世界上是否有鬼神？
問出這樣的問題肯定是世俗的人，否則如果是一個貫通中國古文化本質的人，問這樣的問題就層次低了。然而今天的中國不問這樣低層次問題的人有多少？
有層次有品位的人應該問：人、宇宙本質的真相？
當然作為唯物論下，意識形態上確認人死如燈滅的死理，容易在生病、摔打、車禍中輕易死亡的人。你還希望他們有多大的追求、有多大的魄力呢？
首先我要說我們是成人不是小孩，不是可以簡單回答是與不是就可以完成的問題。比如；以太存不存在的問題。
『以太』簡單的說是西方哲學創造的一個概念，認為宇宙中存在一種基本物質，它均勻靜止的分布在宇宙中，地球的自轉會帶動以太運動形成『以太風』。但是以太的觀測都失敗了，所以以太基本被愛因斯坦否定了，但是有人說愛因斯坦最大的失誤就是否定了以太，否則他的大統一論就可以完成。
在我看來以太是西方自己定義的概念，但是基本設定又與實際物質相差太遠，比如你怎麼確定它原來是靜止的？所以自己定義一種物質，再來討論它的存在，這是荒謬的！
但是中國的太極陰陽論不同，太極是華夏先人追求天道的過程中已經內證的宇宙本質、根本運形方式。太極不僅僅是一個標誌，而宇宙組成的單元、是總則。
如果我們研究認為存在一種原理，首先就不能確定這個原理的真實性，那麼我們還無休止的論證其推論的正確性，還有什麼意義？1. 世界上是否有鬼神？這個問題它首先決定於官方希望民眾知道什麼樣的答案。而不在於事實是什麼，這就像歷史是勝利者寫的一樣。一些極端事件的真相永遠是官方所控制的。
阻礙認知的不是認知本身，而是國家、政治！
真理總是掌握在少數大智慧人手裡；真相總是掌握在少數權力巔峰的人手裡。或許是不可改變的事實。
資料1
被現在所有研究古代瑪雅文明的歷史學家們恨入骨髓的，就是西班牙第一任主教蘭多。 就是因為他，這個神權份子兼萬惡的殖民統治者，因為他一句話，稱之瑪雅文明是「魔鬼乾的活兒」，一把火將整個瑪雅文明的所有典籍付之一炬……他做的無比徹底，以致於現在這個世界上之留下了三本瑪雅瑪雅典籍，還有一些石碑和壁畫。 而更讓人震驚於憤怒的是，人們後來發現了一塊瑪雅石碑上記載了一部編年史，這部編年史的最早記載發生在九千萬年之前，甚至四萬萬年之前……是四萬萬，也就是四億年前！而四億年前，地球還在中生代，沒有人類的痕迹。 那些處在這個世界金字塔最頂峰的一批人知道，在我們這一代的人類之前，早已經有過了發達的文明……只不過這種事情太過匪夷所思，而之前的文明又太過強大，很容易引起民眾的恐慌與野心家的陰謀，所以這些事情，別說是現在了，就是八十年以後也都沒有解封！ 而在梵蒂岡目前保存的，一部由瑪雅文明摘錄的古抄本當中提到：「地球上曾經先後出現過四代人類，第一代人類是巨人，他們毀滅於飢餓。第二代人類毀滅於巨大的火災。第三代人類就是猿人，他們毀滅於自相殘殺。後來又出現了第四代人類，即處於『太陽與水』階段的人類，這一階段人類文明毀滅於巨浪滔天的大洪災。」 我們，是第五代人類。 所以。也有人將這些古文明稱之為黃金、白銀、青銅和黑鐵……這四個時代——那我們是什麼時代？……看下面在土耳其發現巨人骸骨的發掘現場，一個人還沒有他的頭大。而我們傻呼呼去研究『進化論』的人類起源。掌握真相的官方寧願民眾錯誤下去，也不願意把真相共享。
電視裡面看到探索發現欄目：美國飛碟、外星人事件確有其事而且是多次；再有歐洲的吸血鬼事件的調查，一時間實在使人思維狂亂，不能平復。真相永遠是官方的禁忌，隱默真相是官方的本能。
資料2
《道德經》老子五千言，5000言的文字，是中國人都會以為定論了吧？
道家崑崙仙派傳人
總章：
道可恆道，非常恆道；名可恆名，非常恆名。
德可恆德，非常恆德；衡可恆衡，非常恆衡。
無名而名，天地之始；有名而名，萬物之母。
無衡而衡，尊德之初；有衡而衡，萬道之父。
第一章：
無欲觀妙，有欲觀徼；徼妙同出，異名同玄。
玄之又玄，眾妙之門；衡之又衡，萬靈之緣。
奧奧為玄，玄玄為道；道道為德，德德為衡。
精精為徼，徼徼為微；微微為妙，妙妙為靈。
看看吧！這就是歷史的真相，老子五千言原來只是個刪節版。真相永遠掌握在少數站在歷史頂峰的人手裡，其他幾乎整個人類只有盲從的份，哪裡有自己的聲音！
然而即使是8000言的的道德經又能如何？只是泛論沒有方法，終歸無用。葛洪抱朴子內篇暇覽中記載的200多道經，今何在？龐大的《道藏》中也沒有記載。有人說聽見過升天儀、丹壺經、舉形道成經嗎？那才是直解仙道的經典。
請看當代高人筆記——隱仙芝：
再看看後世的所謂修道之徒，將異教的理論引入，竟然鄙視肉身，以出陽神、出舍利為目的，認為肉身不能成聖。即使煉到出神的地步，容貌仍現衰老之容，駐世時間與庸俗無異，一般就是幾十年，坐化時甚至示疾。葛洪曾說：仙道以不老不死為貴！又說：那些動輒將死亡說成屍解者，何不駐世一二百年然後再屍解？俗語說：無醜陋真人，少衰弱神仙！「示疾」這種現象是和仙家無緣的。望同道深察之。
我讀古仙經及各種古籍十餘載，雖未得古仙真傳——金華出世術，但偶得鍊形駐世的小術，行之數載，出現養生效驗：容顏如十五六歲的少年，世人每每將我認作高中生，出現尷尬之局面。
而後世的丹法，愈信到後世，理論愈趨複雜，出現了所謂「百日築基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神化虛、煉虛合道」 等種種繁文縟節，可謂離仙道遠矣，至多只能說是結合道、仙、佛之理論創造出來的一種新產品。葛洪曾說：秘訣不過尺素，已足以度世。仙家也說：「簡則妙，妙能得道；繁必亂，亂便失德。」
你問我修行哪一類，導引？服氣？吐吶？胎息？存想？坐忘？都不是。
因我不贊同後世丹經引入異教理論，故未學後世丹功。研究的是葛洪以前的古仙經及各種文人筆記，古仙都是肉身成聖，修行方法不同後世，可稱為「金華出世術」。
再有，後世將《道德經》《黃庭經》《參同契》奉為道經之古且至為尊貴者，然而今世鮮有人深得其中三昧，可見道法之衰微。其實，被後世認為早已失傳的古道經中，《升天儀》《舉形道成經》《丹壺經》的地位，在古仙的眼光中，遠遠高於《道德經》《黃庭經》《參同契》，被密為玄都寶藏！尊為萬世龜鏡！
對老子的《道德經》葛洪不但未將其列入道經，還有這麼一番評述：「五千言雖出老子，然皆泛論較略。其中了不肯首位全舉其事，有可承按者。但暗誦此經，而不得要道，直為徒勞耳！」 又說老莊之書：「至使後世利口之奸佞、無行之弊子，以老莊為窟藪！不亦惜乎？」。
總之仙道傳承的普遍斷絕是我們今天還為仙道是否真實存在辯論的根本原因。
2.其次這個問題它決定於人的認知的層次、境界。
在後天知識的層次境界上不可能認識到、相信鬼神的存在，唯物論層次上的知識意識在身心感受上都只能感受實實在在存在著的物質世界，在此基礎上它怎麼深層次的想考研究都只是現代科學知識範疇內的循環往複。影視作品中有主角說：不要過多的相信眼睛，眼睛看見的不一定絕對真實！這不是僅僅是藝術的誇張，而包含高境界的對事物本質的認識。
正所謂：七竊囚我，五根役我。唯清靜者，物不能欺。 是形也與影無殊，是影也與形無異，無實無虛，可與道俱。這才是天道正見。
在天道宇宙本質的知識層次境界上鬼神的存在是明明白白的存在著，不需要質疑。這時身心感受上有本質的區別，關閉身體六識的干擾，本質意識自性顯現，事物的本質無所遁形自然現形，是一種水到渠成的境界。你就會知道鬼神是不存在的——沒有我們想像的鬼神；鬼神是存在的——確實存在一個人的、宇宙的本質：把人的本質從知識意識的積累中剝離出來後，我們真實的可以進化成為、超越神一樣的存在。
總之：禪定的事實，站樁可以初步天人合一的境界，可以證明人的意識不是唯物論認為的：意識就是意識不能有物質行為，只可以感知體內、外界只可以感知體表。人在全身高度放鬆——忘身——天人合一境界下，可以放棄眼睛耳朵用一種無形無相的存在感知身體以外的宇宙空間。也就是說人存在一種本源的東西——可以叫自性、真心，才是人的本質。憑藉人本質的存在，雖然我們還不能確切的證明仙道存在（我沒有本事擺個神仙出來），我們可以肯定的說仙道曾經繁榮過，現在幾乎要斷絕了。凡華夏子孫坐看其斷絕嗎？
3.幾乎所有的人都是以順其自然的方式進化著，但是這樣的進化非常緩慢，常常是一不小心就打回原形從頭再來。曲曲折折往往複復……往往是千、萬億年才能完成進化，而相信天道的修行者或許幾十年間就可以悟道完成進化成為宇宙人，而不僅僅是個地球人，受生老病死輪迴的支配磨難。當然這樣成功的人幾十萬、百萬人中也許只有一人而已。這需要天賦、機緣、意志、智慧。
修鍊成為神仙。這對於幾乎整個人類來說都是不可能完成的任務，以至於成為相當於現實的不存在、不可能。顓頊帝祖中華先世社會歷史中最著名的德失道隱事件以來， 乃至中唐以來神仙之學已經斷絕，即使修道人對於神仙之學的痕迹證據也是不可求、不可測，何況是平凡人呢！所以是道決的斷絕、修仙的超級艱難，使神仙之說在理論上和現實上都成為不可能的存在。從這個意義上來講對於幾乎整個人類來說確實可以說鬼神是不存在的，中國一句老話講得好：信就有不信就無。只是它的真實含義有幾人能夠體會？
失去了指引的華夏兒女後代，如何明白人不是宇宙附屬品，而是宇宙的主宰；如何明白人最大的存在是本源本性，而不只是簡單的大腦；如何明白大道至簡，本性不需尋、道在『目前』，否則真理就相隔千萬億；如何明白『古文化』是至高無上『科研』指導，而把次級的『科學』、『唯物論』作為最高的科學指導！
這叫自戕其腦，棄高就低！
4.科學既然相信地球上從無到有，從氨基酸到蛋白質，從單細胞到多細胞……進化成了萬物之靈的人類，那麼進化論還會繼續成立吧？人還會不斷進化吧！也許進化幾百年、幾千年不可能成為神仙，但是百千萬億年後呢？人還可能是現在的人嗎？到時候可能不是神仙也是神仙了！總之人類進化的終極結果絕對不是現在的脆弱的人，至少是現在傳說中的神仙一樣的存在。
作為宇宙的精靈人，最終任務是什麼？人的求索精神象烙印在基因里一樣成為本能不會斷絕，所以人在發掘宇宙的漫長歲月里，無論身體和精神都會不斷得到加強進化，雖然我們現在沒有看到這種大尺度的增強，那是因為我們現在經歷的這點短暫的時間還不算什麼，但是只要時間足夠長就會成為必然——這是必然的趨勢。
地球人是宇宙中發展最長的文明嗎？我想我們再夜郎自大也只能說——不！宇宙中有發展了千萬億年甚至更長的星際文明嗎？有！
所以說神仙的存在不是絕對不可能！而是絕對的可能。區別只是在於我們把它們描述成為傳說中的神仙，還是縱橫宇宙的外星人超級文明而已。
4.還有就是現實的問題。假設鬼神是存在的。不要說對平凡人來說確實不可能接觸到鬼神了，修道人同樣幾乎不可能遇見鬼神。所以鬼神即使是真實存在著也不會和人有什麼交集，它們的存在對人來說和不存在沒有什麼兩樣，所以確實可以說不存在鬼神。有些東西雖然存在著，但是從物理距離、意識認識層次、多維空間層次距離都是遙遠的不可能認知的。所以在認識上的不存在就成為了現實的不存在。
鬼神沒有真真實實的、大明大擺的、大規模的出現在人類目前，它必定有一些我們不知道不理解的規則存在；或者是鬼神在民眾的面前不是絕對不出現，而實際上為數不算少的靈異事件都毫無疑問的被官方抹去了痕迹，無論是東西方都這樣！
我們不相信鬼神，不甘心、不順從人被高高在上的神仙主宰著命運的傳說。神仙可以決定自己的作為，但是確實不存在一個可以主宰人類命運的規則。人的妄想是很堅固的，他們處在自己的妄想之中時佛不能把他怎麼樣，魔王更無能為力！何況是小鬼？
宇宙的最高法則不是神仙，而是自然法則。自然無神仙、無主宰——這才是宇宙的最高法則。在本質上神佛之說是謬論！神佛之說只是進入天道的方便法門，是變通的說教，是哄止兒啼的糖果……所以人根本上是自己主宰自己，絕對不是別人！當然這裡的自己不是表象的自私的自己，而是本源的自性，是自然法則的自己。根本上一切都要靠自己，不要希望神仙大明大擺的、大規模的出現在人面前來救助你們。
歷史上各宗教的災難也不少，但是它們的教主沒有來消災解難，當宗教離開了它的本意成為爭奪政治、權利的砝碼。那麼宗教本身不會成為萬能的庇護，應該消亡的還是會消亡，應該沒落的還是會沒落……看曾經權勢無兩的教廷今何在、看曾經盛世佛教三現其滅……
5.還有就是從本質上來說鬼神遠遠不是事物的本質，而只是表象，所以說不存在鬼神。雖然說不存在鬼神但是確實存在著一個事物最最本質的東西——道、自性。這才是人、宇宙終極的寶藏。
6.我們基本上不相有信鬼神，但是又在不斷尋問世界上是
否有鬼神？修鍊界的未證道的修鍊者們在努力說明佛道本源的存在，試圖改變人們的觀念而不得。
但是真正悟道的高傲智者覺者眼中，我們現在自以為是的現代人、科學人——無疑只是一群螻蟻而已，一群愚蠢無知的可憐蟲而已！我們視蟲子等螻蟻低級不可以教化；悟道覺者的眼中人何曾不是一螻蟻爾。
既然無論如何都不可能教會你們相信真正的最高級的真理，那麼你們就繼續信仰次等的科學唯物論吧！要你們一群愚蠢無知的螻蟻相信宇宙之源，不是你瘋了就是我瘋了！
你們信也不信與我何干？吾覺者與一群螻蟻為伍是何等掉價！吾丟不起這臉。
當然人群中的天才還是尋找或者關注的，畢竟有智者不發掘不教導就真正爆珍天物了！天降的福緣不要，會招報應的，以後還會有好事嗎？培養一個天才是何等長臉！不能擁有全部，就擁有我的唯一。
再有就是「天機不可泄露」法則的存在是真實存在的。就像自然、太極、陰陽、因果、同類吸引法則的存在一樣，雖然人不一定理解，但是悟道者身上確實會產生這樣的法則。境界到了你會以身具來似的知道「天機不可泄露」是怎麼一回事。
在修鍊群體中的神奇境界只能在同行中討論，不能泄露給凡人。誰允許你向凡人炫耀，你們做凡人不相信是應該的，你們做為凡人討論來討論去不知所以也是應該的。而明白真相的悟道者們不會指點你。我自認為沒有悟道、還沒有到門口、但是只離開門口兩步、三步，已經可以感應到門內的真相，我還沒有悟道不受「天機不可泄露」法則的羈絆，雖然說出的不是絕對真理，相信大方向不會錯的離譜。
中國悟道者們所知道的世界真相，實際遠遠超過世俗的哲學家，那些西方哲學的玩意兒，對華夏道文化來講都太初級，太幼稚。我們的哲學理論如果寫出來，西方人馬上就會說：哦！我的上帝……而實際上呢，我的哲學不過是學到了佛道始祖智慧的一丁點皮毛：因此，我們是根本驕傲不起來的，因為歷史上已經有許多人的智慧，是遠遠超過我們的，你還驕傲什麼呢？
如果說世界某公司集團有什麼高科技技術研究成功，大家肯定拭目以待。但是如果說中國古文化中有什麼寶藏可以挖掘，現代教育下的中國人自己多數都會充滿不屑。這就是中國現代的悲哀！
所以天道正見不能普遍傳播，不能得到普遍承認，在上世紀也許是好事情。也許知識科技的積累在上世紀只能勝任科學的、唯物論範圍的實物物質世界的研究，宣傳天道理論、宇宙本質的研究技術上不能勝任，容易陷入極端唯心主義的泥潭。
神仙也許不是神，是先民把幫助他們的『能人』們神化了，奴隸社會、封建社會階段需要這種唯心論的統治；
但是順著資本主義的發展繁榮科學論、唯物論誕生，認為佛道神仙之說是幻覺不可信，人類不甘心再受唯心主義的糊弄，我們以為科學知識是多麼的正確，絕對不可能錯誤，但是我們又錯誤了；
二十一世紀隨著涉及宇宙本質的科目的一些研究，西方科學越來越發現佛教宇宙觀的正確，西方科學界又走在世界的前面，科學研究的指導思想好像又要轉移到唯心主義上來——不，是佛教的宇宙觀上來，道門的宇宙觀上來。
由此可見人類社會意識形態發展經歷的是：唯心——唯物——唯心的軌跡，這是不是倒退，不是！回頭看歷史我們發現發展進化不可能一步到位，那麼我們走過來的是漸修的路子，一個台階一個台階的前進，每一個階段的主導思想只是相對的正確，這種局部正確隨著時間逐漸成為錯誤時就應該放棄，而上更高的台階。但是我們看到舊勢力是及其頑固的，每一次的變革都沒有和平的轉變，而是經歷著殘酷的暴力的破而後立的革命。
科學論、唯物論真正是千古不變的永恆真理嗎？我們要把這種局部正確的觀念保持，隨著時間逐漸成為錯誤時才放棄？要經歷著殘酷的暴力的破而後立的革命才接受新觀念？
你以為我主張的是：唯心——唯物——唯心的軌跡，就錯了！現在的社會模式都不是大同社會模式，唯心、唯物都走了兩個極端，不正確。新時代應該從佛學、道門中抽象分離出心物合一的二元論，著為世界的本源、研究宇宙的指導思想——真正的徹底的究竟的『唯物論宇宙觀』。
其實古代時的宗教本身是唯物的，但是被民間的封建迷信活動唯心化了，而不妨礙極少數覺者們正確的理解發現著天道。整個人類是走小乘漸修的路子；只有少數天才智者是走大乘頓悟捷徑，他們能夠正確認識唯物、唯心的狹隘分別，跳出束縛認識宇宙本源——空的妙道。
馬克思、儒家把唯物論純翠化了，成為斷滅見的唯物論，也就是說它僅是可見物質世界的唯物論，而不是宇宙一切可見、不可見客觀存在的宇宙本源的唯物論。唯物論說人死亡了就什麼都沒有了！人死亡就什麼都沒有了——這樣矛盾論還成立嗎？。好像矛盾論在什麼地方都成立，唯獨在這裡就不成立了？矛盾論生死轉化、量變質變的革命到哪裡去了？還是對矛盾論認識沒有真正的深入，只是停留在表面的認知！
就是說人類意識形態發展的正確經歷的是：唯心——唯物——心物合一的二元論的軌跡。超越唯心、唯物兩大對立思想的存在——道，才是宇宙、人的本質。宇宙的本源、人的本質具有雙屬性：精神意識性、物質客觀性。這樣的說法其實只是適應於人理解的方式，實際是不可以分的，人既心，心即人。
那麼其實到二十世紀末知識科技的積累已經基本能夠勝任天道理論、宇宙本質的研究。多次維空間技術的理論、實驗都越來越證實著天道的存在，證明著中國幾千年古文化太極陰陽體系的超前完整性，可以取代科學、唯物論成為新世紀宇宙本質眾多課題研究的指導思想。如多維空間、空間跳躍技術、分形、混沌無序、暗物質、反物質、大統一弦論、萬有引力重力本質、反重力懸浮宇航、粒子物質組成、電磁場、觀測儀器、光速不變及超越的研究等等。
人不相信可以象神一樣法力無邊，是因為人小看了自己。實際上無論東西方人、信仰上帝或馬克思的現代人，都本能的認為人生長了一個人的身體，大腦使我們有了會思考的意識，如此而已，不然還能怎麼著？他們不知道人和宇宙的本源本質上是一致的。
自然的力量多大？
原子彈的力量多大？
太陽的力量有多大？
銀河系的力量多大？
宇宙間的力量多大？
宇宙本源的力量多大？
知道了吧！人的本源力量多大？
中國是沉睡的雄獅！
人類是沉睡的神佛！
人本源覺醒後力量多大？
現在你知道人可以超越神了吧？
關鍵是人要覺醒悟道，怎麼完成這個任務！
其中簡單與艱難共存、機緣與挑戰共存！
不知『道』，『道』相隔到永遠；知『道』，『道』與你本來相連無間。
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