大清相國陳廷敬書法《靜明子壽序》
陳廷敬書法欣賞陳廷敬作為一位為當朝者服務的知識分子，他選擇書法學習的對象要麼是嚴整精工的楷書，如唐代的大楷，要麼是書卷氣很濃、筆致和字形皆非常瀟洒流媚的晉人行書。他選擇了後者，這有利於他平時較為快速地批閱記錄大量的文稿。《靜明子壽序》便是他非常典型的代表性作品。《靜明子壽序》書寫速度不緊不慢，有一股濃濃的書卷味。陳廷敬是清初書壇帖學的集大成者，在《靜明子壽序》作中，我們可以欣賞到他對歷代帖學技法不露形跡，貼切自然的高度提煉和巧妙運用。他深知面對競尚帖學之風，如何才能取得自己的一席之地，如何摒棄和吸收以為己用。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】1魯迅在談到文學中典型人物的塑造時說，「雜取百家，合成一個」，但書法有著更為「苛刻」的要求，書家自身若沒有迥異於他人的人格特性和豐富多彩的生活歷程，其作品便不會有振聾發聵的時代效應。《靜明子壽序》雖然融合了眾家之法，作品輕鬆洒脫，筆法精熟，無一敗筆。但是，從創造性角度看，這幅作品便顯不足，因為，我們很難從作品中覓到一種屬於陳廷敬自己的創作語言(元素)，無論從筆法還是字結構來看，都停留於對前人筆法的綜合運用階段，很難說有多少創造性。陳廷敬並不是一味照搬《蘭亭序》的創作方法。這幅作品有不少字字型都是中宮緊收、體態瘦長，顯然受了初唐歐陽詢的行書《落花詩帖》的影響，如「行、落、舉、世、慕、居、里、中」等字，筆筆精緻，嚴謹中顯精神。不僅如此，作品中還可以見到元代趙孟頫和明代文徵明的影子，如「序、然(第3行)、能、修、而」等字的結構形態和運筆節奏，便有趙書的秀媚之氣；「不、與、近、然(第5行第3宇)」的連筆方法和頓筆時的「切筆」(筆毫側起再頓筆，沒有拖沓出鋒現象)，很像文徵明的行書作品。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】2陳廷敬對王羲之的情有獨鍾可不是一個偶然的現象。這既有受清初帖學師法晉人風韻的大氣候影響，更有自身職業特點的關係。《靜明子壽序》從整篇作品來看，可知陳廷敬對東晉書聖王羲之的《蘭亭序》下過很深的功夫。如「壽、落、其、條、慕、余」等字的露鋒筆法，寫得非常輕靈嫻熟；另外，像「明、序、此、異、與、其」等字的帶筆動作，與《蘭亭序》相較，可謂惟妙惟肖；再如「皆、不、世、顧、此」等字的頓筆、轉折和收筆方式，都是典型的《蘭亭序》筆法。二、陳廷敬的人生與仕途陳廷敬，陽城縣皇城村人，清初名相，官至文淵閣大學士兼吏部尚書。他不僅是傑出的政治家，還是了不起的語言文字學家、詩人、編輯家、理學家、書法家、音樂家，曾以總修官的身份領導編修了《康熙字典》、《佩文韻府》等大型典籍。
陳廷敬【康熙字典】陳廷敬原來的名字是陳敬，中間一個「廷」乃是康熙皇帝的父親順治皇帝所賜。順治十五年(1658年)，陳敬進京考進士，廷試的時候，順治皇帝進考場視察，他發現有一個青年很特別，竟然拿著酒上考場，頗有文人洒脫之氣，就記下了他的名字。發榜的時候，順治問陳敬有沒有被選中，要主考官引他來上殿覲見。結果，人帶來的時候，順治一看，不是那個拿酒的青年，原來考中的人裡面有兩個陳敬：一個順天府人，一個山西人。拿酒的青年是山西人，主考官引來的是順天府人。後來，因為山西陳敬「才高一籌」，殿試第一名，順治特賜「廷」在「敬」字前，以表示廷試時的際遇。從此陳敬就叫陳廷敬了。陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陳廷敬20歲走出這古城堡，中進土、入翰林，一生升遷28次，參與國家政要軍機40餘年，成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的發展，康熙盛世的形成，尤其是為康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的輔佐作用，立下了顯赫的功勛。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】3因為才華橫溢，為官正直，陳廷敬從廷試那一刻開始就步步高升。康熙四十二年(1703年)進拜文淵閣大學士兼吏部尚書，官位相當於副宰相。1710年，康熙皇帝命張玉書和他主持編纂一個大部頭的字典，本來張玉書擔任總纂官，陳廷敬輔助，沒想到第二年，張玉書病逝，陳廷敬繼任總纂官。為了儘快完成，陳廷敬付出了很大的心血，不僅親自審閱文稿、編訂目錄、考校典籍、查閱大量古代辭書，還不忘招納天下才子共同加入到這項工作中來。自己的兒子陳仕履就是在「出榜招賢」的時候考進編輯組的，父子二人留名一書，成了文化界的美談。終於在兩年之後，書稿完成，康熙皇帝非常高興，親自題書「康熙字典」，還要陳廷敬撰寫序言，抓緊出版。但是此時陳廷敬已經年逾七十，沒有等到1716年字典真正出版問世，就先去世，實為可惜。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】4陳廷敬，字子端，號說岩(意為喜愛岩石)，晚號午亭，午亭山人。山西省陽城縣皇城村人。官至文淵閣大學士兼吏部尚書，深受一代名君康熙皇帝的賞識和重用，對創建與唐「貞觀之治」可以媲美的「康熙之治」起著不可否認的輔弼作用。故他堪稱清初的傑出政治家；陳廷敬以總裁官的身份領導編修了《康熙字典》、 《佩文韻府》、 《明史》、 《三朝聖訓》、 《鑒古輯覽》、 《大清一統志》等大型語言工具書和史志巨著，代表了當時代的最高水平。陳廷敬又堪稱清代著名的語言文字學家和編輯家，陳廷敬本人著有《午亭文編》50卷，其文其詩，品位極高，人稱燕許手筆， 「海內無異詞」，是居於當時權威地位的文學家和詩人。陳廷敬著有《困學緒言》，對我國傳統理學有深刻而獨到的研究，故他還是一位卓有建樹的理學家；他同時是一位書法家，因明清入翰林院的進士一定得書法拔尖，今存其書聯「飲露花中如美酒，談詩泉上似高賢」被方家稱為神品。尤其令人不可思議的是，陳廷敬通曉音律，能作樂譜曲，竟是一位音樂家，學識淵博，文采優長；集諸家於一身，居高位而多才。這在我國古代宰輔大臣中誠屬罕見。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】6陳廷敬出生於明崇禎十一年十一月二十七日，從小受到極好的文化熏陶和良好的家庭教育。母親張氏對他口授詩經和「四書」。他生性聰穎， 「讀書過目輒不忘。」6歲進入私塾讀書，9歲賦《牡丹詩》，系一五言絕句： 「牡丹後春開，梅花先春坼(音che，裂開)。要使物皆春，須教春恨釋。」這首詩的意思是說：牡丹和梅花比較，一個開在春天之後，一個開在春天之前。牡丹為什麼開在最後呢?她是要讓百花齊放，萬物皆春，散盡它們在春天的所有仇怨。 「要使物皆春」這一警句，使當時的人們非常驚異。連他母親都十分驚訝地說： 「這孩子想叫世間萬物都各得其所呀!」有識之士知道他抱負不小，將來「必為名宰輔也」。私塾老師王先生辭別陳昌期說： 「你兒子是個非常奇特的人，不是我能教了的。」極為有趣的是清順治八年(公元1651年)，年僅13歲的陳廷敬與他父親一道赴試潞安府考秀才，陳廷敬以童子第一入州學，而年已46歲的陳昌期卻成績不如兒子。萊蕪人張四教學使知道陳廷敬會寫詩，獨不考他詩，而考《五經》義，立就。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】7順治十四年(公元1657年)，他參加鄉試中舉。順治十五年（1658年）中進士，由翰林院庶吉士、日進起居注官、侍講學士、侍讀學士、內閣學士、禮部侍郎、工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書，直至康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學士。為《佩文韻府》、《康熙字典》的總閱官。康熙皇帝對他極為器重，曾多次賜詩、賜聯、題字。致仕時，康熙帝在花甲之年，為他御書」午亭山村」匾額和」春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」的匾聯，以示為其功德的褒獎。陳廷敬初為庶吉士，康熙十一年(公元1672年)，任日講起居注官。康熙初年的日講起居注官，集侍直內廷、掌記注與講教經史於一身，除了將皇帝的一言一行書之簡冊外，更要緊的是還要和皇帝切磋學問，交流思想。所以擔任這個職務被當時人看作是極其榮耀之事。這可以說是陳廷敬仕途生涯中一個具有轉折意義的里程碑。康熙十七年閏三月二十八曰奉命入直南書房。這是陳廷敬仕途生涯中的又一次重要轉折點。如果說任日講起居注官給陳廷敬以接近皇帝機會的話，那麼，入直南書房使他獲得參與機密的權利。陳廷敬入直南書房，標誌著他已成為清廷核心機構中的一員。從此之後，他的政治地位得以穩步上升，在朝廷中的影響也越來越大。從康熙二十五年到二十七年三年間，陳廷敬一年一個台階由工部尚書、戶部尚書而至吏部尚書，可謂春風得意。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】8康熙四十年(公元1702年)陳廷敬奉命管理南書房事務，這是一項非正式卻十分重要的內廷職務。標誌著他的政治影響力的進一步上升。康熙四十二年(公元1703年)四月十九日(公曆6月3日)，陳廷敬晉文淵閣大學士，兼吏部尚書，成為名副其實的輔弼大臣(閣老)。康熙四十九年十一月，他終以耳疾為由，經多次懇切請退，終獲批准。但因編修御制文集的工作尚未完成，他仍得繼續留京辦事。康熙五十一年（1712年）四月十九日(公曆5月25日)，陳廷敬病逝。享年74歲，康熙特命皇三子誠親王胤祉率滿漢文武大臣前往祭奠，為御賜輓詩，其中有」世傳詩賦重，國典玉衡平」之句。以示辭別。然後遣官護喪歸葬故里。陳廷敬一生居官恪慎清勤，德高望重，能在伴君如伴虎、行世如行舟的50多年政治生涯中做到主信僚服，善始善終，而且生前死後朝野好評如一，這在我國古代宰輔大臣中亦屬罕見。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】9陳廷敬以清廉正直聞名。比如他任左都御史時，官場上行賄受賄、營私舞弊成風。於是，他上書皇帝要 求制定嚴厲的制度，以改變不良風氣。他的建議被康熙採納，責令都察院嚴懲不法之徒。此舉對於治理國家起了積極的作用。他非常重視發現和重用有識之士，經常向康熙皇帝推薦人才，比如有名的王士禎、汪琬、陸隴其、邵嗣堯等人，都是經他力薦而受到朝廷重用的。由於陳廷敬很有才華，在任翰林院學士時，曾和掌院學士喇沙里、侍講學士張英受到康熙皇帝的讚賞，表揚他們「每日進講，啟迪朕心，甚有裨益。」康熙曾特賜予他和喇沙里、張英三人貂皮各五十張，表裡綢緞各二匹。王躍文寫的《大清相國》中曾這樣讚揚他：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚。好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強幹。能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。陳廷敬和明珠、索額圖恩怨難斷，又經歷了合徐乾學、高士奇的明爭暗鬥，是呀，同僚似狼，君王如虎，陳廷敬如履薄冰半輩子，終於成功立業，揚名於青史！他悟出了官場五字訣：等、忍、狠、隱、穩。四、陳廷敬詩文成就陳廷敬生平好學，詩、文、樂極備。他與清初散文家汪琬以文體相切磋，與著名詩人王士禎以詩唱和，「皆能得其深處，而面目各不相假」。他寫的《晉國》一詩：「晉國強天下，秦兵限域中。兵車千乘合，血氣萬方同。紫塞連天險，黃河劃地雄。虎狼休縱逸，父老願從戎。」以回顧晉國昔時的強盛和山川的險要，歌頌了晉地人民同仇敵愾、保衛家園的愛國精神。陳廷敬一生寫了很多詩，風格特點雖不如同時代的王士禎、顧炎武、屈大均、納蘭性德，但功力較深，詩風雍容，與當時的文人唱和之作不少。他的文章也不少，致力於學習宋代歐陽修、曾鞏的文風。他的詩文成就比同時代著名文人稍遜，但由於他官職高，比較清廉，詩文的影響還是很大的。他為文功底深厚，有思想，見地深遠。他詩宗杜甫，語多沉鬱頓挫之氣。他曾隨康熙下江南，眼見沃野千里，鶯飛草長，留下不少帶有靈秀之氣的作品。他寫歷史風雲，大氣磅礴；寫自然景物，清新俊逸；無論是寄情寓理、熔辭鍊句，都匠心獨具，被稱為「燕許大手，海內無異詞焉」。
陳廷敬書法作品欣賞【靜明子壽序】9平生勤於寫作，幾無擱筆，有《午亭文編》50卷問世，其中詩20卷、雜著4卷、經解4卷、奏疏序記及其他文體20卷、《杜律詩話》2卷。他曾將《午亭文編》送呈康熙御覽，被康熙誇為「擬諸姚房李杜」，所作各體詩「清雅醇厚，非積字累句之學所能窺者」。到晚年，他又手定《尊聞堂集》以及《河上集》、《三禮指要》、《午亭歸去集》等。可謂著作等身，成就斐然。陳廷敬多次主持編撰國家典籍史志，主要有《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《三朝聖訓》、《政治典訓》、《平定三逆方略》、《大清一統志》、《佩文韻府》、《方輿路程》、《康熙字典》等。其中，《康熙字典》四十二卷，收錄四萬七千多字，創當時的字書之最，對後世影響很大。五、陳廷敬的歷史評價陳廷敬為政清廉，《清史稿》給他以「清勤」的評價。在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。他到禮部上任，曾立下規矩：「自廷敬始，在部絕請託，禁饋遺。」陳廷敬出自書香門第，素習儒風，特別注重個人修養。他胸懷寬廣，公道正派，且口風極嚴。官居相位，不端架子，與周圍的同僚都相處得很好。周圍有才能出眾者，他均極力舉薦。康熙曾召各部大臣舉廉能官吏，陳廷敬舉薦的靈壽縣令陸隴其、清苑縣令邵嗣堯皆清官，頗有政聲，康熙遂將他們提拔為御史，又升為尚書。有人告訴陳廷敬：這兩個人廉而剛，剛易折，而且都是刺兒頭，有股怨氣，說不定將來會怨到你頭上。陳廷敬表示，剛一些，提意見多一些，有什麼不好，我不在乎。康熙對陳廷敬的為人為官都非常讚賞，誇他「卿為耆舊，可稱全人」在《清史稿》康熙皇帝7萬多字的傳記里，有關陳廷敬的共有14條，其中12條是拜官升遷的記錄，一條是死後的喪葬安排，真正可以稱之為事情的只有一條，是康熙二十六年，康熙皇帝說讓陳廷敬和張英講經論史，使他「大有裨益」―――這真是陳廷敬的事迹嗎？不過是康熙皇帝表示他好學罷了。以此看來，陳廷敬在康熙皇帝的一生中（其實也就相當於那個時代了），並沒有顯示出其重要性和特殊性來。
陳廷敬書法作品01在陳廷敬的本傳里，作傳者說：「廷敬初以賜石榴子詩受知聖祖，後進所著詩集，上稱其清雅醇厚，賜詩題卷端。」這就是說，陳廷敬的受恩寵之由，只是一個會寫詩的文人而已。聯想起乾隆對紀曉嵐說的話：「朕以汝文學尚優……實不過以倡優蓄之，汝何敢妄談國事。」驀得心頭一冷，自古以來―――尤其是滿清少數民族入主中原，防漢甚於防賊的時候，中國文人不過是個「倡優」的身份，紀曉嵐如是，才學或不如他的陳廷敬也逃脫不過這般命運。再看陳廷敬的可說光彩奪目的履歷，就有了些不一般的感受，所謂做詩「清雅醇厚」，那麼詩中必然沒有憤世嫉俗讓朝廷皇帝礙眼的內容，只是一派煌煌的太平氣象。做人做事做官，更是這樣，為盛世錦上添花，向皇帝呼頌聖明，除了這，陳廷敬還能做什麼呢？康熙朝的大事，拿鰲拜，那時還是低級官員的他恐怕參與不了呢；平三藩，一個文人騎得了馬，開得了弓嗎？征噶爾丹，雖說是扈駕前往，可也沒聽說他出了什麼計，獻了什麼策……當然，那征討的事兒，對於一個文人來說，也許是苛求了。文人或者文臣，還是做好自己的本分吧。康熙傾慕華夏文化，於是就與他講經說史，詩詞唱和；康熙要文治天下，就給他修訂編纂《大清一統志》《三朝聖訓》《康熙字典》等；康熙希望大臣清廉，他不但給推薦清官，而且一牽扯到受賄案里，不用人說，立即辭官……在他的本傳里，還有兩篇他的上疏，一篇關於錢的鑄造，一篇關於地方的實際事務，言辭懇切，立論謹嚴，結果是「下部議行」―――議行，到底行沒行，現在也不知道了。就靠著這些事情，陳廷敬能夠穿越歷史走到我們視野中嗎？現在，誰關心「大清一統」，誰耐煩聽「三朝訓」，《康熙字典》還算是我們權威的工具書，可四萬七千餘個字，不常用的也有四萬個吧？而在埋首經卷的時候，陳廷敬可曾想起「為天地立心，為生民立命。為往聖繼絕學，為萬世開太平」的儒生典訓來？六、陳廷敬與康熙字典《康熙字典》，是中國第一部用「字典」命名的字書，也是中國歷史上第一部官修字典，全書42卷，字數達47035個，比明代《字彙》多13000多字，是中國當時的字書之最。《康熙字典》是一部宏篇巨著，它對中國古代漢文字的研究與發展產生了巨大的推動作用，在民間流傳甚廣，影響很大。這部字典取材豐富，文化內涵頗為深、廣，具有辭典的作用，可稱為大而全。它可以查找到清康熙以前所有字書所失收的字，成為一部經典傳世之作。
陳廷敬書法作品01《康熙字典》是康熙皇帝在中國文化上的一大貢獻，而實際主持《康熙字典》編纂的，卻是陳廷敬與張玉書，由於張玉書在康熙下令編纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主編之責實際留在了陳廷敬一人身上。陳廷敬和兩個兒子、一個孫子均為進士併入翰林，可以說是父子同朝、兄弟為官。據說《康熙字典》實際是陳廷敬在其子陳壯履的協助下編纂成功的。七、故鄉「皇城相府」在太行、太岳、中條三山腹地的山西陽城，在滔滔沁河之東，有一個明末清初的城堡式建築群——皇城村，因清朝康熙皇帝御書「午亭山村」四個赫赫大字而聞名於世。皇城地處晉城市陽城、沁水、澤州三縣之交，其東北部樊山如蒼龍逶迤而立，村西有樊河似玉帶縈繞而過。巍峨壯觀的城牆樓閣，與青山綠水相與襯映，氣勢恢弘，宛然如畫。布局井然的牌坊院落，官宅與民居渾然一體鱗次櫛比，廊回巷幽。這是因文化內涵深沉而顯得凝重，這裡因人才傑出而透現地靈。這裡，清初曾出了一位著名歷史人物，他就是康熙名相陳廷敬。
皇城相府陽城縣北留鎮皇城村，枕山臨水，依山而築，城牆雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的古代建築群。皇城相府旅遊景區就是以這組古建築群為載體興建的。皇城相府分內外城建築。內城為陳廷敬伯父陳昌於明崇禎壬午年（1642年）年建，外城為陳廷敬於清康熙四十二年（1703年）所建，城門正中石匾刻「中道庄」三字。該村在明清里甲制時代，一直屬於郭峪里。民國年間及解放後致1960年，該村屬郭峪鄉或郭峪管理區。1961年成為獨立大隊，1984年成為行政村。上世紀80年代地名普查時稱黃城村，但該村印章打破禁區刻為「皇城」村。1998年10月，「清代名相陳廷敬暨皇城古建學術研討會」在陽城舉行，拉開了打造「皇城相府」旅遊品牌的帷幕。整個皇城相府的建築特徵是：依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸莊嚴、渾厚堅固。在河山樓內還有井、碾、磨，並有暗道直通城外，聚甲藏弩、護城保庄、抵禦外侵。皇城相府的禮制建築，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的。歷史文化遺產。外城城門外有高達8米的御書樓，康熙帝御賜的「午亭山村」石刻匾額及對聯「春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」至今保存完好。 外城內有大小石牌坊兩座，銘刻著「德積一門九進士、恩榮三世六翰林」之功德。同時，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故後親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這裡，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內少見。專家介紹，整座建築反映了明末社會狀態及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價值和研究價值。陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落後，故居陸續住進了1000多戶村民。自1998年5月以來，當地政府將村民遷出，並籌資2000萬元對建築群進行了修繕。同時，有關部門根據史書記載恢復了一些已經坍塌毀壞的建築，並對環境進行了整治。皇城村已先後成功地舉辦了「名相陳廷敬暨皇城古建學研討會」、「皇城相府首屆文化藝術旅遊節」。文化巨族：陳氏家族在明清兩代，科甲鼎盛，人才輩出。從明孝宗到清乾隆（1501-1760年）間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林，享有」德積一門九進士，恩榮三世六翰林」之美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個中國為官，並且多人政績顯赫，百姓稱頌，致仕去官時民為立祠。在康熙年間，居官者多達16人，出現了父翰林，子翰林。父子翰林：兄翰林，弟翰林，兄弟翰林盛況，堪稱為北方的文化巨族。陳氏家族是當地旺族，家境殷實，教育得當，因而人才輩出。皇城村陳氏家族中，從明代中葉至清代嘉慶年間，九人中進土，六人入翰林，有作品傳世的詩人達33人之多，成為清代北方聲名顯赫的文化大家族。明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這裡的陳氏皇城相府家族更是明、清時期享有盛譽的文化巨族，從明孝宗到清乾隆（公元1501年–1760年）間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林，享有」德積一門九進士，恩榮三世六翰林」之美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個中國為官，足跡遍及14個省、市，且多政績顯赫，百姓稱頌，致仕去官時民為立祠。在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達16人之多，出現了」父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林」，父子同編一典《康熙字典》的盛況。在皇城，無論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無時無處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產生了著名的政治家、文化家、理學家、詩人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬平方米的建築群，當地人稱之為「皇城相府」。
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