古傳大定數論命法試演七政四餘古命例

大定數是一種失傳已久的論命古法,它將人的出生時間轉化成數,然後再將數轉化成卦來斷命,體系完整,論法獨特。

本人近年在研習古典占星、七政四餘之餘,把玩古人所著之原汁原味《大定新篇》古書,閑暇試演《果老星宗》中的古命例,感覺大定論法在定人生格局上頗為直觀、準確,大有卦數一起,格局高低立現之功,確有獨到之到!由於都是自學研究,沒有師承,加上大定論命古法深奧難明,要完全掌握並熟練論命非一日之功,故以此文拋磚引玉,向民間真正懂得大定數用法之高人請益。

註:

1、大家對大定數有興趣可到新浪愛問知識人處下載我整理的《大定新篇》簡體文字版第一二卷了解下。

2、坊間有命理人出版過神數類化版的大定數論命專著,據稱為華山真傳。本人對神數研究不多,不敢妄言。

以下為七政四餘經典《果老星宗》中鄭氏星案第一例:三品命。

一、起八字

男命:三品命

年 月 日 時

庚寅 己卯 庚子 丙戌

松柏木 城頭土 壁上土 屋上土

二、將八字轉化卦數得大定神數:

1 0 5 7

三、將數轉化為卦

元 會 運 世

艮0 震 巽

天干神煞

吉神 凶神

元 1 松 艮 庚|飛祿 遁祿 五祿 貴人印

柏 艮 己|魁元 天恩五馬祿 飛刃天刑 鐵蛇關 夭折

木 艮 庚|飛祿 遁祿 五祿 貴人印

艮 丙|天祿 生五馬祿 僧道天掃 鼓盆 泄

會 0 城 0 庚|

頭 0 己|

土 0 庚|

0 丙|

運 5 壁 震 庚|天祿天財 飛刃白虎 天刑

上 震己| 五鬼天掃 紅紗 埋兒 困

土 震 庚|天祿天財 飛刃白虎 天刑

震丙|印 沐浴地掃 陰刃

世 7 屋 巽 庚|還元 天財 長生暗祿 娼妓紅紗 夭折 僧道

上 巽己|還元 血光困絕 五鬼 天陷 僧道 天掃 鼓盆 鳳雙 陰刃

土 巽 庚|還元 天財 長生暗祿 娼妓紅紗 夭折 僧道

巽 丙|正祿 天官印 驚枕地掃 望鄉 天哭 孤鸞 鳳雙

地支神煞

吉神 凶神

艮 寅|地祿 飛馬紅鸞 寡宿病符

艮卯| 公司寡宿 病符

艮 子|合數馬 孤辰

艮戌|飛馬 破碎地哭 短命

0 寅|

0 卯|

0 子|

0 戌|

震寅| 花卯捲簾

震 卯|地祿將星 捲簾天哭 縣牢

震子|紅鸞 三刑撞命 花釵

震戌|合數 花柳死符

巽寅|暗馬 公司孤辰 穿心 三刑 天哭 撞命

巽 卯|日喜馬 破碎孤辰 穿心

巽子| 天劫破碎 死符

巽 戌|紅鸞暗馬 公司大耗 沖

四、論命

1、定富貴格局:

大定古書斷訣:雷風驚夏(57) 五七數爻,雷風驚夏,春冬寅卯辰,必富必貴;秋夏寅卯辰,旦賤旦貧。

庚金最喜五與七,多因閫外持權。

《果老星宗》中鄭氏星案中此命為三品命,符合富貴有權之論。

命坐旺鄉。身居福地。況火助月之輝。而身益力。土遏水之勢。而水不橫流。且土為命。水為福。火為宮。各得其宜。造化盡美又盡善矣。越三旬三十一二入張。於功名分上。著高一著。然不於近歲得男。於此則必生智慧福德之子矣。四十五十皆當榮達。但五十一後。一炁當途。煞木共度。故不可不謹於岩牆之下也。其名已登三品之階。過此更添一旬。

格局論命,古法最重,往往可一針見血直論命主之人生大向!可嘆今時個別研習命理之人,不會用、不懂用格局,反說古人巧立格局名目,搞亂命理預測,大論特論性格如何,心理怎樣,但對論命最重要的人生格局大向反而避而不談,真是可惜可嘆!

2、定婚姻:婚事重繼。

大定古書斷訣:震、巽相連運世間,分明花燭皺眉顏,重婚寡合為奇耦,行李蕭然一半慳。

《果老星宗》中鄭氏星案解說中:金乃妻。木乃子。金以煞居垣。(的刃雌。)木會孛升殿。故婚事重繼。必遇能家之偶。

3、斷六親:

大定古書斷訣:男缺百先克父,女缺百先克母。

《果老星宗》中鄭氏星案解說:於中月南日西。土奎計井。故椿庭已寂。

 

椿庭指父親。

  以椿有壽考之徵,庭即趨庭的庭,所以世稱父為椿庭

  《莊子》云:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」

  《莊子.逍遙遊》載上古有大椿長壽

  《論語.季氏》述孔鯉趨庭接受其父孔丘訓導之事,後因以椿庭為父親的代稱。

  明朱權《荊釵記.會講》:「不幸椿庭殞喪,深賴萱堂訓誨成人。」參見「椿萱」。

下面是七政四餘的論命法,真是各有千秋!

案一: 三品命

庚寅 己卯 庚子丙戌 男命

所喜星格: 火月同輝 福官會聚 名甲居垣 斗旺坐命 木孛符印妻嗣殿垣所忌星格: 日月背行 福官臨弱 的刃妻位 土計失躔

命坐旺鄉。身居福地。況火助月之輝。而身益力。土遏水之勢。而水不橫流。且土為命。水為福。火為宮。各得其宜。造化盡美又盡善矣。

於中月南日西。土奎計井。故椿庭已寂。雁影分飛。(坐劫度。近孤星土計。兄弟主陷。)金乃妻。木乃子。金以煞居垣。(的刃雌。)木會孛升殿。故婚事重繼。必遇能家之偶。子再三損。(孤與劫對)而生女後之男。然妻亦必重議其姻。而子亦末貽為貴。於本身自少英俊特達。志氣過人遠矣。以限路推之。纔十四五近高貴。(月土是貴人。)獲微名。有凌雲之志。遇乎十九二旬出角入軫。以水土交攻。復有喜中之懼。此後數載。憂慮重重。去歲限交翼火。火月相輝。整家業。立功名。則亦何所不可。尚限水欠高。所以但居是職。未許高升也。更過一二季。翼火深入。命土賴彼以生成。名必高。祿必厚。惟以今歲流年觀之。猶恐得中之失。保內外。防是非。調血氣。秋末冬初。謹之則吉。來歲春夏之間。亦然。越三旬三十一二入張。於功名分上。著高一著。然不於近歲得男。於此則必生智慧福德之子矣。四十五十皆當榮達。但五十一後。一炁當途。煞木共度。故不可不謹於岩牆之下也。其名已登三品之階。過此更添一旬。

閫外

 閫(kǔn)外:閫,門檻;郭門。此指朝廷之外,或指邊關。唐張嘉貞《奉和聖制送張悅巡邊》:「閫外傳三略,雲中冀一平。」

  (1).指京城或朝廷以外,亦指外任將吏駐守管轄的地域,與朝中、朝廷相對。《晉書·陶侃傳》:「閫外多事,千緖萬端,罔有遺漏。」 唐 白居易 《近見慕巢尚書詩中屢有嘆老思退之意因以長句戲而諭之》:「近見詩中嘆白須,遙知閫外憶東都 。」 明 單本《蕉帕記·鬧婚》:「朝中天子三宣,閫外將軍一令。」 梁啟超《中國積弱溯源論》第四節:「盈庭昏庸衰謬之臣,既已心灰膽落,失所憑藉,惟依閫外諸將帥以為重。」

  (2).指國境之外。 唐 蘇鶚《蘇氏演義》卷下:「出使之臣,節盛於碧油囊,令啟路者雙持於馬上,天子之命,節制於閫外也。」 明 劉基《春秋明經·齊仲孫來齊高子來盟》:「與其取 魯 而失天下之心,孰若安 魯 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命, 魯 未有君,我是以定公子申 之位。」

  (3).指外任的將吏。《南宮詞紀·八聲甘州·詠馬嵬事》:「 唐王心懊惱,賜 貴妃 刑憲,忍落霜毫,欲傳恩赦,怎奈閫外軍條。」 明 無名氏《霞箋記·求美結歡》:「閫外威權深重,軍門體統尊嚴。」

  (4).指家庭之外。《孔子家語·本命》:「﹝婦女﹞教令不出於閨門,事在供酒食而已,無閫外之非儀也。」

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