《催官篇》解讀（5）

文/蘇國聖 蘇雙聖

天常評穴章第二十

未山起伏龍向艮。天常氣沖右耳邊。

穴挨左位帶丁來。左道榮華人貴顯。

未山起伏龍向艮。天常氣沖右耳邊。

穴挨左位帶丁來。左道榮華人貴顯。

解：天常；未。左道；巫祝、道仙。

未龍丁未正氣結坤山艮向。丁未氣脈右入坤穴右耳。開井立穴左稍帶丁字則吉。主榮華貴顯但有巫祝道仙之應。

未龍丁未正氣結坤山艮向。丁龍金局自生向。未龍乃冠帶之龍位。還可立巳山亥向。乙龍火局自生向。未龍乃養位之龍。是否是賴仙師玩勿還是記載失誤？陰龍陰向還可結未山丑向。辛龍水局正養向。未乃養位之龍位。

天關評穴章第二十一

天關龍坐天漢星。氣從右耳須尋正。

微加天越輔龍行。水潮局鎖人財盛。

申山局向瑤光宮。左耳乘氣力為重。

玄戈微加穴居左。龍蹲虎踞家資榮。

天關龍坐天漢星。氣從右耳須尋正。

微加天越輔龍行。水潮局鎖人財盛。

解：天關；申。天漢；庚。天越；坤。

申龍戊申正氣結庚山甲向。戊申龍氣入庚穴須辨明。開井之穴宜粘挨左接乘戊申龍氣。入首龍氣稍粘坤字為氣吉。龍局完美朝砂。主人丁興盛富足。

申山局向瑤光宮。左耳乘氣力為重。

玄戈微加穴居左。龍蹲虎踞家資榮。

解：瑤光；癸。玄戈；坤。

申龍戊申龍氣結丁山癸向。戊申左入丁耳穴龍氣有力貴重。入首龍必稍粘坤字許少為吉。開井立穴宜挨左接戊申龍氣。青龍砂蹲伏白虎砂踞馴主丁榮財豐。

申龍戊申氣結庚山甲向。辛龍水局自旺向。申龍乃帝旺之龍位。申龍戊申龍脈結丁山癸向。丁龍金局正墓向。申龍乃沐浴貴人龍位。陽龍陽向。

赤蛇評穴章第二十二

赤蛇頭向天門北。直來直向神功裂。

巽丙受穴最為良。富貴榮華人英傑。

赤蛇頭向天門北。直來直向神功裂。

巽丙受穴最為良。富貴榮華人英傑。

解：赤蛇；巳。天門北；亥。

巳龍乙巳正氣直結巳山亥向本龍注本穴曰破腦。乙巳入首龍脈稍粘丙脈為奇純。主榮華富貴出英雄豪傑。

巳龍乙巳正氣龍脈結艮山亥向。乙龍火局自生向。巳龍乃沐浴貴人龍位。還可結乙山辛向。乙龍火局正墓向。巳龍乃帝旺龍位。還可結甲山庚向卯山酉向。乙龍火局自旺向。巳龍肐沐浴貴人龍位。陰龍陰向。

天廚評穴章第二十三

金牛走向太微垣。氣奔左耳龍脈旋。

陽樞微加穴粘右。水潮局鎖多田園。

天廚龍向南極星。左氣沖耳資財興。

穴挨西獸加陽樞。富貴人欽左道靈。

金牛走向太微垣。氣奔左耳龍脈旋。

陽樞微加穴粘右。水潮局鎖多田園。

解：金牛；丑。太微；丙。陽樞；艮。

丑龍辛丑正氣左入穴結壬山丙向。入首龍脈須粘艮字少許吉開井立穴宜挨右接乘辛丑龍氣。若水朝局密銷則主發田莊。

天廚龍向南極星。左氣沖耳資財興。

穴挨西獸加陽樞。富貴人欽左道靈。

解：天廚；丑。南極星；丁。西獸；白虎。陽樞；艮。左道；巫祝丑龍辛丑正氣左入癸穴結癸山丁向。辛丑龍氣左耳入注吉。入首龍脈宜稍粘艮字脈則氣清。主富貴人敬仰但有巫祝仙道之靈位。

丑龍辛丑正氣結壬山丙向。癸龍木局自旺向。丑龍乃冠帶龍位。丑龍辛丑正氣結癸山丁向。癸龍木局正墓向丑乃冠帶龍位。還可立丑山未向。辛龍水局正養向。丑乃養位之龍。

天官評穴章第二十四

天官坤向穴天市。氣奔左腧乃為利。

亢金微加穴粘右。亦主富貴人招贅。

氣從耳入官易期。氣從腰腧官應遲。

耳腰乘氣有多寡。正脈慎勿差毫釐。

天官坤向穴天市。氣奔左腧乃為利。

亢金微加穴粘右。亦主富貴人招贅。

解：天宮；乙。天市；艮。腧；人體穴位。肋。亢金；辰。

乙龍庚辰正龍左入艮穴結艮山坤向。氣入腰穴為吉利。入首龍稍加辰脈則氣純。開井立穴宜挨右接乘庚辰龍氣。主富貴有過房招賢之應。

氣從耳入官易期。氣從腰腧官應遲。

耳腰乘氣有多寡。正脈慎勿差毫釐。

解：六十甲子透地龍。四局四十八向。透地入首之龍氣從左或右貫耳穴催官催富較快。若左或從腰入貫穴場則福應期稍遲。腰耳入貫有分接乘龍氣有法度。觀脈察脈認正龍脈。小心細緻千萬不能相差毫釐。

乙龍庚子氣入艮穴結艮山坤向。癸龍木局自生向。乙龍乃養位之龍。也可立辰山戌向。癸龍木局不養向。乙龍乃養位之龍。也立巽山乾向。乙龍火局自生向。乙龍乃冠帶之龍。要格量定龍乃入首穵亡差錯。挨其生龍之吉氣。左右腰耳受氣開井立穴應小心把握。則不失古人之法。

辨龍章詳細系統的概述六十甲子透地龍的規則。二十四山甲子龍的性質。吉凶優劣一一說明。三吉六秀之龍陰龍陽龍。入穴結作腰入耳入。四局之內的甲子龍各有其位其穴其向。陰陽分別。龍的優劣放穴坐朝。吉凶禍福觀而明了。評穴章也是推崇三吉六秀之龍。四局八穴為要。值得注意的格量入首龍定其吉凶。辨其天數避其所害乘其氣相。是非常關鍵和重要的。辨其天數避其所害乘其氣相。是非常關鍵和重要的。辨龍立穴毫釐之差則失之千里。避其空亡差錯火坑。迊接珠寶龍氣依法扦立。才是古人的奪神功改天命實質內函．

催官評砂章

催官之砂維四方。雲霄屹立官爵強。

四維低峰疊疊起。千倉萬箱耀州里。

奇峰列秀有三角。黃金白玉尚屠侈。

若還有路破峰巒。官事相連敗田地。

四神烏石生點駁。家道終須見消索。

一璣統天秀入雲。龍頭獨步黃金門。

若見低圓正而麗。定主科甲在前列。

乳峰低小富豪翁。世登要路誇璣峰。

陽璇雙峙美無度。璣入雲霄生宰輔。

龍真局付造化工。定登室省位三公。

獨有璇峰菱然起。經略之士端可擬。

參軍司務小峰巒。低圓方平富而巳。

一峰秀出一登科。雙峰兄弟同科舉。

遠峰列筍天涯外。文與韓柳爭齊名。

外潮山水外孫貴。半子廓朝為官清。

亦名如花女人貌。夫勛子祿承恩榮。

陽璇低伏陰璇聳。亦主亞榜稱明經。

玄峰卓拔旌旗樣。定出將軍女為將。

一峰端拱正如圭。三甲之中應及第。

如旗斜欹不端嚴。巡警小官亦英銳。

乳峰低小都衙職。山名地母無窮失。

如或缺陷水來去。定以龍穴名去取。

龍神帶得四金行。秘主寡夫並尼僧。

陽樞如筆列三室。三室齊秀催官巍。

與國姻為食天祿。一峰獨秀黃甲魁。

若然小峰積金帛。被石點破催官頹。

陽極低伏陰極聳。亦主食祿休穎狂。

四神八將應位起。龍真穴的齊崖廬。

太陽正火當星馬。丁柳丙張更無價。

赤蛇繞印如圓平。腰印斗大才縱橫。

印笏居西最為貴。極璇丙丁生公卿。

印居寅甲出師巫。巷裡厭德樗蒲聲。

陽光癸丑主墮胎。離印中子全家盲。

魚袋居西官易期。坎癸四墓為橫屍。

兜鍪列戰庚兌出。將軍威武收邊夷。

東機更點齊雲霄。陰陽合翕如友僚。

更兼陽關山拱朝。官職崇高近君帝。

陽關山陷因陣亡。陽衡壓冢初年滯。

火星宜起應天宿。仍觀造化陰陽宜。

離星高秀乾壬明。泄制火星英賢生。

祿神缺陷馬空倚。催官貴祿山低傾。

雖有文章不顯達。祿馬不起金皆平。

樞機陽璇山若陷。官不食祿名虛稱。

龍穴局勢無虧失。吉星到位官可必。

吉星或見有高低。便以高下為消息。

山形雖美位凶方。亦恐歲久非忠良。

書筆尖欹列寅甲。賤旗斜側位魁罡。

魁罡高聳壓冢宅。出賊乞丐沿街坊。

四金砂陷風一入。翻棺覆槨人遭殃。

牙馬四金屠劊兒。判筆艮兌辛為奇。

天乙太乙文筆起。曜氣閃騰狀元位。

得位失位孰去取。總把龍神變規矩。

火星少起日月明。亦主其家生子貴。

日月不峙太陽高。太陰得水還貴豪。

火星不起官不顯。不握重權或閑殿。

詳龍審穴辨砂水。此是曾楊微骨語。

世降風移民不淳。大地相逢莫輕許。

催官之砂維四方。雲霄屹立官爵強。

四維低峰疊疊起。千倉萬箱耀州里。

解：催宮砂；臨官。維四方；乾坤艮巽。

凡真龍大地好龍好局方有此峰巒。是天地陰陽自然配有的。此等砂峰標誌著大貴之徵兆。八卦八方四局氣屬。陰陽老少八穴有之。余龍局有者則不應驗。八龍四局內的臨官砂是天定的。它們是有規律的。如；乾山巽向亥山巳向。其臨官砂峰必坤位。坤山艮向申山寅向。其臨官砂峰必巽位。艮山寅向寅山申向。其臨官砂峰必乾位。巽山乾向巳山亥向。其臨官砂必艮位。甲山庚向卯山酉向。其臨官砂峰必坤位。庚山甲向酉山卯向。其臨官砂峰必艮位。壬山丙向。子山午向。其臨官砂峰必巽位。丙山壬向。午山子向。其臨官砂峰必乾位。以上四局八龍之臨官砂峰，均是天地得位之催貴之砂。一砂得位驚天下謂此義。乾坤艮巽也各有屬象五行、五象、五形之分。驚人之貴砂矣。必三吉六秀之龍則能有此貴砂。余龍低小。其砂必不產生專供三吉六秀之大龍用之。臨官砂峰高大聳入雲霄則龍大氣旺。主官高且得權柄。若低小疊起主富橫行百里。

奇峰列秀有三角。黃金白玉尚屠侈。

若還有路破峰巒。官事相連敗田地。

解：奇峰；臨官峰。

凡臨官峰多為正形體光均可人。有情有意。顧龍護穴。必有臨水迂迥朝堂。以穴場觀之不但只止該峰。臨官峰外還有更高的形象峰巒。大龍脈多有三層之多。臨官峰上生峰一舉成名天下驚。本峰之後的第二或第三層。層層稍高為臨官奇異之峰。然奇龍必配奇特之峰。四局之臨官峰乾坤艮巽。各有其位其形。峰處峰上呈現不同的貴器。不同的物象物品。則不同的官職。如：丙山壬向午山子向。亥為臨官為天馬方。若臨官金體或水體形。上有人坐或騎。主馬上貴人。余峰都要細辨。星峰得位富比陶朱。壽比彭祖。若臨官峰被破或損壞。則官非不停。且敗家大退田莊。

四神烏石生點駁。家道終須見消索。

一璣統天秀入雲。龍頭獨步黃金門。

解：四神；乾坤艮巽。璣；乾。

凡四局內乾坤艮巽臨官砂峰面生斑點或黃、白、黑、青等色。如人麻臉樣主生性情兇猛且年久則貧寒。乾峰高大入雲並秀麗主狀元科第登龍門。注；賴仙師「乾」峰出現啦。

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作者介紹

蘇氏二兄弟是相差11歲的同月同日同時胞兄弟。本為「盛」字的名字，在江澤民同志時期的一次戶口普查，被普查員改成「聖」字。祖傳十五代絕學。在易界素有「蘇氏二聖」之稱。祖傳二十五代盲派命理傳人。是易學界唯一擁有國家工商總局的註冊商標「易髓」。已在海內外出版40餘本暢銷易學著作，擔任海內外百餘家易學機構顧問、海內外易學大會貴賓、海內外近千家大中型企業顧問，是易學界不可多得的慈善家（資助百餘位貧困學生），精通命理八字、奇門六壬、紫微斗數、鐵板神數、安徽相法、六爻梅花、風水堪輿、法術道法、歸藏神易、姓名擇吉。學員達20000餘眾，正式叩頭弟子500餘位，學員弟子遍及海內外，除了在中國大陸舉辦學習班，還在新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、中國香港、中國台灣、中國澳門舉辦學習班。並在北京聯合大學、北京建築工程學院、上海交通大學、廣東華南師範大學、香港高等進修學院舉辦講座。

兄蘇國聖，出生時為死胎，幸得先曾祖父文格公保護而沒有被遺棄，百日哭泣不止，似乎告訴世人一個「人生苦短」的道理，三歲方會說話、方會走路，13歲棄學隨先曾祖父（清末文秀才，活到1998年，壽108）學習國學、易經。拜師訪友遊學大江南北十餘年，自98年在海內外易學期刊發表百餘篇優質論文。現任全國工商聯註冊高級易學規劃師、中華易經科學院法人院長、香港高等進修學院客座教授、素有易學界「小尚秉和」之稱，被大家公認的易學泰斗、國際易學導師、易學界的打假衛士。

弟蘇雙聖，出生之日竟有乳液七日，醫生不得其解，11歲隨兄長學習易學，並師從於霍斐然、廖墨香、張志哲、李書友等教授學習，師從於安徽寧國杜成銘老師學習安徽相法。現任中華易經科學院執行院長、全國工商聯註冊高級易學規劃師、北京聯合大學研究員、北京建築工程學院研究員、香港高等進修學院客座教授、素有易學界「小麻衣」之稱，被大家公認國際易學領軍人物、國際易學導師。