打拳先明理 這些太極拳概念，速速收藏
打拳先明理。掌握基本的太極拳概念（術語），對於我們進一步認識及練習太極拳，具有事半功倍的效果。這些概念術語作為練拳的常識，也是每個習練者都應當有所了解的。
一、何為「太極拳」？
第一要以靜制動；第二要以柔克剛；第三要以慢勝快；第四要以寡御眾。違背這四個原則就不是太極拳。
二、何為「太極」？
太極始於無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四像，演變八卦。依據「易經」陰陽之理、中醫經絡學、導引、吐納綜合地創造一套有陰陽性質、剛柔相濟、快慢相間、松活彈抖、符合人體結構、大自然運轉規律的一種拳術，古人稱為「太極」。
三、何為「陰陽」？
陰陽按太極拳講，「虛為陰，實為陽」。虛手、虛腳為陰；實手實腳為陽；合為陰、開為陽；柔為陰、剛為陽。陰陽對立統一，缺一不可，二者互相轉化，互為陰陽。
四、太極十要
太極拳的「十要」是著名太極拳家楊澄甫提出來的，概括了太極拳十項基本要求，並加以解說，是練太極拳，特別是楊式太極拳的重要指導性原則。
十要是：虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實、沉肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內外相合、相連不斷、動中求靜。
五、十三勢分為「八法」、「五行」
「八法」是指：掤、履、擠、按、采、挒、肘、靠.
「五行」：進、退、顧、定、盼。
六、八法之勁
掤勁：這是一種向前、向上的勁路，包括左上、右上、正上的勁路。
捋勁：這是一種向後、向上的引帶勁路，包括左後右後、後上的勁路。
擠勁：這是一種向前、向橫、向下的壓迫勁。
按勁：這是一種向下、向後的沉帶勁，包括左後、右後、後下的勁路。
采勁：按提勁為采勁，如採花，手按下去再提拔上來的一種勁。
挒勁：旋轉勁為挒勁，對方來勁後，通過旋轉使對方失重，把勁再加於對方身上的一種勁路。
肘勁：肘擊、肘拿、肘沉、肘帶的一種方法稱為肘勁。
靠勁：用肩、胯、背擊打對方的勁叫靠勁。
七、四練
練手、練眼、練身、練步。
八、四功
四功：「心、神、意、念」，幾乎完全指的是內在的神經活動或精神作用而言。傳統對「四功」的解釋是「發之於心、達之於神、行之於意、想之於念」。
還要注意做到心靜體松、呼吸自然、均勻連貫、輕靈沉穩、剛柔相濟、上下相隨、圓活完整、協調自然、意念引導、內外合一。
內外相合：肩與胯合,肘與膝合,手與足合,是外三合。
心與意合：意與氣合，氣與力合，是內三合。
內外相合：是謂六合，六合則身體中正矣，身體中正，神即提得起。
九、何為內功
內功是相對於外家拳以練筋、骨、皮為主要標誌的腿腳功夫而言的。太極拳所強調的是內功，是通過特殊的訓練使神、意、氣三者相互化合，形成一種氣勢，即內功或稱之內勁。
十、內外雙修
動與靜，養與練，拳與功，內與外。修練太拳就是要做到內外雙，神形兼備。才能把太極拳的精髓學到手。
十一、何為「內三合」？「外三合」？
「內三合」「外三合」統稱「六合」。
「內三合」——心與意合；意與氣合；氣與力合。
「外三合」——手與腳合；肘與膝合；肩與胯合。
十二、什麼內纏？什麼叫外纏？
內纏——以手往裡纏，大拇指領勁：一、二、三、四、五，以手領肘，以肘領肩，以肩領腰。
外纏——以手往外旋轉，小指領勁，一、二、三、四、五，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手。
十三、何為三節？
總體來講，頭為上節，腰為中節，腿為下節。
分開來講：頭部——額為上節，鼻為中節，口為下節。
身部——胸為上節，腹為中節，丹田為下節。
腿部——胯為上節，膝為中節，腳為下節。
臂部——腰為上節，肘為中節，手為下節。
手部——腕為上節，掌為中節，指為下節。
上節不明，無依無宗；中節不明，滿腔是空；下節不明，顛覆必生。
十四、何為四梢？
發為血之梢；舌為肉之梢；齒為骨之梢；指甲為筋梢。
十五、何為剛柔？
拳術之用，氣與勢而已。然氣有強有弱，勢有剛有柔。氣強者取勢之剛，氣弱者取勢之柔，剛者以千鈞之力而拒百鈞；柔者以百鈞之力而破千鈞，尚力尚巧，剛柔之分也。
用剛不可無柔，無柔剛環繞不速。用柔不可無剛，無剛則催逼不捷。取剛柔相濟為妙。
十六、何為四正手？何為四偶手？
解：掤、捋、擠、按為四正手。採、挒、肘、靠為四偶手。
十七、幾大要領
⑴虛領頂勁：要知虛領頂勁必知百會穴。百會穴在頭頂正中央往下一指半的地方。練拳時百會穴要微微上領，下鄂微內收，保持頭部中正，不偏不倚，不前不後。頭部有上旋之感覺。這就叫「虛領頂勁」。
⑵松肩：只要用意去想肩的「肩井穴」放鬆，自然就行了。
⑶含胸：用意去想胸膛有下沉之感氣沉丹田便可。
⑷沉肘：用意去想肘的突出部位「曲池穴」放鬆就行了。
⑸松胯：用意去想胯根窩放鬆，像坐椅子一樣即可。
⑹松腰：要想松腰，把腹部略微收一點即可。
⑺拔背：在百會穴虛領頂勁的前提下，會陰下沉，腰脊拔長形成上下對拉，塌背姿勢就出現了。
十八、怎麼才能練出太極拳中所要求的「弓子」？
一是開肩，二是拔身，三是坐胯。
肩開臂沉撐，身拔腰拉伸，坐胯膝堅挺。總的要求是：尾閭中正神貫頂，頭領足蹬中間空，兩肩松沉臂圓撐。具備上述要求，則「五弓」備矣。
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