提前失血的大唐，安史之亂前的天寶戰爭

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唐玄宗天寶九年至天寶十三年（750-754年），唐朝與南詔展開了一場持續五年的戰爭，稱為天寶戰爭。

南詔

從貞觀年間開始，唐朝就在雲南地區開始經營。隨著吐蕃勢力觸及雲南，唐軍與吐蕃勢力於洱海一帶反覆爭奪。唐玄宗時期為了牽制吐蕃，扶持南詔勢力，唐朝曾封皮羅閣為雲南王越國公開府儀同三司,。南詔也因此依附唐朝，與吐蕃對抗，並協助唐朝平定西南的叛亂。唐朝築城安寧，進一步管控雲南，引發諸爨叛亂，唐廷命雲南王皮羅閣與姚州都督府共同出兵進討，而南詔在平叛過程中佔領了安寧。皮羅閣死後，閣羅鳳繼位，開始向外擴張，唐朝與南詔的矛盾逐漸顯露出來。天寶九年，閣羅鳳攜妻前往成都謁見劍南節度使鮮於仲通，路過姚州時，雲南太守張虔陀行為無禮。《舊唐書》說：「虔陀矯詐，待之不以禮。」「舊事, 南詔嘗與妻子謁都督, 過雲南, 太守張虔陀私之。有所徵求，閣羅鳳多不應，虔陀遣人罵辱之, 仍密奏其罪惡。」於是閣羅鳳怒而發兵，攻佔姚州，殺死了張虔陀。於是，以此事為導火索，唐庭震怒，天寶戰爭開始。

天寶十年（751年），唐朝派劍南節度使鮮於仲通率兵8萬，分三路進攻南詔。鮮於仲通到達曲靖，南詔遣使謝罪請和，「切陳丹款，至於再三」。並說「吐蕃大兵壓境,，若不許,，當歸命吐蕃，雲南之地非唐有也」。《舊唐書》說鮮於仲通「褊急寡謀」，是靠著與楊國忠的密切關係才當上的劍南節度使。此時他一心想求得戰功，拒絕了南詔的求和，並囚禁了使者。南詔至此只好全面導向吐蕃。鮮於仲通的唐軍繼續前進，在西洱河，南詔主力和吐蕃軍出擊，唐軍大敗，「士卒死者六萬人」。鮮於仲通帶少數隨從棄軍逃跑，中途被南招大軍特段忠國截殺，鮮於仲通」僅以身免「。

唐朝第一次對南詔的征討以唐軍幾乎全軍覆沒而結束。而這麼大的事情楊國忠竟然瞞著唐玄宗，謊報」大捷「，鮮於仲通還因此被推薦做京兆尹。天寶十一年（752年）正月一日，吐蕃在鄧力冊封南詔為贊普鍾南國大詔，南詔正式歸屬吐蕃。唐朝在這之後又恢復了姚州府，不過馬上在天寶十二年（753年）遭到了南詔和吐蕃的圍攻。姚州再次失陷。

楊國忠兼領劍南節度使，在長安、洛陽、河南河北大徵兵。天寶十三年（754年），派劍南留後李宓率軍十餘萬第二次征討南詔。李宓深入南詔，閣羅鳳避而不戰。唐軍中的士兵很多都是北方人，水土不服，時間一長，軍中瘟疫蔓延。唐軍的糧道也被南詔切斷，速戰不成，只能後撤。此時南詔令大軍將段克附率部與來援的吐蕃軍合

力反擊唐軍，史載此役唐軍「血流成河，積屍塞水」，極少生還。李宓兩個兒子死於亂軍，愧悔之際,，李宓從龍尾關黑龍橋墜西洱河而亡。兩次征討南詔都以慘敗告終，天寶戰爭就此結束。

天寶戰爭損耗了唐朝大量的人力物力，最後不但沒有解決南詔問題，反而使南詔投入吐蕃，唐朝要面臨從西域一直到西南全線應對吐蕃的局面。前後損失兵力將近二十萬之多，同時期唐朝在各個戰線作戰損失的兵力總和恐怕也達不到這個數。這些兵員很多都是來自統治核心的關中等地區，再加上大量錢糧損失，唐朝國力空虛的情形顯露出來。翌年，安史之亂爆發。

楊國忠

可以說是唐朝在錯誤的時間錯誤的地點進行的一場錯誤的戰爭。南詔本來算是一個親唐勢力，與吐蕃一直有著利益衝突。雖然與唐朝的矛盾已經顯現，但是從南詔在戰前多次謝罪求和可以看出，在那時還沒有到非到戰爭不可的地步。唐朝天寶年間，玄宗已經老了，朝政腐化，卻頻繁對外用兵，邊將藩鎮靠軍功勢力逐漸擴大，楊國忠想要掌控朝局，靠軍功擴大勢力是一個快速有效的方法。而他的心腹鮮於仲通就任劍南節度使，可以說是一個千載難逢的機會。這樣鮮於仲通巴不得南詔與唐朝開戰，南詔的請和也不可能接受。可是鮮於仲通自己軍事不行又輕敵，導致慘敗而歸。戰爭是政治的延續，可是政客也得認真對待戰爭。楊國忠還」恥雲南無功「」隱其敗,，更以捷聞，益發中國兵討之「。可是偏偏玄宗還非常信任他，連高力士都看不下去，對玄宗說：「臣聞雲南數喪師，又邊將擁兵太盛，陛下將何以制之？」中唐名臣，後來提出「北和回紇，南通雲南（南詔），西結大食、天竺，如此，則吐蕃自困」的李泌曾說：「雲南自漢以來臣屬中國,，楊國忠無故擾之使叛。」最後安祿山也看到了唐朝內部的虛弱，再加上他與楊國忠的矛盾，果然反了。

南詔德化碑

李宓戰敗後，南詔「遂收亡將等屍祭而葬之」，在今天的大理白族地區，大唐天寶戰士冢、萬人冢、千人冢仍然存在，李宓父子被作為當地的本主接受四時香火之祭祀。大曆元年（766年），雖然已是吐蕃的附屬，南詔王閣羅鳳還是在太和城立德化碑，碑文記敘天寶戰爭經過，說明南詔不得已而叛唐的苦衷，希望日後能得到唐朝的諒解。碑文中有雲「我自古及今，為漢不侵不叛之臣」。《新唐書·南詔傳》記載閣羅鳳的話「我上世世奉中國，累封賞，後嗣容歸之。若唐使至,可指碑澡拔吾罪也。」閣羅鳳知道依附吐蕃日子不能長久，果然，這一切在他的孫子的時候發生了改變。貞元十年（794年），南詔在洱海邊的點蒼山神祠與唐朝使臣舉行盟誓，南詔王異牟尋面對天、地、水三大自然神與五嶽四瀆之靈，率文武大臣發誓：「請全部落歸附漢朝（即唐朝）」，南詔管轄的各部落首領也表示：願歸清化，誓為漢臣，永無離貳。

後來，晚唐的時候南詔還與唐朝發生了衝突，不過此時南詔和吐蕃、回鶻一樣，隨便一個節度使就能收拾了。唐朝在滅亡前，拉著這幾個小夥伴一起走了。

南詔德化碑現在仍存，在大理市太和村西面的南詔太和城遺址內。被譽為「雲南第一碑」。