古代女子內衣是怎樣變化的

雲想衣裳花想容，內衣也是女人格外鍾愛的必需品。可是在古代，古人對內衣的心態是迴避和隱諱的，甚至稱之為「褻衣」。「褻」字詞典解釋為：從衣，執聲。本義：貼身的內衣，也指家居所穿的便服，後引申為輕慢，親近而不莊重。提起古代內衣，一般人只是想到古裝影視劇中的「肚兜」，其實在不同的時期，褻衣有「心衣、抱腹、訶子、抹胸、主腰、肚兜」等幾種。「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。」這樣看來，和藝術品無異。縱然是再迴避和隱諱，也遮掩不住歷史煙雲里散發出的那一抹彩色斑斕的浪漫情懷。秋色寂寥，清閑無事，聊一下內衣文化。

秦漢時期，人們對服飾的追求已經開始趨向精美，內衣的款式，就有多種形制的了，常用的有「帕腹」、「抱腹」和「心衣」，最簡單的只是橫裹在腹部的一塊布，因稱「帕腹」，漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」在「帕腹」上端縫上系帶就是「抱腹」，「心衣」是在「抱腹」上端不用細帶子而用"鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。「抱腹」和「心衣」的背部都是裸露的，非常性感。內衣的面料為織絹，用絲線綉出各式美麗花紋圖案，女子的內衣只能親愛的人能看到，圖案自然多以「愛情」為主題。魏晉以後，北方游牧民族的女性內衣「裲襠」傳入中原，後被漢族女性接受。「裲襠」顧名思義，前後有兩片，後背不是裸露的，通常為兩層，冬天夾層可襯棉，貼身保暖。

到了唐代，以胖為美的時代，出現了一種無肩帶的內衣，稱為「訶子」，女人上身著「訶子」以掩胸，下穿齊胸或高腰長裙，「訶子」或壓在裙內或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。許多講述唐代故事的影視劇中都有呈現。其面料非常考究，為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」能保證「訶子」胸上部分達到挺的效果，又美又獨立。感覺唐代以唐貴妃為代表的女人，風情萬種，婀娜多姿，與這類服裝有著很大的關係。

宋代大片土地淪為女真貴族統治領地，服飾文化也因其政治和經濟因素而發生交互影響。「抹胸」是女士內衣的標誌，護胸在前，穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」，加長版的叫「裹肚」，抹胸用紐扣或帶子於身後繫結。平常人家多用棉質的布製作，有錢人家用紗、錦，綾、絹等製作並綉上好看的圖案。

元代的女子內衣為「合歡襟」，穿的時候由後向前，在胸前用一排扣子，或用繩帶等系束。合歡襟的面料多用織錦做成。

賈仲名《對玉梳》第四折：「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」「主腰」是明朝對女子內衣的稱呼，和背心相似，僅「束之於胸腹間」，且常常「非大紅裹衣不華」，腰側還有系帶以便形成明顯的收腰效果，明朝也是中國古代少有的開放時期，那時的女子已經深諳凸現身材之道，這是中國服飾最早的「性感」萌芽。

清代內衣之所以稱為「肚兜」，是因為有了兜的作用，可藏香，藏珍愛之物，一般做成菱形，上有帶，穿時套在脖子上，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹，材料多以棉、絲綢製作。腰部有兩條帶子束在背後，富貴人家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，平常人家則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺繡。紅色為「肚兜」常見的顏色。

民國初年，女性開始注重身體曲線的變化，於是設計師吸收了西方內衣的收腰束胸的特點，設計出「小馬甲」，這種馬甲，就是咱們現在常穿的一種服裝，已經內衣外穿了。縱觀幾千年中國女子的內衣文化，內衣發展史，無論簡單或繁瑣，內斂或張揚，都在時隱時顯、欲語還羞中抒發著對美、對情以及身體表現的企望，其中深意，僅僅停留在幾張五彩斑斕的布片上，不足以道盡。
推薦閱讀：