傳統八字與盲派八字的異同(1~2)
傳統八字是必須要求判斷日主的旺衰的,這點是個特色,不能判斷旺衰強弱,則用神就不能抓准,相神就不能取對,其用神相神的力度就無從得知,而富貴的層次就難以把握。而盲派八字是不需要判斷日主的旺衰的,由於不需要判斷日主的旺衰,這樣就略去了一個繁瑣的工序。我寫到這裡之時,也感覺到這句話的矛盾,縱觀許多盲人斷命,他們也知道日主的旺衰,日主的強弱等,說的頭頭頭是道,就是一些傳統高手,也未必有此功力。那麼,盲人是如何斷命的呢?說白了很簡單,就一句話,是通過做功來斷命的。先來解釋一下功的意思,功,就像物理學裡面的名詞,含有強欺弱,大壓小的意思。乙方加於另一方,也含有給予的意思、消滅的意思、結合的意思、沒收的意思。
舉例如下:乙巳、乙酉、丙子、壬辰,這個例子是我以前斷過的,先來看地支的組成,地支子辰是一個組合,為水,酉金是一個小組合,為金,巳酉是一個組合為金,巳火一個組合為火。巳火是個變臉的傢伙,金強,其屬性為金,火強,其屬性為火。綜上分析,則酉金、子辰為金水,為一類,而巳火,為火,可以單獨分為一類,由於金水的力量大,則巳火就不合酉金,這樣好比兩個人,一個強大,一個弱小。強大的是金水組合,弱小的是巳火。根據叢林法則,適者生存,則金水仗著勢力必然欺負巳火,金水能產生一定的力量,用這個力量來施加給巳火。這樣就是金水對巳火做功,力度越大,則功越大。巳火為年祿,可以被制(日祿不可被制),制的厲害,功大,屬於金水財官制比劫結構,既然是金水財官,肯定有財有權,功大,則財大,財官不透,則為企業方面的領導,私有企業也算,私人有千萬資產。手下得有一部分人屬於他的管理。最後客人反饋,所斷全部正確。做功的方式多樣,剛才列舉的是制用結構做功。而剩下的幾個做功的方式,其實,我認為都是傳統的八字裡面移植過來的。不過,研究傳統的人沒有注意而已。舉例:泄用結構做功,壬寅、癸卯、壬子、壬寅,玩過傳統的人一眼就能看出,滿局水木,日主很強,正因為強,四柱沒有財官,只有食傷,則只能用食傷泄秀。如果日主很弱,也得用食傷、為從兒格。無論如何論斷,這樣的組合,都是一個非常有能力、有智慧、能賺錢的傢伙。這種論斷方法,其實就是傳統裡面的方法,不過,盲派把它借用過來,作為盲派體系的一個部分而已。再如,己酉、丁卯、庚戌、己卯,日主庚金,地支有兩個卯木供給日主用,盲派認為,日支合卯木兩個,就是有兩個老婆,這點很精到。兩個卯財,很富有。其實,傳統的論斷也絲毫不遜色於盲派,此造日主不得令,全靠印綬生身,天干官印雙全,有印綬的存在,則日主自能勝任丁火官星,無人不富有。地支卯木暗財,去生丁火,暗助官星。與日支合,也是雙妻之象。所斷皆殊途同歸。有此可見,盲派,傳統等,實際都是一個龐大的體系裡面的分支而已,其源頭還是一個。
盲派八字不講究日主的強弱旺衰,這是研究盲派八字的人經常掛在嘴上的一句話,分析這句話,能感覺到這句話的不妥。許多八字,不考慮旺衰就無法論斷,由此可以看出盲派八字其實就是傳統八字裡面的一部分而已。我們來以事例說明,如:癸丑、乙卯、甲子、甲子,這是一個刃格的八字,刃為卯,卯裡面的乙木出來了,坐於卯之上,這就是典型的刃透劫,如此的組合,已經是非常的強旺了,日時再有二個子水印之祿,此種組合,已經旺極。沒有用神可取。就是年柱無論換成什麼都不能當做用神,木堅如金剛石,斧劈火燒,均無濟於事。如果靠著大運火或者金的力量更是不行。這種八字的論斷只能論凶,官非、刑凶、夭、孤、殘之類的結局。還有一個例子就是我的前篇博文裡面提到的一個命例,癸巳、甲寅、甲辰、丙寅,這個八字也幾乎到了臨界點,幸虧有未土一步大運,寅見未為木庫,能收了寅木。有此分析,讀者當能明白丁巳、戊午兩步大運,為什麼命主會窮困潦倒的原因了。八字太強旺,用神已經不能發揮作用了,丁巳、戊午,雖然是火的天下,泄木生財,按理命主在此兩步大運裡面當能呼風喚雨,可是,原局的毛病太大,這兩步大運已經絲毫不能發揮作用了。
上面的命例分析,都是從旺衰的角度考慮的,離開旺衰,我不敢下出不能斷命的結論,但是,我可以斷定,有想當一部分的八字離開旺衰是行不通的。命理想另闢蹊徑、跳出傳統、獨創新派,幾乎是行不通的。至於網上許多新的派別,終究不能跳出前人的藩籬,算不得獨創。能在前人的基礎上把陰陽玩的得心應手已屬不易,如何再來獨創?許多標新立異想迅速出名獨創新派的人,最終都經不起歷史的檢驗、以失敗告終。目前的盲派,有其可取之處,特別是斷應期,斷六親。然而歸根結底,還是傳統的靈活運用。以盲派的穿為例,其實就是傳統的六害,不過就是換了個名詞而已,怎麼能說是自成一派而獨創的呢?
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