當代中國人應更新的十種婚戀觀

現在,已是男女平等的時代,無論在政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面,女性正處在和男性平等競爭的上升階段,雖然,整體上來說,目前還是男人統治的時代,但這種體制正處在岌岌可危的時候,在某些領域,女性超過男性已成為現實,女性成時代引導者或完全與男人平等競爭已不可阻擋。正是因為如此,丁丁認為,中國傳統的婚戀觀正在接受挑戰,或者說傳統的婚戀觀正在迅速的土崩瓦解。面對如此的現實,我們的男性和女性都要轉變觀念,以適應新的婚戀觀,尤其對傳統的婚戀觀有所改變,不能沉浸在傳統的婚戀觀中不能自拔。一是男娶女嫁。男娶女嫁是中國最傳統的婚戀觀,也就是說青年男女結婚男方叫娶老婆或娶媳婦,女方叫嫁人。這其實是男女不平等的根本體現,現在正在受到挑戰。其實,青年男女結婚,不是某一方娶,也不是某一方嫁,而是他們雙方戀愛到一定的程度,自願組合在一起,相互支持、相互恩愛、共擔責任、生育後代、共同培養,而不是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,而是雙方都有自己的主見,當對婚姻不滿意時,可以隨時解除這種婚姻關係。現在的男女結婚並不需要父母的操持,更不需要傳統的媒人,是他們自願組合在一起。所以,在發達的地區,男女結婚不僅是男方出錢,而是雙方出錢共同組建家庭已成為一種趨勢,而且男女到哪家結婚已變得不重要,何況,現在的男女結婚一般都不和任何一方的父母住在一起。二是婚前戀愛或試婚。過去,青年男女在結婚之前,一般不認識對方,而且是媒婆撮合,父母作主。現在,這一傳統已是一去不復返了。現在的男女在結婚之前,往往都經歷了一段較長時間的了解。這就是我們所說的戀愛。雙方滿意才結婚,父母不得干涉,這樣,可以避免很多問題,一是雙方都滿意;二是可以了解對方的性格,便於相互適應;三是不會產生埋怨;四是雙方都共同語言。三是男大女小。在傳統的婚戀觀,甚至我們的法律都有這樣的規定,雖然沒有明確,但還是採取了男大女小的婚戀觀,如中國的法律規定女性20歲,男性22歲才可以結婚。所以,對於當今社會出現女性比男性的婚戀現象,總會帶來人們詫異的眼光,尤其是那些年齡差別在十歲左右甚至超過十歲的,那是議論一片,彷彿口水都可以將他們淹死。而男性比女性,甚至大幾十歲也沒有多少人去議論,這就是傳統思想在作怪。其實,男女結婚,誰大誰小,那是他們自願選擇的結果,我們不需要去議論、討論,更不需要去拆散他們,只能是祝福他們,是他們碰上了好時代,才會有這樣的結局,這也是女權運動發展到一定階段的正常現象,將來,這種現象一定會更多,我們男性也會作好思想準備,準備來一場轟轟烈烈的姐弟戀,甚至是「母子戀」(指年齡差別大)。四是接受試婚。現在男女戀愛,已不僅僅是了解對方的外貌、人品、性格,對性的要求也在其列。雖然目前人們對試婚持否定或觀望態度,但試婚已不可能阻擋的潮流和趨勢,已成為男女戀愛階段必不可少的環節,這也是促使他們最後是否結婚的必要環節。雖然有人說試婚對女性是種傷害,那是對女性看作是弱勢群體的表現,造成了大量的未婚先育現象,對社會影響不好。其實,如果處理得當,採取避孕措施,只要是男方雙方都願意,試婚並沒有什麼不妥,我們必須改變這種觀念,這也是女權運動發展到一定階段的必然現象。五是女性不一定處女。隨著自由戀愛成為一種再正常不過的現象,戀愛期間發生性關係就成為一種正常,但戀愛並不代表雙方最終會結婚。所以,結婚前要求女性是處女的男人已經越來越少,如果還有這樣的男人,那他很可能找不到老婆,持這種觀點其實是男權主義的表現,隨著女權運動的進一步發展,男人必須接受這種事實,因為你擁有的只能是她的將來,而不是她的過去,何況,又有幾個男人在婚前是處男呢?隨著女權運動的不斷發展,女性要求男性是處男的可能性會增加,到時,我們男人可得會貞操付出代價了。六是獨生主義和未婚育子。現在,剩男剩女現象成為我們經常的話題,但無論我們如何議論、如何為他們獻策,剩男剩女現象在將來不會有所改變,而是更嚴重,為什麼,當然理由很多,但討厭結婚、反對結婚的思想是其中一個主要理由,但這些男女喜歡有孩子又會有一定的比例,所以,未婚育子現象又會成為一種潮流,正是針對這對現象,我們的法律不得不適應社會的發展,目前中國的法律肯定不適應這種現象,修改《婚姻法》正是時候,因為這比用法律強迫他們先結婚。生育孩子後再離婚付出的代價要小,麻煩也要少,因為這隻需要男女雙方共同的協議就可以了。我們社會對於獨生現象應該給予關心和理解,我們不需要用異樣的眼光去看待他(她)們,這其實是他(她)們的人生態度,是他(她)們自己的選擇。七是男主外女主內。對於婚姻家庭我們傳統的觀點是男主外女主內,但隨著女性政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面的改善,女性掙錢養家,男性操持家務已成為一種社會現象,其實,誰主外主內是夫妻之間自主分配的結果,也是社會現實造成的結果,只要他們自己高興,我們旁人不需要去議論,尤其對於那些女生外的家庭,更沒有必須指責男人無用,因為現在的一個家庭,誰能掙錢,誰掙更多錢,就必然是主外者,但家庭事務必須要一個人都主持。所以,對於女主外、男主內的家庭我們要適合,我們男人也要作好充分的思想準備,畢竟,現代社會,女性掙錢的機會已大大增加,就必然造成男人掙錢的機會要減少,何況,從古至今,經濟總是決定上層建築的。八是孩子隨父姓。現在,大多數的家庭,孩子的姓氏還是隨男性,這其實是中國的傳統觀念。其實孩子是父母共同的結晶,他們隨誰姓那是他們夫妻雙方商量的結果。所以,現在孩子隨誰姓已變得不重要,許多男人適應了時代的發展,改變了這種觀念,但許多男人還沒有改變這種觀念,造成了許多家庭矛盾,甚至因此而解散家庭。其實,沒有必要,只要孩子是他們的,隨誰姓都無所謂,我們男人適應時代潮流,何況法律已先行一步,對孩子的姓氏沒有強制規定。隨著女權運動的進一步高漲,孩子隨母姓的趨勢將會增大。九是養兒防老,養女也要防老。中國最傳統的觀念之一是養兒防老,女兒是要嫁出去的。但中國現在實行計劃生育政策,一對夫妻只生育一個孩子,所以,生男生女都要防老。正是因為如此,雙方父母都要贍養已成為現在青年男女最主要的責任,無論是我們父母,還是年輕一代的夫妻,都必須要更新觀念,對於夫妻雙方來說,都必須承擔贍養老人的責任,這既是傳統,又是傳統在創新。所以,為了養老,一些家庭把雙方父母接到一起已經出現。尤其在過年過節的時候,更是一種潮流。所以,我們現在的男性、女性都要改變觀念,雙方父母你們都有贍養的義務。十是同性結婚。對於同性結婚丁丁一直是持反對意見的,因為這是反人性的,是不符合自然規律的。但現實是,同性生活在一起,雖然沒有法律上的結婚證,但他們應算事實婚姻,而且這種比例還越來越大,已成為社會不可忽視的一種現象。所以,對於同性結婚,我們不能有異樣的眼光去看待,那是他們的人生選擇,只要他們不危害社會,我們就不能漠視他們的存在,我們要更新觀念,尤其是法律上必須作出修改,以適應時代的需要,畢竟,現在是一個觀念叢生的時代,既然存在,就必須得到尊重。
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