雙（多）胞胎命運差異之謎

雙（多）胞胎八字，其實就是特殊的四同八字。關於四同八字在命理範圍內的探討，我已經專門寫了一篇博文，本文不再贅述。對於雙（多）胞胎，生時相同，但命運有差異或迥異的情況，千百年來，一直是困擾易學界，特別是命理學界的大問題。我遍查多部命理典籍，基本沒找到關於雙胞胎八字的隻言片語。唯一有些印象的，是邵偉華在他的《四柱預測學》中搜集來的一句「陽日陽時強兄長，陰日陰時旺兄弟」，大概是這樣一句話吧。雖然這個論點無論是在命理上還是在實踐中，都禁不起推敲檢驗，但卻是我迄今為止發現的唯一在名家著作里出現的命理範疇內的觀點。更多的關於雙（多）胞胎命運差異因素的討論，基本總結以下三點：1 風水因素，環境因素：陰陽宅決定了雙（多）胞胎手足間命運的不同；個人接觸環境不同，決定了最終的命運走向不同。2 身邊接觸的人不同，決定了命運的差異：老婆不同，孩子不同，領導不同，同事不同……3 個人的努力不同：勤奮的，事業多成；懶惰的，渾渾噩噩……認真分析這三點，很明顯看出，沒一點是從命理本身來討論的，雖然這三點結論基本都是出現在研究命理的人的著作或文章里。這很像醫院神經科的醫生對病人解釋病因的時候，列舉的是心理科的診斷依據；心理科的醫生給病人解釋病因的時候，列舉的是神經科的診斷依據。結論就是趙本山除夕夜對小瀋陽說的那句話：跑偏了。事實是，如果你相信了上面總結的三點，你不但永遠發現不了命理的真相，也已經陷在了巨大的悖論之中。首先讓我們來分析一下風水的因素。如果你有足夠留心，就能發現幾乎所有命理名家都喜歡用風水因素來解釋命理上的難題，風水已然成了命理絕症的救命良藥。為什麼風水如此容易的成為命理的口實呢？根源在於命理界都有「易學大家」的身份崇拜。從邵偉華開始，以易學大師邵康節玄玄孫子的玄孫子的身份同時推出了命理和六爻的兩部著作，混跡於易學的江湖成了「泰斗」，為了充實「易學泰斗」這個形象，又搖身一變，成了相學和摸骨的大師，後來又一夜間成了風水大家，所到之處言必風水，直到最後，隆重推出了邵偉華吉祥品系列，這個老頭終於羽化成仙，坐在雲端保佑著中國的千家萬戶的平安吉祥了。邵偉華從人成神的奮鬥史，激勵了成千上萬的易學後來人，大家紛紛湧進易學的兵器庫，從八字、六爻、風水、相術、奇門遁甲、梅花易數、紫微斗數、大六壬、太乙神樹、鐵板神數……中操練出幾樣以壯自己的身手。八字和風水幾乎成了必修課，因為天下百姓，最信的就是這兩樣。因此，命理上解釋不清楚的，很自然地就推給了風水；風水上失敗的案例也容易歸罪於命理，這成了「易學大家」們或者想成為「易學大家」的小家們最朗朗上口的口實。熱山芋，總要兩個手輪番拿著才不至於那麼燙嘛。可是，為了找尋命理的真相，我們就必須來認真審視這個問題：雙胞胎八字的命運差異，真的是風水引起的嗎？出生在同一個時辰內的雙胞胎，祖墳、陽宅、爹媽都是一樣的，在風水因素和家庭背景如此高度統一的情況下，為什麼一個活得活蹦亂跳的，另一個可能病魔纏身甚至早夭呢？是什麼導致了如此大的命運差異？相信有人馬上站出來說：這恰恰說明了風水的重要性，雙胞胎也要排行的，因為他們的祖墳和陽宅風水決定了雙胞胎中必然因為排行不同，一個興，一個亡。很好，我就在等這句話。如果這個論點是成立的，那麼足以說明一個問題：比之命理，風水起了決定的作用。那麼我就要問那些命理名家們，你們著作中那麼多的把求測者算得淚流滿面的「神驗」的案例，還站得住腳嗎？中國山河如此廣袤無垠，地勢姿態萬千，你們問過求測者祖墳立向了嗎？問了房門開方了嗎？問了排行第幾了嗎？只報了生日，排了八字，就可以算得如此之精細，如此之准？既然雙胞胎這樣高度相同的八字都因為風水問題導致命運有那麼大的差異，你們又是用什麼樣的命理理論把未知的風水環境的下的八字推算的如此「神驗」的呢？難道要告訴我這樣一個荒唐的理由？--雙胞胎的八字才可以考慮風水，不是雙胞胎的八字可以不考慮風水！顯然，如果我們對命理的探尋足夠嚴肅認真，我們就很容易發現這個結論：雙胞胎八字差異因為風水的說法，不是在解釋命理，而是在否定命理。那麼多易學名家、研究易學的愛好者，竟然如此毫不含糊的拿一個其落腳是否定命理的解釋給命理打圓場，真的是可笑可嘆。對於第二第三點因素：接觸的人群不同和個人努力不同。我在論四同八字的差異文章中已經表達了我的個人看法。這裡仍然要強調一下，如果前提是承認了八字命理的科學性，我們就必須要認識到一點，相同八字的人，他接觸的人群和他個人的努力情況，都應該是在命理圈定的範疇內的，也就是說，這種差異化不會很大，而且也是不違背命理的。如果我們把這個問題扯開了去延展，已經在無形中否定了命理。文章議論至此，相信有人要發問了：你既然把世面上約定俗成的三個因素都否定了，你又對雙胞胎的八字的命運差異問題作何解釋呢？我有解釋，我的解釋完全就在命理本身，而且我的解釋也完全就在那個相同的八字里。討論雙胞胎或多胞胎命運差異化的問題，我們首先也要同討論四同八字一樣，先剔除掉擾亂因素。哪些是擾亂因素呢？首先一點，我們要弄清楚，雙胞胎或多胞胎，真的在同一個時辰內出生嗎？我們往往有一個誤區，以為出生時間以北京時間為準，這一點連邵偉華這位「泰斗」都在這麼干。但是對於命理來講，其真實的時間是我們必須要參考地球的經度的。什麼意思呢？同在北京上午7點整出生的孩子，如果生在黑龍江，他真實的出生時間（天文時間，俗稱：真太陽時）應該在7點40分（辰時），而生在甘肅蘭州的孩子，真實時間是6點7分左右（卯時）。因為地球經度不同，他們原來不在同一時辰內的。正是因為北京時間和真實的天文時間的差異。影響了我們對雙胞胎孩子的時辰的判定，貌似同一北京時間段內（以為是同一時辰）出生的，其實按其天文時間，兩個孩子已經分配在兩個時辰里了。而我們太多的人討論雙胞胎八字的時候，是不去認真考究真實的天文時間的，草草地就拿北京時間來說事，說不過去的時候，就自然想到了風水這個擋箭牌。另外一個擾亂因素：雙（多）胞胎的那女之別。這個因素是最好理解的，男女大運排法是互逆的，這體現了陰陽的思想。雖然是龍鳳胎，但是大運完全不同的，命運怎麼可能一樣呢？剔除了兩個擾亂因素，我們終於可以討論最真實的疑難問題了：相同八字的雙（多）胞胎，命運的差異化到底由什麼引起的？我說：答案其實就在八字本身！什麼？一個八字，你可以解釋出幾個命運來，還要口口聲聲說是堅持命理，這簡直是天大的謊言吧？這難道不是在否定命理嗎？請不要激動，聽我的解釋。首先，我要強調一點：雙（多）胞胎八字，是特殊的四同八字，既然是特殊，肯定要在一般規律之外的。但敬請放心，我不會拿這個特殊性來放煙霧彈，作為胡說八道的掩蓋。雖然說它特殊，但它絕對不會遊離於命理之外的。我們在很多命理名家的著作里能看到，根據八字，可以算出八字命主在兄弟姐妹中的排行情況，比如排行是老大，比如排行是老幺……八字真的可以算出來嗎？答案是肯定的，因為命理完全可以解釋。只不過，這樣精細的技術，不是人人都能掌握的。然而，雙（多）胞胎的出現，卻讓八字對手足排行的預測陷入癱瘓，因為我們已經無法拿八字預測這該是老大的八字還是老二的八字，因為可能本應該是身為老大的八字，卻出了三胞胎，而現實是，老大只能有一人來擔當。所以，命理的特殊情況出現了：三個人，分享了原為老大身份的八字。命理的難題也隨之而來，這三個人到底怎樣用一個八字看呢？八字完全作廢，不再作為這三人命運的參考？——這顯然不可能！三人中只有真正的老大來享用這個八字，其他二個弟弟不用這個八字看？——這兩個弟弟怎麼辦啊？命運的身份證都被剝奪了。其實，八字命理，不過是一種特殊的占卜，只不過，奇門、六爻、大六壬，占卜的範圍往往是一時一事，而八字的占卜的對象是一人一生。如果我們明白了這點，我們就清楚，三個同胞手足降生於同一個八字上，其順序的不同已經決定了命運的差異。其降生的順序，就如同搖出的卦，抽出的簽，其差異已經明了。而這種差異的投射體現在八字上，就是作為老大，自然享用了這個表示老大的八字本身，而老二，他的命運就投射到了這個八字所涵蓋的表示第二個兄弟的信息里，第三個出生的老幺，則自然也投射到了表示最小兄弟命運的信息里去了。命理上，八字不但有日主自身的信息，還有比肩兄妹的信息的。雙（多）胞胎的特殊性存在，決定了他們自身命運的信息，散落到了日柱和比肩劫財的信息中，而且是一一對照的。由此，雙（多）胞胎的特殊命理情況，也由這種比較特殊的方式存在於八字本身。八卦里，兄弟的排行，震對應了老大，坎對應著老二，艮對應著老三；姐妹的排行，巽為老大，離為老二，兌為最小。干支是八卦的特殊變體，其易理基礎仍然是在八卦之內的，因此也服務於這個思想。因此，只要按著正確的思路，在易理和命理的指導下，雙（多）胞胎八字完全可以在命理的範疇里做到正解，而不用求助什麼風水因素。只是，這種特殊命理情況的研究，就像一個新的美洲大陸一樣，需要我們系統地全情投入地去探索開發。這是未來命理髮展比須面對、也需要解決的問題。科學的發現是無窮盡的，命理亦然，只要我們有正確的指導思想，抱定求真求實的態度，命理的研究之路就必然越行越遠，命理的大道也越走越寬。
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