮，追月逐花，塵勞奔忙，煩惱無涯，只顧趕路，.不知要到哪裡，忘了為何出發，真作假來假作真，臨終落個大後悔。 積極思維永遠傾聽內心聲音。從生命與物質的「本命」，發展到精神與文化的「本色」，提升到心靈與覺悟的「本心」，我們拾階而上，便能進入人生覺悟的妙境。 科學，因為有而信；信仰，因為信而有。現代人依靠衛星、宇宙飛船對太空已知之不少，但遺憾的是，我們可以登上月球，卻難走進自己的內心。 忙時靜心，閑時練心，怒時制心，貪時修心，時時觀心，修持的要義就是不斷地向內看，檢驗、反省自己的心。只要你能伸出援手，利樂眾生，你就是活觀音。「 我」字，就是就是一個「找」，找到了覺悟的一撇，便明心見性，「我」字是個圓形結構，從一撇開始，到一點結束，人尋找自我的過程，就是追求人生圓滿。 人的一生就是尋找「我」的一生，但何時才能找到「我」？真正找到「我」，恰是忘了「我」。「不是無我不是我」真我恰恰是無我」。 我們不僅要用眼睛去看待生活，更要用心去品味人生，既要追求看得到的物質，也要享受看不見的精神；既要照顧好身體，也要關照好心靈。 平則穩，平穩；平則安，平安；平則凡，平凡；平則和，平和；平則衡，平衡；平則常，平常；平是一種常態，平是一種心態，人心平則天下平。（二）、 修身重在體壯，養性重在心怡，前者為「健」，後者為「康」。祛病健身，愉悅精神，才能.感受到清新自然的生命之力的超然神韻。 與其下游抗洪，不如上游植樹；與其生病痛苦，不如日常維護；與其肝臟硬化，不如如烈酒少喝；與其氣管發炎，不如早些戒煙；與其血壓升高，不如調整節奏；與其擔心發胖，不如少吃多動；與其腫瘤晚期，不如早查早防。 要他健康投資，有錢也說沒錢；等到生病住院，沒錢也得借錢；平時健康體檢，有空也說不去；等到閻王召見，沒空也得要去。 人生悲慘「三步曲」：錢在銀行，透支健康；錢在銀行，人進病房；錢在銀行，人到天堂。只治不防，越治越忙；只治不防，花錢心慌；只治不防，人財兩光。 人的愚昧往往在於不到黃河心不死，不見棺材不落淚，真作假時假亦真，臨終落個大後悔。塵勞奔忙，煩惱無涯，竹籃打水，追月逐花。 對人的生活而言，既有「需要」，也有「想要」。滿足需要，簡單快樂；滿足想要，煩惱不少；要得越多，煩惱越多；要的越少，煩惱越少。 今天轉眼就成昨天，明天到來時也成了今天。抓住了今天，也就是抓住了昨天和明天。昨天誠可貴，明天價更高，把握住今天，一生都抓牢。 一個人若能從生活境遇遠不如自己的人身上看出你的可羨慕之處；從生活境遇遠比你強的人身上看出值得你同情之處，你就活出了真境界。（三）、過去，是昨天的今天；未來，是明天的今天。你無法改變過去，但可從教訓中學習；你無法掌握未來，但可從此刻起努力，牢牢把握今天，串起昨天和明天，美好人生就有了承截。 真正的貧困，沒有時間享受生活；真正的美麗，沒有人工製造的痕迹；真正的勇敢，害怕該害怕的東西；真正的明白，明白有許多事情並不明白。 做任何事情都要講道理，但做小事不用講大道理，做實事不要講空道理。發展是硬道理，但硬發展就是沒道理，東說東有理，西說西有理，真道理才是真有理。 生活中，並不是因為事情難以做到，我們才失去自信，而是因為失去了自信，事情才難以辦到。難成能成，難行能行。若失去了自信，便失去了一切。 俗話說，好事多磨。事不怕多磨，怕的是所磨的不是好事；該不該磨，怎麼磨，事先還是有思考、有見識。不讀書，無以廣知識；不求智，難以成好事。 通則順，謂通順；順則暢，謂順暢；暢則快，謂暢快；快則樂，謂快樂。境界通透脫俗，做事通權達變，做人通情達理。通為快樂之源。 凡事應從大處著眼，從小處著手；從遠處著想，從近處著力；從整體論成敗，不從局部看得失；不但看清正面，了解反面，還超越正反兩面，落實於絕對的客觀。 事有重要，也有緊急的。不注重重要的事情，就只能始終處理緊急的事；關注重要的事，就不會始終處理緊急的事。「忙」也是「茫」，「忙人」也是「茫人」。 （四）、人在擁有物質時，也初物質擁有。有了電腦，整天上網，電腦代替了人腦，自尋疲勞；有了手機，有了溝通的便利，也給了啊人隨時使喚你的權利，手機如同手銬。 「幸福」是外在 的條件，更是內心的寧靜，在於內在心靈與外在生活的對應。一個人能不能幸福，就看他能不能活在當下，接受和感恩今天所擁有的一切。 人要知足常樂。對於如何才算足，各人桿准不一樣。要足何時足？知足便足！關鍵還是在於一個「知」字。「知道」，其含義是人要知「道」，而且「知」本身也是「道」。 貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。人人都有苦有樂，人人都有笑有淚，幸福在於心靈與生活的對應。 攀岩，累的是身；攀比，累的是心。不少人擁有時並不珍惜，失去了才深感惋惜。老是想著未到手的，會使人痛苦；總是感恩於已擁有的，會讓人喜悅。 人要努力做到時有餘暇、袋有餘錢、事不佘地、常有餘興、家有餘慶……常執中道，其樂無窮，無論是在人生的哪個階段。 「慢」字，堅心旁，一個柔曼的「曼」。說到底，「慢」是一種心情，我們應努力做到：口袋越來越重，心情越來越輕，心態越來越平。 人生的問題說到底就是兩個，就象鐘擺的兩極，從這頭擺到那頭。一頭是肚子問題，那是因為吃不飽而餓的；再一頭是心情問題，那是因為吃得太飽而撐的。 幸福就象蝴蝶，你越追，它就飛得越遠，而在你不經意的時候，或許它就靜靜地停在你的身邊。幸福就是在日常最平凡的人與人相處間，在最簡單的生活中實現。（ 五）、有了好的心態，人就能放鬆，就能保證行動的準確和堅忍不拔的毅力。如此，結果就會早日到來。「幹活」，幹了才會「活」，越干越活；「出路」，出去才有「路」，越出去越有路。 人的一生離不開「人」、「事」兩字，如何做人，如何做事。如何做事又取決於如何做，因此「人事」，人在前，事在後。一撇一捺寫個人，一生一世學做人。 有人說：「不可能！」也有人說：「不，可能！」增加了一個逗號，但其意義大不同。它使後面驚嘆號內容大大改觀，不是驚嘆號於無所作為，而是驚嘆號於不懈努力。 創造機會的人是勇者，等待機會的人是常人，放棄機會的人是蠢者。人生最遺憾的不是過錯，而是錯過，在於輕易放棄不該放棄的。 只看眼前會失去未來，發現不了問題是最大問題，沒有危機感是最大的危機，滿足現狀是最大的陷阱。於其困難時再找退路，不如順利時開拓出路。 笨鳥可以先飛，但先飛前要辨別路徑；鳥應先出頭，但應該選擇一個槍射擊不到的角度，或者在槍響之前就飛出射程。凡事「先謀後動」，兩軍相遇「智」者勝。 只看大事，會忽略小事；只看小事，會看不見大事。責任心是金，有了責任心，不因事大難為，不因事小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。 成功的程度取決於信念的強度。考場、官場、職場、情場、賽場……人生無數場，根本在「氣地」。 （六）、所謂問題，只是在你把它看成是一個問題時，那才是。有時，解決問題最有郊方法就是不理會問題。這需要有「放下」的心態，更需要有明「白」的悟性。 謹慎於事，謹慎於言，謹慎於行，謹慎於心，謹慎於意。九層高台，壘於細土；千里之行，始於足下。見微知著，防微杜漸，謀求於無形之中成就於無跡之處。 「正」字止於「一」。「萬法歸一」，「一」乃至善所在。人要有正思、正念、正見，對時空便能認知，對人我關係便能明察，對事理因緣便能明白。 以出世之心做入事世之事，超然物外，淡泊寧靜，人生價值應在當下實現。對外掌握「有為」的藝術，對內享有「無為」的境界。高高山頭立，深深海底行。 所謂「成功」，就是在合適的時候，與合適的人在一起，用合適的方式，做合適的事。人要順勢而為，因勢利導。人要與時俱進，改變自己，超越自己。 隨緣，不是隨波逐浪的認命，而是一種對內在的智慧的發掘。隨緣，就是在綜合評估各種因素的前提下，尋找合適的途徑，採用合適的方法，最終達到目標的實現。 能耐也是能夠忍耐，小到事情，大到事業，有各種坎坷和困難。為此，要意志堅定，既要有「忍」的度量，也要經得起各種考驗。笑到最後，才是最終的勝者。 任何事情，都包括因、緣、果。凡事要「因上努力，果上隨緣」。因上努力的過程中，我們需要善於分析，並整合各種「因」，使之成為「緣」，並最終結「果」。 「求」有外求和內求，外求是求錢財、求名利，內求是求修養、求心安。有人上求下索，那是貪財；有人上下而求索，那是悟道。 隨不是跟隨，不是隨便，是順其自然，是把握機遇，如此便不怨尤、不慌亂、不強求。幸福不會自己從天上掉下來，果上隨緣的前提是因上努力。 （七）、人心是桿秤，不要常稱自己是多得，還是失多，要常稱自己是善多，還是惡多，是愛多，還是恨多，是索取多，還是付出多。不要問外在公不公，要問內心平不平。 心若住於情，必為情所困；心若住於財，必為財所累；心若住於權，必為權所害。無井無我，才無所往；心無無所住，才有「本我」。如此，便成了自己真正的主人。 人要以心轉境，不要以境轉心。而以心轉境前提是時刻看著心、守著心、護著心、愛著心。如此，才有力量轉境。 人生，我們自己；宇宙，生活的環境。生活，歸根結底是一種人的自性的探索，人的心靈奧秘與潛力開發的努力，是要做一個「大明白人」，認識「我「自己。 改造世界從改造自己開始，改造自己從呼吸開始，心平氣和，培養正念，覺知呼吸。當你安住當下，你就是在與生命相約，你就生活在凈土。 所謂「當心」，就是「當下的心」；所謂「安心」，就是「安於當下的心」；所謂「關心」，就是「關照自己和他人要安於當下的心」，其中的核心是「當下的心」。 人之不平凡，不在外形，而在內心。成功的訣竅就是不斷提升自己，總是傾聽自己內心的聲音。努力培養清靜的志願，去惡向善，步步向著理想的人生邁進。「 痴」，病字頭下一個「知」，知識出了毛病，也就只能是「妄想」了。「願」「原」「心」，那就是原生態的「本心」。快樂其實很容易，心情保持原生態。 養心的目標是正心。心正，就能不，掛於外、不胡思亂想、不生氣、不著意、不貪求、不牽念，不被萬物累身、不被利欲熏心，內心是開闊一片。 （八）、天地之間，物各有主，人的思想亦如此。「天地有一物，無形本寂寥，能為萬物主，不逐四時凋」。自主，就是自己作主。體態和心態決定人的生活狀態。

　　可貴的人生是有「覺悟」的人生。「覺」是醒，「悟」是「吾心」。「覺悟」是一種清醒的心境，是一種深刻的慈悲，是一種感同身受，是一種純然見不得他人受苦的心境。

　　心是生命的根本。人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬；人之心境，多欲則忙，寡慾則閑；人之心術，多欲則險，寡慾則平；人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。

　　養心的目的就是覺悟。心門要開、心結要解、心擔要放、心妄要除、心憂要喜、心暗要明、心狹要寬、心惡要善、心貪要舍、心迷要信、心有要空。

　　生命無常，認識於此，我們就會照料好自己，就會更加珍惜生命的每一刻，珍惜我們周圍的一切有緣的人和事，我們就會活得更深刻，痛苦會更少，就能更好地享受生活。人不能忽略了建設心靈家園。我們的生命取向不能一味地向外征服，把有限的生命任意向外拋撒的結果，一定是失去了和諧，失去了幸福和美滿。

　　人要時時「覺知」自己。所謂「覺知」，就是「我」要關注「我的」起心動念、行坐起卧、一言一行。由身到心，由心到靈，由靈到性，那就是「明心見性」。

　　燈能照亮東西，是眼睛藉燈看見了東西，但看同樣的東西，各人感覺不同，是因為心藉眼睛顯發了見性。眼睛只是看見，用心才會發現。

　　自己的感受、念頭和情緒，真正決定我們是否快樂或痛苦。相比動物，人更有智慧，「橫看成嶺側成峰」，心念一轉，豁然洞開，避免痛苦，在於調控心境。
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