李三素：「余卦亦類推」——離卦成局與破局之離卦詳斷

06-04

李三素：兌卦詳斷李三素原文：（竹下翁註：以上原文省略）余卦亦類推。竹下翁作文：離卦詳斷「離卦八山」，墓宮在辛戌方，「順水局」者有3山——甲山兼卯丁卯龍、辰山兼巽甲辰龍和巳山兼丙乙巳龍，「逆水局」者有2山——辛山兼戌甲戌龍、乾山兼亥乙亥龍；「收右水局」有2山——丁山兼午戊午龍、坤山兼未己未龍；「收左水局」只有1山——艮山兼寅丙寅龍。《天機賦》有句：「小赦文進，則貢福於小男；大赦文退，則禍臨於仲子。」何為「赦文」？竹下翁直解：「赦文」的法律意義——頒布特赦法令的文書；「赦文」的堪輿意義——給予文曲星戴罪立功機會。這是「赦文」一詞在三合風水應用上移花接木、偷梁換柱式正解。三合風水在判斷龍穴水關係問題上，引進兩個評判系統：一是天盤長生十二宮，二是理氣貪狼九星。而貪狼九星是評判水態吉凶特別系統，以貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼五星為吉，文曲、祿存、廉貞、破軍四星為凶。一般情形下論水，文曲星所在方位被認為兇相。文曲在天盤上佔據五山，在龍穴長生十二宮上佔據了一個整宮和兩個半宮。但判斷水的吉凶不僅僅在於方位還在於形態，宜來而來、宜去而去為吉，宜來而去、宜去而來為凶，當然還有半吉半凶狀態。文曲在沐浴宮與桃花水同流合污，屬於難以救藥狀態；文曲在冠帶宮去則青春消逝，來則改邪歸正；文曲在臨官宮震懾與武曲正氣，來則功高蓋過，去則連累忠良。故文曲水在冠帶宮時稱為「小赦文」，在臨官宮時稱為「大赦文」，只是要搞清楚來去之後才能正式給予正式封號。當然若有人引經據典，就可以指責上述說法——「胡扯！」但反問一句：如果說「赦文」是皇帝負責法律事務的左右相在風水應用上形象說法，那麼為何文曲星無法進入帝旺宮？再問一句：如果說大小「赦文」是月相納甲在三合風水上的應用，「小赦文」乙丁辛癸可以穩坐冠帶宮無可爭辯，但「大赦文」丙庚壬甲如何進入臨官宮取代巽坤乾艮？如此如何可說，「小赦文」在「冠帶宮」，「大赦文」在「臨官宮」？風水理論上有很多泛指之說，但泛指也必須有據可依。《天機賦》何人所著？若是唐·丘延翰，有白鶴仙師授《天機書》傳說，成書在楊公之前；若為元·劉秉忠，成書自然在楊公之後。書中賦文所達，是否有楊公理氣著作蛛絲馬跡？但暫時未見有「赦文」一詞提法。宋·賴太素在其《催官篇》「評水章」中則有「赦文」提法：「二宮有水名赦文，永無凶禍臨家門。」但賴公用二十四山天星，此二宮無可能是三合法之冠帶、臨官二宮。《天機賦》多數版本，用「大赦文進，則福臨於仲子」賦句；李公《天機貫旨紅囊經》所輯《天機賦》採用「大赦文退，則禍臨於仲子」說法，更加準確說明正反兩方面效果。李公「兌卦詳斷」說：「丁未水朝遇臨官為永赦文，主小房應福。」是否借用賴公說法無從考究。但可以說明兩水匯而來朝，對於文曲星解救作用更大，這就是「永赦文」來頭。這一「永」字，若刻成「水」字或「小」字，內涵意義就大為遜色。離卦乙辰水匯巽巳臨官水朝而歸墓，也是「永赦文」吉利狀態。「離卦八山」，最佳去水口在戌乾墓絕之方；如果在坤申病方就提前去水，屬於「交而不及」早泄狀態，後代中青壯年受影響最甚，「英年早逝」情形難免出現，；去水口滯後至壬子胎方，則處於陽盛而極「過亢」狀態，飛來橫財而「老年發達」。三合學者有把墓方、絕方和胎方都作水口方看待，如此壬子方仍屬水口合理範圍，只是「過亢」而已。有合理去水之方，也要相應方位有合理靚山佳地；風水秘訣在於「玄、關、竅」配合默契成局。離卦之山若艮方玄來長生之水，匯合丙山帝旺之水來朝，悠揚而歸戌乾墓絕之方，就是「乙丙交而趨戌」離卦形態；能索得如此佳地，寄望子孫後代掌「將相之權」則有所期，只是在生者難見未來「告乃翁」事。不妨尋覓離山「順水局」內三龍坐穴，若得青龍旺水右顧、白虎生水左行、兩水合力向前，則有望求福地一願可嘗。未得丙水而得午水，照樣丁財兩旺；午屬離卦主中女，妙齡少婦更易得利。艮寅方長生水來朝，可得多子多福之應，丙寅龍坐穴「收左手局」有利。臨官水朝利於當權者，帝旺水朝則易發家致富，「逆水局」甲戌、乙亥二龍坐穴有望成局；臨官水牽帝旺水來朝，俸祿豐厚或富者從政。壬子胎水有利孕育，能與巽巳臨官水、丙午帝旺水匯流朝至，後代易出「聰明之女」。壬丙方若有奇峰突起，後代男兒可望「大貴有威權之職」。「逆水局」中甲戌、二龍，若帝旺之水來朝又有胎水配合，則有可能成局。

李三素：破局詳斷兌卦李三素原文：（竹下翁註：以上原文省略）余卦也可類推。竹下翁作文：破局詳斷離卦不妨看看《天機賦》三段賦文：「生旺墓吊合於三方，而孟仲季之公位攸分；十二宮配屬乎五行，而貪武破之天星始定。」「人丁實繫於長生，財祿必根於官旺。」「孟兄寄位於貪狼，胎沐養生同斷；仲子取權於武曲，冠臨衰旺無殊；三位第當叔季，分屬破軍休廢。」依據上述法理，將貪狼九星與長生十二宮，按照周天360度十二宮位劃分為三個區間：一是貪狼生氣第一區間，範圍包括胎宮、養宮、生氣宮和沐浴宮；二是武曲帝旺第二區間，範圍包括冠帶宮、臨官宮、帝旺宮和衰宮；三是破軍墓庫第三區間，範圍包括病宮、死宮、墓宮和絕宮。尋龍點穴而一經坐穴，龍穴砂水向的組合形態對家族成員的人生不同影響，從此就在這三大區間紛紜複雜上演。在掌握三大區間基礎上，進而再細究每區間四個宮位，如此抽絲剝繭將有助於進一步明了紅囊風水的理氣原理。「離卦八山」，是離卦12龍去除4龜甲龍後的8龍。立局之成與破，都依據這8龍來推斷。「人丁實繫於長生」，離卦8龍長生水在第一區間艮寅宮，若被衝破「必乏人丁」。衝破有多種形態，如去水位在艮寅宮則衝破長生，最典型形態是「天罡犯貪狼之位」；墓庫之方是天罡星所臨之位，長生之方則貪狼星照臨，若戌乾方墓絕宮來水而艮寅方長生宮去水則是，結果是「難招半子之榮」。為何艮山兼寅丙寅龍要立「收左水局」？如果立「收左右局」，就有可能是「天罡犯貪狼之位」破局。但艮寅長生水左倒右時，剛好匯合沐浴宮卯方來水朝穴，雖子孫無虞但必「必多奸生」。「奸生」無非兩種情形，一種是「母明父暗」，為母者有婚外情而成孕生育了非男性血統後代；二是「父明母暗」，但因舊時代可以名正言順納妾，故古書不會有這種提法，就是有也因男尊女卑而不說。當今社會「父明母暗」可細分為二，其一是「借腹生子」，這是典型的「母暗」；其二「外包二奶」，但可以演變成「鳩佔鵲巢」。桃花來水若卯方有山形狀如舞女，則易出淫亂之人；有山如刀槍劍戟，則易出打家劫舍之輩。凡人在世除多有考慮傳宗接代問題外，有希冀橫財就手，腰纏萬貫而步富貴人家也在所難免。但尋龍點穴而遇上「破軍侵帝旺之鄉」之類破局，不但發家無望，更有可能淪落為「身無一命之寄」窮光蛋。巳山兼丙乙巳龍為何要立「順水局」？若實際環境是「逆水局」，則有可能因戌乾墓絕之水倒沖丙午武曲之水而「破軍侵帝旺之鄉」家道中落以致一敗塗地。第一區間與第二區間來水，配合是否得當也至關緊要。「旺去迎生」富貴可期，但「生來破旺」則家道中落。如乾山兼亥乙亥龍為「逆水局」，如果丙午帝旺水逆行來朝，又收得左來艮寅長生水共歸辛戌墓方，則為富貴旺地；若艮寅水左水右行至穴前，反弓望丙午方而去，則是「生來破旺」破局。但丙午來朝之水，不歸辛戌墓庫之方，反衝艮寅貪狼而去，則「旺去沖生，縱富貴亦徒然」。第一區間壬子方胎神被破，則難免胎死腹中；一出世而夭亡，則癸丑、艮寅方養生之氣被破。第二區間乙辰方冠帶水被破，則正在成長階段的少年兒童有可能意外身亡；巽巳方臨官水被破，步入奮鬥階段青年有可能在崗位上倒下。丙午帝旺方山形有空陷之勢，家中老二可能枉讀詩書也難謀高職，位居高位則小心突然下台甚至鋃鐺。不同區間不同宮位朝水，產生吉凶效應完全不同。庚酉死宮之水來朝，則「有夭亡橫禍之應」；辛戌墓庫之水來朝，則「應知合室遭刑」；亥壬絕胎之水來朝，則「主產難虛勞之症」；子癸養胎之水，衝破則「主有墮胎之應」。觀察特別宮位地勢山形也頗為要緊。未坤申衰病之方葫蘆狀山，小心家人成員身體健康；坤申病態之方有「乞衣兜」狀山體，小心家人流落街頭。破局自有破相，立局宜多瞻前顧後、左顧右盼，免得立局不成破局已至。