古代「粉絲」事件

文 / 彭佩

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宋代，最受歡迎的天皇巨星要數蘇軾蘇東坡了。因為他的詩文影響巨大，且極懂生活情趣。因此，在天朝上下掀起了一股模仿秀，而且有了與之相關的明星產品開發，如「東坡肉」、「東坡餅」、「東坡魚」、「東坡壺」等等。

「粉絲」自古就有，古代的粉絲都是喝過墨水的文化人，懂得體面，所以絕對是不會像當代的「粉絲」鬧出一哭二鬧三上吊的新聞來。

古代第一次瘋狂的粉絲事件出現在晉代。西晉太康年間，有一個其貌不揚的傢伙名叫左思。左思不僅身材矮小，而且結巴，年紀輕輕的看上去就跟患了老年痴呆症似的。就是這個爹不疼娘不愛的呆小子，寫了一部《三都賦》。這下可不得了，看過該書的人嘖嘖稱讚，一時間弄得京城洛陽的文化人們像中了邪似的，競相傳抄，一下子使紙張昂貴了幾倍。

原來每刀千文錢的紙一下子漲到了兩千文、三千文，後來竟傾銷一空，不少人只好到外地去買紙，抄寫這部千古名賦。這便是有名的「洛陽紙貴」。寫一部賦不僅讓自己成了大腕兒，而且還對京城的GDP上漲做出了傑出的貢獻，左思算是有才得比較徹底的主了。

唐代是一個製造偶像的朝代，偶像的數量多得跟菜市場的小白菜似的，數不勝數。有點類似於當年樂壇的四大天王、四小天王什麼的，一撥接一撥，一個比一個有才。

在眾多的大明星中，數大詩人李白的「粉絲」最多。其中有一個叫魏萬的「粉絲」，他為了一睹詩仙的風采，從河南濟源的王屋山出發，鍥而不捨地追蹤偶像的蹤跡，歷時半年，跋涉三千里，終於在揚州追上了李白。見得偶像真身，魏萬淚流滿面，跪倒在地，激動得差點沒哭死過去。

杜甫的「粉絲」數量比不上李白，可其「粉絲」的虔誠度絲毫不差。有一個叫張籍的詩人，對他頂禮膜拜，他相信「吃什麼就補什麼」，就把杜甫的詩集燒成灰，加入膏蜜，像喝補藥一樣，每頓必飲，希望自己喝了杜甫的詩，能夠寫出與之一樣的佳作。

最瘋狂的要數白居易的「粉絲」葛清，此人仰慕「小白」不可自拔，索性在頸子以下三十餘處都刺刻上了白居易的詩，而且還專門配了圖。葛清常袒胸露臂於街頭，有點現在的「行為藝術」的意思。於是，人們見了就呼人「白舍人行詩圖」。追星追得「體無完膚」且如此的「袒盪」，僅此一人矣。

到了宋代，最受歡迎的天皇巨星要數蘇軾蘇東坡了。因為他的詩文影響巨大，且極懂生活情趣。因此，在天朝上下掀起了一股模仿秀，而且有了與之相關的明星產品開發，如「東坡肉」、「東坡餅」、「東坡魚」、「東坡壺」等等。在東坡系列產品中，最為成功的要數「子瞻帽」了。蘇軾喜歡戴的這種高簡短瞻帽，被士大夫們爭相效仿，成為了引領潮領的風向標。

在蘇軾的眾多「粉絲」中，有一個叫章元弼的，此人雖然長相平平卻聚了個漂亮的老婆。章元弼喜歡蘇軾的作品，勝過一切，為了賞讀蘇軾的詩文，甚至可將漂亮的老婆當成是空氣，視而不見。其妻終不可忍受，與之離了婚。「被離婚」的章元弼依然不思悔改，天天拿著蘇軾的書集看得不亦樂乎。其對蘇軾忠貞不貳就像林憶蓮唱的那首歌，「全世界我都可以放棄，至少還有你值得我去珍惜！」

（摘自《深圳特區報》）

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