八種特權使學佛者不為世法所誘惑

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八種特權使學佛者不為世法所誘惑智慧海禪意之旅理凈法師2014-03-28

初學者由於功力尚淺，在學佛中最容易受世俗法所誘惑，很快會退失初發心的那份虔誠和精進。那我們如何保持初發心不退，雖然在世間能發出離心，雖然在生活而不為生活所累？維摩詰告訴了我們有八種方法，能使我們學佛者不退初心直至菩提。這八種法唯有我們娑婆世界才有，因此這也是我們娑婆世界學佛者所特有的特權。這八法都是什麼呢？?

在《維摩詰經》中維摩詰說：此土菩薩行此八種法，於此娑婆世界度眾生，不僅不會被煩惱所染而且能饒益一切眾生。此八法者：?

一是慈心，慈與眾生樂，能饒益眾生，而不望加報；?

二是悲心，悲能拔眾生苦，能代一切眾生受苦，令起善滅惡使眾生離苦得樂；?

三是喜心，喜令眾生歡喜，以自己所作功德，布施於一切眾生；?

四是舍心，舍能令眾生平等，舍除愛憎分別心，以平等心觀卑下之人及怨親平等無礙；?

五是不凝，能與未聞法信受不凝，視一切菩薩猶如佛，雖然對於大乘經未聞，但能信受不凝，如僧肇曰：佛所說經，聞則信受，不以未聞而生凝；?

六是不礙，不與一切法相違背，雖學大乘但不輕視小乘，能隨喜讚歎隨順一切法，如僧肇曰：三乘雖異，歸宗不殊，不以大小而相違；?

七是不嫉，不嫉妒他人的功德，於受用事不起煩惱，他種他獲不生嫉妒，己種己得不為自傲；?

八是不訟，訟者是諍論、諍訟，就是不談論他人是非，能常反省己過不談論他人是非過失，唯以一心求諸功德，僧肇曰：省己過則過自消，訟彼短則短在己。?

正如《維摩詰經》云：「彼菩薩曰：菩薩成就幾法？於此世界行無瘡疣生於凈土。維摩詰言：菩薩成就八法，於此世界行無瘡疣生於凈土。何等為八？饒益眾生而不望報；代一切眾生受諸苦惱；所作功德盡以施之；等心眾生謙下無礙，於諸菩薩視之如佛；所未聞經聞之不疑；不與聲聞而相違背；不嫉彼供不高己利，而於其中調伏其心；常省己過不訟彼短，恆以一心求諸功德。是為八法。」?