怎樣理解朝鮮的「主體思想」和「先軍政治」？

06-04

科夫和大家聊了這麼久的朝鮮，還沒有說說朝鮮體制中關鍵的意識形態呢，不急，今天咱們開說。

雖然三胖已經上台有一段時間了，但是由於忙著鞏固和增加權力（當然還有體重），還沒來得及推出自己的一套理論，所以朝鮮至今還只有兩套指導思想——「主體思想」和「先軍政治」。

大家都知道馬克思主義以巨複雜著稱，世界各個共產主義國家也都有自己特色的馬克思主義，但是咱們東方國家的領袖就是善於概括，比如偉大領袖說：馬克思主義的千言萬語總結起來就一句話，造反有理！

金日成和金正日也有這種能力，他們都能用一個標題來概括指導全朝鮮國家和社會建設的理論。

主體思想

先來看朝鮮勞動黨官方的解釋：

19世紀中葉，馬克思和恩格斯創立了馬克思主義，從而為已登上鬥爭舞台的工人階級指明了歷史使命和解放的道路，推動了反對資本主義的鬥爭，開創了國際共產主義運動的歷史。

列寧根據資本主義已變為帝國主義的新的歷史條件，把馬克思主義加以發展，提出了列寧主義，從而鼓舞工人階級和人民群眾投入了摧毀帝國主義堡壘、爭取自由和解放的鬥爭，開闢了從資本主義向社會主義過渡的開端。

金日成根據人民群眾已作為自己命運的主人而出現的新時代的要求，創立了「主體思想」，從而使人民群眾爭取自主性的鬥爭發展到新的更高階段，開闢了人類歷史發展的新時代—「主體時代」。

新時代的指導思想應是主體思想，因為馬列主義「有歷史局限性」，它「是以物質條件為主，以自然史過程來觀察社會發展過程」的，「對社會主義制度建立後如何繼續進行革命，建設社會主義、共產主義社會問題沒能作出正確解答」。

而主體思想則「以人為中心來觀察社會」，「以人民群眾自主的和創造性的活動過程來觀察社會」，「對社會主義建設的所有理論、實踐問題作出了科學的解答」。

1955年12月，金日成對宣傳工作者說，要在思想工作中克服教條主義和形式主義，樹立主體。緊接著，朝鮮勞動黨就在全國範圍內開展了樹立主體的鬥爭。

1965年4月金日成訪問印尼時，首次公開使用主體思想一詞。他說，「樹立主體，這意味著堅持這樣的原則：獨立地、根據本國的實際情況，並且主要依靠自己的力量，解決革命和建設中的一切問題。這是反對教條主義，並根據本國的歷史條件和民族特點運用馬克思列寧主義的普遍真理和國際革命運動經驗的現實的創造性的立場。這是丟掉對別人的依賴心理，發揚自力更生的精神，堅決由自己負責解決自己的問題的自主的立場」。

進入70年代後，金日成對主體思想作了新的解釋，他說:「用一句話來說，主體思想就是認為革命和建設的主人是人民群眾，推動革命和建設的力量也在於人民群眾這樣一種思想。換句話說，就是認為自己命運的主人是自己本身，開創自己命運的力量也在於自己本身這樣一種思想」。

關於主體思想和馬克思主義的關係，1970年朝鮮勞動黨五大通過的黨章把主體思想定義為「把馬克思列寧主義創造性地體現於朝鮮的現實」。

後來，金正日說，主體思想「是同馬列主義相區別的」，「主體思想的哲學原理是不能在唯物辯證法的框框內解釋的」，「主體的社會歷史觀是不能按唯物史觀來解釋的」。

其實說了這麼也就是要突出主體，主體是誰？自然是金日成了。所以這個理論也可以解釋為：什麼馬恩列斯毛，只有姓咱們的金，才能得革命的永生！

先軍政治

所謂的「先軍政治」，就是把軍隊工作、軍事建設放在國家政治生活的中心，軍隊在政治、經濟等諸方面享有特殊的地位。

先軍政治的基本內涵是「先軍領導，先軍後工」。主要表現在政治上實行「先軍領導」，經濟上推行「先軍經濟路線」，外交上實施「先軍外交戰術」。

具體實踐中，在政治上，軍事將領在國家權力中佔有顯著位置，軍隊被舉為全國學習和模仿的榜樣，將軍事作為第一國是，軍隊作為革命的第一支柱和主力軍，依靠軍隊推進社會主義革命和建設，優先發展國防工業，同步發展輕工業和農業，並將與軍工產業密切相關的電力、冶金、機械等重工業部門也作為優先發展部門。實行軍隊現代化，全民武裝化，全國要塞化。

依靠軍隊發展經濟，軍隊下屬的貿易會社、工礦企業、合作農場等，己發展成龐大的第二經濟，在部分領域內獨攬進出口權。

在生活上，即使在糧食危機十分嚴重的情況下，軍隊糧食供應等絕對保障。2002年7月工資調整後，一個軍隊團職幹部工資待遇相當於國家行政部門的一個副部長級的待遇，一個軍隊大校的工資相當於國家總理的收入。

特別重要的是，金正日認為，要以核遏制力應對帝國主義軍國化，要以超強硬對強硬，就必須首先致力於加強軍事實力。