丹道實修：論修鍊的原理

論修鍊的原理：不論儒釋道哪個門派，修鍊的方法雖然千差萬別，但是修鍊的原理都是一樣的，如果只知道自己門派的方法，不能多聞別人家的方法，往往不能真正的懂的修鍊的原理，這樣會導致對修鍊的見地淺薄，不能很好的分析和指導別人修行！除了凈土念佛法門，其他門派有些是要真正的打坐實修的，有些則不然而是先要讓身體恢復健康，一個好的身體對修行非常有必要，而身體的恢復補充已經虧損腎精非常有必要，因為腎精是修行的基礎，煉精化氣，先要補充腎精，精滿氣足神旺，但是這個需要道家內丹功的秘傳開竅方法。

凈宗真正懂修鍊的也打坐，就是當代只念佛靠佛慈力接引。不論佛教顯宗，密宗，南傳佛教，道家，古儒教修鍊，都是要練功的，禪宗也是練功打坐的，現在人極埠頭禪人不打坐罷了。這些法門，都是屬於道的不同修鍊方法！佛經里修鍊也叫修道！

什麼是道？道家解釋的比較清楚：一陰一陽之謂道。陰陽就是性和命，所以道家講性命雙修可以成道，只修性或者只修命就不能成就大道，性和命就是心和身，心就是神，身就是精和氣。所以大道修鍊不離身心，就是大道修鍊，需要性命雙修，性命雙修就是陰陽交和，陰陽交和就是精氣神合一，精氣神合一，才能生陽神，佛家叫法身或者意生身，密宗叫幻身，印度教叫以太體，這個身外身就是仙佛，修鍊出這個才是成道。精氣神合一生成的聖胎(元嬰)，和人生孩子一樣的，都是陰陽交和的結果，人體就是小宇宙，符合造化之理。這陰陽交和的能量，在六根關閉的大定中，越來越強，從下田到中田，再到上田，貫通中脈，滿了就會沖開頂門，就出來了，出來了就是小成了，然後在鍛煉他成熟！

道家丹道以修命為主，兼修性，佛家以修性為主，兼修命。性命雙修，才會陰陽合一，成太極，太極合道才能復歸無極體。就是返本歸真了，明心見性了！回歸本源了！這是用道家的理論來解釋。因為道家能說清楚！佛家因為三藏十二部經典都不明確講修命，但是寓在戒律中，而且楞嚴經和阿含經的四禪八定里，也都有要求，往往都是口傳心授的講慧命部分。漏盡阿羅漢都是有六通的，就是包含馬陰藏相的。就是佛法雖然不講，但是在修鍊禪定中，守戒律，在大定中，精氣自然和神交和，完成陰陽交和而成法身。佛門不講，只講修心性，這部分是在不知不覺中修鍊過去，也是不讓弟子執著，因為佛法屬於大道，以無相為本，所以成道的大成就者，都是在無為大定中完成的修命。這在四禪八定中身體上也有說的，二禪和三禪就可以把身體精氣，女人是氣血，化盡，身體喜樂。佛門這方法和道家上品丹法相似，現在的佛門修鍊者，大多不懂修鍊了，因為佛經不明確講，所以大多不懂修命，所以修鍊一輩子都不能成就，大多是口頭禪，因為不懂修鍊原理，沒有打坐實修，精氣和神識沒有合一，不會成法身，那五眼六通都是法身成就獲得的，不是肉身可以成的！所以大多是口頭禪，所以只能等死時候，四大分解，靠佛慈力接引！活著時候不能成道，希望死後去佛國，也不是很把握。

密宗修鍊也是符合這原理的，初期用寶瓶氣或者九節佛風，獲得靈熱成就，就是把性能量，就是精氣，用有為法把靈熱和頂部的菩提月液合一，其實這也是精氣和神合一，就是各地文化不同，名詞不同，但是修鍊者也不懂，就是按照方法做，不懂就會排斥別的門派，密宗的性命合一，陰陽交和，是通過三脈七輪完成，這都是漸修次第。

白教的頓法大手印就是大定中自然交和的，可以不修氣脈明點，如果定力不夠，大手印也可以和靈熱成就合修，又走了半漸半頓。

道家漸法是通過任督二脈轉動來完成精氣神合一，陰陽交和的，道家中派是用中黃直透來完成精氣和神交和成就的。

禪宗和道家頓法，文始派，密宗大手印，都是不研究氣脈，在見性後，大定中自然交和成就的，所以不論那個教派，大道修鍊，都是要陰陽交和，就是精氣神合一才能成就！但是根據根器不同分很多方法！歸元無二路，方便有多門，但是大道大法都是最後都是無為的。

所以初期入門就要修鍊禪定，目的是什麼呢，就是定了，才能六根關閉，六根關閉了，能量才能不漏掉，六根漏盡了，才能陰陽交和成就！這就是任何法門都要修鍊定力的原因！這就是修鍊的原理！聖人無二心，歸元無二路，修鍊的原理都是一樣的！