經典命理的學習要點與運用

經典命理的學習要點與運用　　一、《子平真要訣》的學習要點與運用　　原文：用之官星不可傷，不用官星盡可傷；用之財星不可劫，不用財星盡可劫；用之印綬不可壞，不用印綬盡可壞；用之食神不可奪，不用食神盡可奪；用之七殺不可制，制之太過反為凶；身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺；身強殺淺宜生殺，陽刃重重喜食傷；身弱最喜祿刃助，若逢官殺反為殃；財多身弱宜劫刃，劫重財輕喜食神；官旺身衰宜印地，官衰印旺喜財鄉；莫道梟神無用處，殺多食重最為良；勿謂陽刃是凶物，財多殺黨亦為真；此是子平真要訣，後之學者仔細吟。　　上面說的「用」就是我們所說的用神，「不用」就是我們所說的忌神。凡是命局用神，都不能受制或受傷，也不懼是否為「殺梟傷劫」四凶神，只要為我所用都是「好神、真神；」凡是命局忌神，儘管制伐或克傷它，更不懼是否為「官財印食」四吉神，只要對我有害的都是「壞神、假神。」　　我的學習方法是：把它們熟練的背下來，然後到預測實踐中去體悟它們的玄妙。重點理解與正確運用「用」和「不用」三字。　　例如：毛先生 壬子 丙午 甲申 庚午　　此命身弱，食神丙火為忌，梟神壬水制食神丙火為用，就不要認為梟神奪食是不吉利的事。《子平真要訣》中說：不用食神盡可奪……莫道梟神無用處，殺多食重最為良。這三句話告訴我們八字食神為病，治病之葯就是梟神，不用食神丙火盡可奪取。　　二、《論五行在四時中的宜忌》的學習方法與運用　　以下摘自民國命學大師袁樹珊的《命理探源》引《窮通寶鑒》的原文：　　1、四時木的宜忌　　（1）、春月之木，猶有餘寒。得火溫暖，始無盤屈之患。得水潤之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。至於土多則損力堪虞，土薄則財豐可許。如逢金重見火無傷。假使木強，得金則發。　　（2）夏月之木，根干葉燥，。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以潤之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚則為災。惡多金不惡少金，多則受制。若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。　　（3）秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以滋生。中秋則果實已成，愛剛金以斫削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露前又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自立之能。　　（4）冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養，惡水盛而忘形。金縱多不能克伐，火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。　　2、四時火的宜忌　　（1）春月之火，母旺子相，勢力並行；喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；欲水既濟，不宜太多，多則火滅；土多則晦，火旺則亢；見金可以施功，縱疊見富餘可望。　　（2）夏月之火，勢力當權，逢水制則免自焚之咎，見木助必遭夭折之憂。遇金必發，得土皆良，然金土雖為美利，無水則金燥土焦，若再火盛，太過必致傾危。　　（3）秋月之火，性息體休，得木生則有復明之慶，遇水克難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢。火見火以光輝，雖疊見亦有利。　　（4）冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土製為榮，愛火比為利，見金則難任為財，無金則不遭磨折。　　3、四時土的宜忌　　（1）春月之土，其勢最孤；喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水揚波；得金制木為強，金重又盜土氣。　　（2）夏月之土，其性最燥；得盛水滋潤成功，見旺火亢燥為害；木助火炎，生克不取；金生水泛，財祿有餘；見比肩蹇滯不通，如太過又宜木襲。　　（3）秋月之土，子旺母衰；金多則盜泄其氣，木盛則制服純良；火重不厭，水泛非祥；得比肩則能助力，至霜降不比無妨。　　（4）冬月之土，外寒內濕；水旺財豐，金多身貴；火盛有榮，木多無咎；再逢土助尤佳，惟喜身強益壽。　　4、四時金的宜忌　　（1）春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙；水盛則金寒，有用等於無用；木盛則金折，至剛轉為不剛；金來比助，扶持最喜；比而無火，失類非良。　　（2）夏月之金，尤為柔弱，形質未備，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身；土厚埋沒無光，土薄資生有益。
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