《五行培元功》

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金； 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；

五行相生的運行速度越來越快速的時候，快速到極點，就會超越有形的一切境界，一切世界，最終進入虛空之中。但是這個時候的虛空就不是什麼都不存在的虛空，死空間了，而是造化天地萬物的源頭，整個宇宙就會出現一片生機勃勃的光明境界，慢慢只剩下光明境界，其餘的任何境界逐漸消失，最終化為一個無形的圓光。 五行相剋的過程中，五行相互碰撞，逐漸碰撞，加速碰撞，最終萬物爆炸，不斷的衍生出無窮無盡的空間，空間又不斷的爆炸，逐漸伸展出無窮無盡的空間，連鎖反應不斷出現，空間又出空間，無窮無盡的空間，最終宇宙萬物逐漸造化呈現，萬物微妙不可思議，空間主要是交叉出現。

五行合一成大道金丹 五行為金木水火土，天地萬物皆在五行之內，無一物可以超出五行之外；大自然五行： 水生木：海洋中蘊藏幾千年，可以孕育出海藻，珊瑚； 海藻，珊瑚介乎於土與木之間，既有木的特性，亦有土之特性； 木生火：一切萬物皆可摩擦，摩擦後，生高溫，鑽木生摩擦，火性生； 火生土：生火即會燃燒萬物，萬物燃燒，最終全部化為灰塵，火生土； 土生金：土生成大地，大地有高壓力，高壓力之下，生堅硬物，土生金； 金生水：星球萬物在運轉，運轉即有高溫，高溫即生火，金屬可被燃燒，融化，化成氣體，升入高空，氣體冷凍，下降，化成水，金生水； 以上論斷，只為證實天地萬物確實是如此運轉的，如果喜歡研究科學的知識分子們，請不要用您的知識來雞蛋裡面挑骨頭； 而人體有五行：五臟即五氣，五行：心肝脾肺腎； 五臟五行； 心臟一收一縮屬火； 肝造血，產生生機屬木； 脾胃屬消化（運化）屬土； 肺屬呼吸，發動機（不知道怎麼描述肺的功能），一呼一吸之間，產生強大的動力，屬金； 腎為生命本源，生命能量所藏之處，屬水，水孕育萬物； 五行相生相剋，循環不息，最終生成大道金丹，生命精華。

《五行培元功》 《五行培元功》功法簡單易練，但其中卻蘊藏著很深奧的道理。由於其簡單易行，所以男女老幼皆可練習；由於其功理與醫理結合緊密，所以在祛病健身上才能達到令人滿意的效果。

為了較全面地闡明該功法的功理，我們從傳統中醫理論和中國傳統氣功中《返樸歸真》的原則兩個方面，來分別加以論述。 首先，從中國傳統醫學方面來說。人體成形，內有五臟，便從五臟產生了"氣"，有了"氣"，人才能進行各種生命活動。人體五臟，又叫內五行，與傳統的五行學說密切相關。心屬火，有炎上之象；肝屬木，有曲直之形；脾屬土，有敦厚之勢；肺屬金，有從革之能；腎屬水，有潤下之功。胸膈在肺經的位置上，覆蓋著各個臟器，肺經一動則五臟皆不能獨靜。兩乳頭之中為心的位置，肺下胃上，是心經的位置。中醫認為"心為天君，君火一動則相火無不配合"。兩肋之間，左脾右肝，腰之兩側為兩腎。五臟皆繫於脊背，通於脊髓，所以背脊十四節全都屬腎。腎為先天之本，腎水充足然後五臟皆有生機。五臟在體內各有定位，而形之於外者，亦皆各有專屬。以頭而論，天庭為六陽之首，萃五臟之精華，為頭面之主腦，一身之座督。印堂又叫"天心"，是為天庭之樞機。生髮之氣通過天心，由腎而上達於六陽。雙目雖雲屬肝，其實乃五臟精華之所聚，上包為脾；下包為胃}大眼角為心經；小眼角為小腸；白眼珠屬肺；黑眼珠屬肝；瞳仁則為腎。兩耳屬腎，鼻端屬脾，發則為肺，唇、腮皆為脾。兩唇之下為承漿，承漿之下名地閣，地閣亦腎經之位。其它如肩、背、四肢，皆各有專屬，不一一詳陳。大約畝之，身之凸出者屬心；凹陷者屬肺；骨之露處皆屬腎；筋之聯處皆屬肝；肉之厚處皆屬脾。而五行百體，總為一氣，內外相呼應，牽一髮而動全身。是故練此《五行培元》之功，一肢動則渾身俱動，一脈行而百脈皆行。內五行，外五行，實為一體而不可分割者也。在練功時，如象其意，則肺氣動如雷；心氣動如虎；肝氣動如箭而曲直靈變；腎氣動如風似閃之速l脾氣動則大力出現。五行一齊動，則要學者自己去揣摩體會，非區區筆墨之言所能盡其意者.以上統而言之，下面分而言之。 《理肺功》練的是一氣之起落。練時要求如水之翻浪，起落分明。起式用的《養氣功》的三體式站樁，每打一個起落，在定式時都是三體式站樁的姿勢，而且要求定10秒左右。這時，靜中寓動，呼吸自然，對治病者再配以眼神內視，如此則可以調節內髒的植物性神經反射，使內臟細胞產生生物電，形成人體生物場。人體各部位各臟器，均有其各自的磁場，各臟器之間均有其場的相互影響。人體場在體內產生的電磁波，可以調整細胞的新陳代謝，使其達到陰陽平衡以祛病保健。也可以作為細胞信息，發出去為他人治病。其樁步十趾抓地，腳心空涵，用勁時提膝、抱胯、提肛，起到了良好的補腎作用。蓋湧泉為腎之穴，腰為腎之府，踵為腎之要，膝與脛皆屬腎。腎為先天之本，腎脈通則腎精足、腎氣旺，體魄自然強健。其姿勢下肢負重較正常者為大，尤其是抱胯動作，可促使骨盆腔和下肢骨骼及軟組織的循環代謝加強，增加血流量，並能使全身神經體液調節系統維持動態平衡。加以兩臂抬起，便於肋間肌與膈肌同時收縮，不但可增加肺通氣量，同時肺泡壁的通透性也增大。以上種種都起到促進康復的積極作用。

實踐證明，許多腎虛、遺精、腰膝酸軟、神經衰弱、頑固失眠的病人，通過鍛煉，都獲得了滿意的效果。換式時，起鑽落劈都是從中府、雲門而出，這兩穴都是肺經的重要穴位。中府是肺經的募穴，手太陰、足太陰二脈會合於此，對肺氣之通達，至關重要。落劈時，虎口圓撐，使肺氣直貫少商，進入大腸經的商陽穴。少商是肺經之井穴，直接關係到呼吸系統一切疾病的治療。眼為心之使，眼到則心到，心到則神到，神到則意、氣皆到，故練功時應目視虎口，使肺氣暢通。兩手出入鑽翻，帶動肋間肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸時胸腔的收縮與擴張，也可增加肺通氣量，起到養肺的作用。《內經·素問·經脈別論》中說："脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈。"所以肺氣通暢則諸脈皆隨之而動。西醫認為肺向人體輸送氧氣，要經過肺血流量的控制，而肺泡壁的微動脈又受體液因素的調節，但體液量及其成分的相對穩定，主要是通過腎來調節的，所以不論是健身還是治療呼吸系統疾病，必須理肺與補腎同時並舉。

由於《理肺功》既具有養肺之功，又具有補腎之能，因之它就成了治療呼吸系統疾病的理想手段之一。 (責任編輯：ziyan)