「女漢子」波伏娃：薩特愛侶 誓不屈從他人意志

　　年末，各大媒體盤點年度熱詞已成為必備的總結。2013年12月18日，《咬文嚼字》雜誌公布2013年十大流行語，「女漢子」赫然入榜。女漢子一詞很早就有，是由主持人李艾在新浪微博發起的「女漢子的自我修養」這一話題引起的，通常用來形容那些外表是女的但是性格「純爺們」的姑娘。能入選年度流行語，女漢子的影響力可見一斑。

　　不過，我倒不覺得這個詞十分新奇，因為它總讓我想起關於女性的另一個經典稱謂——「第二性」。《第二性》是法國著名存在主義作家，女權運動的創始人之一，讓·保羅·薩特的終身伴侶西蒙娜·德·波伏娃的代表作。此書被譽為「有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書」，甚至被尊為西方婦女的「聖經」。在書中，波伏娃縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。她認為，除了天生的生理性別，女性的所有「女性」特徵都是社會造成的。在男性主導的社會裡，女性被人為規定為弱者，依附、從屬於男人，繼而變成了相對於男性即第一性而言的第二性，失去了獨立、自主的能力。她說：「女人，不是生而為女人的，是被變成女人的。她的雙翼已被剪掉，人們卻在嘆息她不會飛翔。讓未來向她開放吧，那樣她將不會再被迫徘徊於現在。」

　　如果你認為波伏娃是為女性搖旗吶喊，就大錯特錯了，她在字裡行間流露出對女性毫不客氣的批判，根本不像是廣大女性朋友的知心姐妹，更像個鋒芒畢露的爺們。但波伏娃決不是今天的女漢子，女漢子的界定更多地表現在行為方式上，而波伏娃要做的，是重樹女性的主體意識。她從女人愛照鏡子、喜歡取悅於人談起，一步步揭開女性習慣從男人的角度看待自己，習慣屈從於社會既定標準的特徵。一旦喪失了外界的評價，女人會變得無所適從，這種不是從自己內在出發，而是一味迎合的心靈狀態，讓女性逐漸成為他者，而非自我。

　　19歲時，波伏娃發表了一項個人「獨立宣言」，宣稱「我絕不讓我的生命屈從於他人的意志」。之後，終其一生，她都以整個身心踐行。她與薩特是伴侶，卻不結婚，各自保持著獨立的住所、收入和感情生活。《第二性》給她帶來了國際聲譽，也帶來了鋪天蓋地的激烈批評，一度惡罵之聲不絕於耳。但這些，都沒能阻止她特立獨行的腳步。她不僅從學術思想上，更是從生活處世上，探索和完成了一個女性獨立、自主的人生之路。

　　今天的女漢子，行事粗魯，大大咧咧，雖然外表去女性化，但不代表內心堅韌、獨立。當逼婚、逼富、逼人成功的壓力砸下來時，女漢子能否有波伏娃一樣傲視一切陳規陋習的勇氣？波伏娃美麗、優雅、有氣質，如果是草莽一枚，斷不能令薩特一世傾心。1929年，在令人生畏的法國大、中學教師資格考試中，薩特哲學會考第一名，波伏娃第二。這一年，薩特24歲，波伏娃年僅21歲。因為有著超人的智慧和思想，波伏娃才創造了20世紀不朽的女性傳奇。這也說明，是不是真的漢子，不能只看有沒有力氣扛行李、換飲水機的水桶，而是要有堅定的內心和精神力量，完成自我的獨立、自主。是騾子是馬，拉出去溜溜。是不是漢子，也得用一生的實踐和修為去證明。

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