《登金陵鳳凰台》李白唐詩鑒賞

　　登金陵鳳凰台　　李白　　鳳凰台上鳳凰游，　　鳳去台空江自流。　　吳宮花草埋幽徑，　　晉代衣冠成古丘。　　三山半落青天外，　　一水中分白鷺洲。　　總為浮雲能蔽日，　　長安不見使人愁。　　李白詩鑒賞　　《登金陵鳳凰台》，是通過對金陵鳳凰台的憑弔，借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中一篇著名的七言律詩。　　詩的第一句點題。「鳳凰台上鳳凰游」，很自然地將鳳凰台的得名點了出來，起句自然飄逸。而接著的一句，卻是那樣的無限感慨：「鳳去台空江自流」！一個「自」字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這裡的「鳳凰」，一語雙關，既點明了鳳凰台的由來，又有人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。　　接著的三、四兩句承上，以「吳宮」、「晉代」一聯，概指了鳳凰台作為六朝故都所見證的歷史興亡。　　語言平緩而對仗精工，寄寓著無限的悲涼。「吳宮花草」，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒幽徑。「晉代衣冠」，是表現當年東晉的豪門權貴，是何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。　　這一聯，浸透了無限的凄涼。如今登台，放眼望去，那吳宮晉苑、六代繁華，早已看不見了，只有那歷盡滄桑的青山依舊，綠水長流。那遠處的三山，半落在青天之外，雲霧繚繞；白鷺洲橫卧江心，使二水分流，波濤洶湧，描繪出了凄迷的水闊山遙的景象。這無盡的江山勝跡，留下了多少歷史興亡故事，令人詠嘆不已，惆悵難忘。因此，接下去的最後一聯，詩人很自然地回到眼前的現實，抒發了深沉的憂慮和關切： 「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」。這裡的「浮雲蔽日」，是指朝中奸佞當道。「浮雲」比喻姦邪，「日」比喻君主。《古詩·行行重行行》：「浮雲蔽白日，遊子不顧返。」李善注引陸賈《新語·慎微篇》：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。」「長安」指朝廷，「長安不見」是指自己遠離朝廷，不被重用，所以才使人無限的憂愁。這樣，將登台弔古傷今的感慨，自然地結合起來，抒發了深沉的歷史嘆息，具有強烈的現實意義。　　詩人運用七律的形式弔古傷今，借景抒情，自然渾成，這是很不容易的。這首詩從神話傳說開始，落筆輕靈，悠然無盡，不禁感慨系之。其後兩聯，分承首聯，一為感事，是虛寫，敘述「鳳去台空」的巨大的歷史變化，一為寫景，抒發了「江自流」的現實感慨。最後以深切的憂慮，強烈地表達了對朝政的不滿和憤慨，也深情地訴說了對國事的關心。迴腸盪氣，餘韻悠然。　　關於這首詩，《唐宋詩醇》中有一段話很好，可供參考：「崔顥題詩《黃鶴樓》，李白見之，去不復作，至金陵登鳳凰台乃題此詩，傳者以為擬崔而作，理或有之。崔詩直舉胸情，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發，即景而成，意象偶同，勝境各擅，論者不舉其高情遠意而沾沾吹索於字句之間，固已蔽矣。至謂白實擬之以較勝負，並謬為『捶碎黃鶴樓』等詩，鄙陋之談，不值一噱也。」