董氏奇穴,一種神奇的針灸療法!它幫助過很多很多人據說......
胡追成簡介
針灸推拿學博士,主治醫師。推崇古法針灸,提倡中西互參,擅長應用陰陽對應平衡針法及董氏奇穴療法治療頸肩腰腿痛,對肩周炎、落枕、頸椎病、膝骨關節炎、急慢性腰扭傷及腰椎間盤突出症、神經痛等痛症的治療積累了豐富的臨床經驗,提倡精簡用針,常有下針即痛減或即時止痛之病例治驗。對面癱、過敏性鼻炎、急慢性咽喉炎、難治性眼病(黃斑變性、視神經萎縮、眼底出血、青光眼等)、慢性胃腸性疾病、壓力性或急迫性尿失禁、月經不調、痛經、盆腔炎、中風後遺症等疑難雜病的針葯結合治療也頗有心得,同時開展穴位貼敷療法防治哮喘等呼吸系統疾病及針刺減肥。
非常感謝大家熱情來參加我的講座。我們這個講座宣傳寫的是董氏奇穴探秘,但是我作為一個董氏奇穴的業餘愛好者,還沒達到探秘這種境界。此次對董氏奇穴的一些認識或者看法,也是基於一個業餘愛好者的身份去完成的,所以中間有哪些講得不到位或者不完善的地方,還希望大家能夠多多諒解和包涵。本次講座的題目是走近董氏奇穴,這個近不是進去的進,是遠近的近。就是我這個講座只是讓大家對董氏奇穴有個大概的認識。你要是想真正去學習董氏奇穴,還有很長的一段路去走,這個講座還遠遠不夠的。本次講座就相當於是大家學習董氏奇穴的引子吧,或者是作為學習董氏奇穴的一個導引而已。本次講座從以下幾個方面展開。董氏奇穴的源流,董氏奇穴有哪些特點,還有董氏奇穴的原理是什麼。最後我結合臨床應用,來給大家講講這個董氏奇穴是如何運用的,董氏奇穴背後反映的是哪些設穴原理或者是哪些使用原則。
董氏奇穴源流我們先來看一看董氏奇穴的源流。董氏奇穴是山東平度縣人董景昌先生所創,而且是在1973年首次出書公開,然後逐步盛行於台灣和海內外。它與目前臨床上常用的傳統針刺治療方法不同,是自成體系的針灸流派,是針灸史上的一朵奇葩。
我剛才說了,董氏奇穴是在1973年首次出書公開的,但是在這之前,是有一部油印講義的,就是董氏針灸的《正經奇穴學》。該書是董景昌先生親自所撰述的,而且他在書裡面寫了一個序言,他說董氏奇穴是先祖所傳,而且是自成一派,跟十四正經不太一樣的。後面由於遭遇到戰亂,所以他祖傳的書籍毀於一旦了。不過幸而先祖對他面授了口訣,董景昌前輩牢記這些要訣,再經過了三十多萬人的病例驗證,再把這奇穴又再現了出來。所以從這一段序言裡面我們可以看出來,是董景昌前輩他自己根據要訣在經過了大量的臨床驗證也就是病例驗證以後,再創製出來的董氏奇穴。
《正經奇穴學》是1968年版的,是本油印的講義,他公布的奇穴是一百六十三個,可以說是董公有關董氏奇穴的第一部著作,真正有文字成書的第一部書籍就是這本油印講義了。我之前說過了在1973年的時候,董氏奇穴正式公開的出書發表。這本書就是董公所著的《董氏針灸正經奇穴學》,袁國本先生是助編,公布的奇穴有207個,為什麼要出這本書呢,中間是有緣由的。當年董公把董氏奇穴的一些資料,本來要準備對外公開,而且選定了刊物準備發表的。董公把所有董氏奇穴資料一次性的交付了某位教授,但這個教授就非常不厚道,把董公所有奇穴剽竊盜版並且出書。這本書就是《針灸別傳奇穴集》,書中記述的奇穴,有將近半數是董氏奇穴,可以說就是赤裸裸的剽竊,當時董公非常氣憤,為了以正視聽,所以才有這一部《董氏針灸正經奇穴學》的問世。
除了上述這兩本著作(1968年版的《正經奇穴學》和1973年版的《董氏針灸正經奇穴學》)是我們董公親自所編著之外,剩下的一些著作就是董公的弟子所著。
我想大家對楊維傑先生估計也比較了解和熟悉了,楊維傑先生在董公逝世五周年之際,編撰了《董氏奇穴針灸發揮》,作為一個學習董氏針灸入門的必讀之書。在1992年的時候在《董氏奇穴針灸發揮》的基礎上又再次對這些內容進行了一些刪補和調整,並且擴充了內容,寫成了《董氏奇穴針灸學》。中醫古籍出版社在1994年的時候出版了《董氏奇穴針灸學》簡體版的,採用橫排體例,這也是我當年學習董氏奇穴的入門書籍。
2006年楊維傑先生寫成《董氏奇穴講座穴位學》,這本書是《董氏奇穴針灸學》的升級本和替代本,書中每個穴位都配備實體彩圖,通過這些彩圖我們對奇穴的位置會有個更直觀更客觀的一個認識,所以這本書無疑是我們學習董氏奇穴穴位學的一個終極版本。
除了楊維傑先生所著的那幾本有關董氏奇穴的書籍之外,台灣胡文智先生也著述了一本《最新實用董氏針灸奇穴全集》,該書穴位增加了很多,但是有些穴位位置跟董公的原著位置出入確實相當的大,比如說木火穴一個穴位,董公原版的著作里就一個部位,就是中指遠端指間關節橫紋的中點,在背側,但是在胡文智先生這裡就變成了有四個木火穴,所以造成了一定的困擾。
李國政先生編寫的《台灣董氏針灸經穴學》對穴位的定位和功能主治基本上是沿襲了他的老師胡文智先生,書中摘錄了了董公七十三位弟子的名單,對董氏奇穴的起源也做了一些調查,對我們了解董氏奇穴歷史淵源還是有一定幫助的
。
接下來還有兩本書,一本是2011年由王全民老師弟子劉毅主編的《董氏針灸註疏》,對董氏奇穴採取了另外一種解讀方法,從解剖或者解部對董氏奇穴的功用進行了探討。書中還記載了董公及其弟子的醫案,原汁原味地展現了董氏針灸的風采。王全民先生在這本書的後面也補入了幾篇大論,對於了解董氏奇穴的源流及董氏奇穴的特點也有一些不小的幫助。
另外一本是2012年邱雅昌先生寫的《董氏奇穴實用手冊》,可以說確實是實用性非常強的一本書,不愧為實用手冊。在這部書當中,對於各穴位的定位和功能主治,都以1973年版的《董氏針灸正經奇穴學》》為底本,來進行註疏解說的。書中作者的觀點或者他人的經驗是單獨羅列出來的,可以說比較忠實的保持了董公當年著作中各個穴位定位和主治的原貌,我想這是非常非常寶貴的。而且在這本書當中,邱雅昌先生花了大量的時間,繪製了大量的彩圖,讓我們對穴位的定位有個更直觀的印象,所以這本書確實是相當棒的,希望大家可以買回來看一看。
董氏奇穴特點1、腧穴分布規律
董氏奇穴腧穴的分布規律。董氏奇穴號稱有740穴,分布在12個部位。這12個部位是分區段的。比如說我們手指是一一部位,手掌就是二二部位,前臂三三部位,上臂就是四四部位,那麼以此類推,具體我就不一一再去詳細的介紹。
從中可以看出來,董氏奇穴的穴位分布確實是呈區段呈體系,脈絡清晰有法可循。他跟我們十四正經的陰陽相貫 如環無端是有著一個很大的差別的。
我們再來看一看,董氏奇穴在手掌上分布的一個規律。因為董氏奇穴在手掌上創新穴位比較多,如果你不了解它特點的話,對穴位的定位就掌握的不是很好。
楊偉傑先生通過對這些腧穴的歸納總結,提出了這麼一個定位標準。首先是陰掌五線,陰掌五線說的就是手指的一個掌面,它有五條定位線,從外側到內側,以ABCDE分了五條線。外側是大指側,小指側叫內側,我們應該怎麼樣定這幾條線呢?先把中央線C線我們定下來,各個手指掌面的中間線就是C線,而近大指側的黑白肉際處就叫A線,A線與C線之間就是B線,靠小指側的黑白肉際處是E線,那麼CE線之間就是D線,了解這五條線分布對於尋找掌面手指部位穴位很重要的,可以讓我們準確的找到相關的穴位。
還有就是陽掌三線,陽掌三線相對來說比較簡單。陽掌三線分布於手指的背側,背屬陽嘛,所以陽掌三線就是在各手指背側。這幾條線比較好劃分,各個手指背側的中間畫一條縱軸線,這條線叫中央線。靠近大指側的叫內側線,靠近小指側的叫外側線,內外側線都貼各個指骨骨緣分布。
大家在看董氏奇穴定位的時候,一定要看圖,圖示很重要的,不然的話有時候會搞混掉,把穴位定位弄錯。這也是我為什麼建議大家去買配有彩圖的董氏奇穴的書籍。楊偉傑先生著的《董氏奇穴講座穴位學》和邱雅昌先生所著的《董氏奇穴使用手冊》,在這方面就做的非常棒,用的是真人標記的彩圖,一看就知道穴位在哪裡,一目了然,不至於發生定位的偏差,即使有這種幾率也很小。2、董氏奇穴針法特色
接下來談談董氏奇穴的針法特色。董氏針法確實別具一格,而且自成一家,與十四正經的針法不同。傳統的針刺操作中,在提插捻轉手法的基礎上發展出來各種各樣複式手法,學習和掌握都有一定難度,但是董氏奇穴的針刺手法就比較簡單。
董氏奇穴針刺手法分為正刺、斜刺、淺刺、深刺和皮下刺,就這麼幾個,很容易上手,這是他的優點所在。雖然董氏奇穴操作手法簡單,但是療效絲毫不差於十四經穴。董氏奇穴也有其獨特的針法,代表性的為倒馬針法,動氣針法和牽引針法,當然還有董氏刺血法,限於本次講座時間的限制,就不再詳細展開了。
3、董氏奇穴診法特色董氏奇穴特點裡面的第三個就是診法特色。董氏掌診別具一格,李國政先生在《台灣董氏針灸真傳掌診法》裡面提到,董公診病首先看掌診,再看面診,掌診是董氏奇穴治療的第一步。但是楊偉傑先生認為並非如此,他認為,董公大多數時間是在針灸床邊聽病人講病情,然後讓病人躺著或者坐著就下針了。所以對於董氏奇穴的診療程序認識不一樣,有的弟子認為掌診是最重要的,有的弟子認為不是先看掌診來下針的,我們了解下就可以了。董氏奇穴診法的特色,剛說了一個掌診,還有一個就是青筋和暗影。青筋和暗影呢,一方面是病變部位的特定反應區,有什麼樣的病變,就會在特定的區域出現青筋和暗影,同時青筋和暗影又是我們治療所選取的部位,董公有些奇穴的發現就是根據暗影來的。
比如說董氏奇穴制污穴的發現,就是因為有一個患者動了手術以後收不住口,董公看了掌診發現,在制污穴這個地方,有青筋暗影,就進行了放血,結果手術後不收口的創口很快就收斂癒合了,制污穴就是這樣被創製出來的。所以青筋和暗影不僅是病變反應的部位,同時也可以為發現新的穴位提供思路。
董氏奇穴原理1、全息感應 學習董氏奇穴,原理和方法很重要,董氏奇穴的原理,第一個就是全息感應。
董氏奇穴體現了多層次的全息取穴,很多穴位的創立就跟這個原理有很大關係。比如下巴上有兩個穴,一個叫水金穴,一個叫水通穴,就是正向和倒向全息的一個反應。如果按五行來劃分的話,下巴屬於哪一行?屬於水,也就是坎位,面部的上面部分是離位,下面部分也就是下巴屬於坎位,所以這個地方以水來命名。
但是如果我們再把它倒過來看,這個地方就不屬於腎水而屬於肺,是肺和支氣管所在的部位。水金的命名反映著正向和倒向對應的臟腑。那麼水金穴就有補益肺腎和納氣平喘的作用,對於腎不納氣的癥狀有獨特地療效,對於一些久病的咳嗽,效果也不錯。
2、對應平衡董氏奇穴的第二個原理是對應平衡,共有九種方法,等高對應、手足順對、手足逆對、手軀順對、手軀逆對、足軀順對、足軀逆對、上下對應和前後對應,此處不再一一展開。
3、臟腑別通董氏奇穴第三個原理,就是臟腑原理。不少董氏奇穴的功用與此原理密切相關,很多時候都可以用這個原理來解釋的,臟腑別通首先見於《醫學入門》,但是源流不甚明了,楊偉傑先生在原有的臟腑別通的基礎上,即肺與膀胱、脾與小腸、心與膽、腎與三焦、肝與大腸通之後,又補充了一個心包與胃通,使得臟腑別通理論更加完善。
董氏奇穴臨床應用
下面我們進入本次講座的最後一節,董氏奇穴一個臨床運用。先來講講董氏奇穴裡面最有名的一個穴組,就是靈骨、大白穴組。該穴組為什麼用的這麼廣泛,而且又這麼出名,我想從我自身的角度來談談我對它的看法和理解。
靈骨大白穴的定位和主治不再行具體地描述,ppt里有圖示,靈骨穴就在第一二掌骨結合部的前方,我自己比較瘦,手掌稍微立起來的話,可以看到在第一二掌骨結合部的前方有個凹窩的,這個地方就是相當於靈骨穴的位置。有的人也把靈骨穴的部位叫做後合谷,相當於合谷穴後面一寸的地方。這個地方壓起來非常酸脹,大家壓一下就知道。
靈骨、大白最多的應用就是針對腰痛,因為這個穴組對於腰痛效果很好,效果為什麼這麼好?我想給大家講一講穴位空間的概念。
靈骨大白針刺的時候必須是採用立掌,把手掌立起來然後針是往下深刺的,而且靈骨穴要往腕骨穴的地方透,不深刺效果不好,大白穴也是同樣的要深刺,深刺的話可以透到後溪穴那裡。
我們從穴位空間角度來說,靈骨大白立掌深刺的話,貫穿了好幾個穴位。靈骨深刺貫穿奇穴腰痛穴,大白穴深刺,貫穿了落枕穴和坐骨神經痛點。根據相關文獻記載,落枕穴也是可以治療腰痛的,而坐骨神經點也可以治療腰痛或者坐骨神經痛。
靈骨、大白這兩個穴位從立掌深刺這個角度來說,它幾乎是把手掌上能夠治療腰痛的穴位兩針就全部透了,就是採用了一個透穴的方法透過去了,把所有的治療腰痛的穴位都刺激到了,這是一個。還有從全息的角度來說,靈骨穴這個地方對應的是下焦,本來就治療腰痛,這是我們全息理論剛才說的正像。但從倒像全息來看,那麼就變成了大白穴對的是腰骶部。所以一正一倒的話,無論是靈骨,大白,它都可以單獨治療腰痛,這也是為什麼這兩個穴能治療腰痛的原因,或者效果這麼好的原因。
當然不是所有類型的腰痛它都可以治療,靈骨、大白主要用於肺機能不足的腰痛或者坐骨神經痛。什麼叫肺機能不足呢?有兩種方法。一種是根據掌診,在肺區肯定有相關的反應,提示肺機能不足。還有一種是摸脈,摸寸口脈,右寸比較虛的脈就是肺機能不足。大家都知道右寸對應的是肺,如果比較右寸屬於虛脈,也屬於肺機能不足。靈骨、大白對於這種腰痛效果就比較好。
當然了還有就是根據一些癥狀,比如說咳嗽噴嚏容易加重的這種腰痛,也屬於肺機能不足。當時我們在拿一個病例做交流的時候,王全民老師也認為咳嗽以後腰痛加重也算是肺機能不夠的一種表現。靈骨、大白穴是溫陽補氣的要穴,這組穴位不僅能治療腰痛和坐骨神經痛,而且在當年董公治療高棉龍諾總統的偏癱裡面是應用頻率最高,幾乎每次都要使用。因為當時在給龍諾總統的診斷中董公認為有肺機能不足存在,而靈骨大白被認為是可以溫陽補氣而且是補肺氣的,所以用的也比較多。而且這組穴位是治療的部位越遠,針刺的越深。
這其實也是所有穴位的一個原則,針刺穴位的深淺怎麼來決定?病變部位離針刺的穴位越近,針刺的越淺,如果越遠的話,針刺的越深。這就是一個針刺深淺的原則。靈骨穴楊維傑先生也用於治療腳跟痛,這就運用到剛才我們說的對應平衡里的手腳順對。就是手掌對著腳掌,而靈骨穴對應的就是腳後跟那裡,所以可以治療腳跟痛。
靈骨穴還可以治療小便痛,小便次數增多,因為靈骨穴對應下焦,可以補腎溫陽。而對於靈骨大白合用治療陽明太陰腿上的大小腿疼痛來說,這是屬於同經相應取穴,或同經表裡相應法。也就是我們說的陽明經對陽明經,因為靈骨大白是屬陽明經的,它跟足陽明胃經是經氣相通的。還有一個它跟足陽明胃經相表裡的足太陰脾經也是有關聯的,所以我剛才說了,靈骨大白能治療陽明太陰之走向大腿之疼痛,可以用同經相應和同經表裡相應來解釋。
我再給大家舉個例子,一個董氏奇穴裡面用全息法來治療膝關節痛、小腿疼和大腿痛的例子。我個人是用全息的觀點去看待這個問題的,當然董氏奇穴相關的書籍裡面也沒提到,是我自己想出來的東西,是否符合董公的原意,不得而知,只能說是我自己的體會或者感覺。具體分析如下。金枝穴是第二三胸椎外開六寸,,三棱針放血治療小腿發脹和小腿痛;三金穴,三四五胸椎外開三寸,這裡就相當於我們膀胱經的第二側線了。三椎魄戶四膏肓第五椎下尋神堂,三金穴相當於魄戶膏肓神堂這三個穴位,用於治療膝蓋痛的,而對於我們十四正經這三個穴位來說,它們絕對不會用來治療膝蓋痛,這是董公對於正經理論系統的一個發展,穴位雖然一樣,但是主治完全不同。金林穴相當於四五六胸椎外開六寸的地方,從膀胱經的第二側線上還要旁開三寸,這也是一個奇穴,點刺放血治療大腿坐骨神經痛效果非常顯著。
為什麼上述三組穴位有這些主治呢?如果我們把它們單獨割裂來看你可能不理解,為什麼金枝穴治療小腿痛,三金穴治療膝蓋痛,金林穴治療大腿和坐骨神經痛。但如果我們把這幾個穴位綜合起來分析並引入全息的觀點就好理解了。請大家看接下來的這幅圖,
這幅圖裡面我是拿了兩幅圖片來做對比,如果我們把一個人的下肢彎曲以後,和我們的肩胛骨做一個類比,大家看是不是很像。人的肩胛骨內上角這個部位還有在肩胛骨內側緣上部,這個部位對應的是什麼?就對應的是我們的膝蓋部位,三四五胸椎旁開三寸這個部位,就在我們肩胛骨內上角和內側緣上部附近,可以點刺放血治療膝蓋痛,叫三金穴。第二第三胸椎旁開六寸的部位,治療小腿酸痛。
那麼我們把全息的圖像往上一擺大家看一看,在我們肩胛骨的上外緣這個部位,是不是對應的小腿,然後再往下看,金林穴就相當於四五六胸椎旁開六寸的部位,這個部位恰恰是全息圖裡面對應大腿的位置。所以把金枝穴,三金穴,金林穴這三組穴位的主治合在一起來看的時候,我們發現這是一個非常漂亮的全息圖,而且這種全息體現了一種取類比象的思路,就是把肩胛骨看成一個彎曲的下肢。限於時間關係,我們本次講課就到此結束,再次感謝大家的收聽。
相關穴位附圖:
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