瑜伽師國家級職稱考評複習大綱

瑜伽師國家級職稱考評複習大綱

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2007-5-9 7:39:19 網友評論 0 條 [來源：瑜伽114網] 瑜伽師考級複習提綱理論部分：(筆試範圍)一、注意事項1）堅守持戒（yama）和精進(niyama)原則，形成完整的人格。沒有持戒和精進的基礎那麼瑜伽體式無異於雜技動作。 2）在開始練習瑜伽體式前，應該排空膀胱、清空腸。一些顛倒體式有助於膀胱活動。假如練習者患有便秘或無法在練習前排空膀胱，那麼就從頭倒立式Sirsasana和肩倒立式Sarvangasana以及這兩個體式的變體開始練習。3）沐浴後會使瑜伽體式的練習更為容易。瑜伽體式的練習後，由於出汗身體會發粘，因此最好在15分鐘後才沐浴。4）瑜伽體式最好在空腹時練習。否則就在練習前喝一杯咖啡、可可或牛奶。5）練習瑜伽體式的最佳時間是黎明或傍晚。清晨練習瑜伽體式會困難些，因為身體還有些僵硬。傍晚時，身體比清晨更為靈活自如。6）應該在乾淨、空氣流通的地方練習瑜伽體式，沒有什麼蟲子，也沒有噪音。7）不要在空地板上或不平的地方練習瑜伽體式，而應該在平整的地面上鋪上摺疊的毯子練習。8）在練習瑜伽體式時，只有身體應該保持活躍和積極，而大腦則應該是被動和警醒的。9）在體式練習中一般都是鼻孔呼吸，不要通過嘴呼吸。10）在完成瑜伽體式的練習後，都要躺下用挺屍式放鬆10到15分鐘，因為這個體式可以驅除疲勞。二、瑜伽八支1、持戒 YAMAS不殺生、不妄語、不偷竊、不縱慾、不貪婪五條戒律，使身體擺脫一切物質利益的束縛，並對萬物懷有善意。2、 精進 NIYAMAS清凈、知足、苦行、自省、崇敬。3、 體式 ASANAS各種瑜伽姿勢，目標是安定一切動作和感覺。4、 調息 PRANAYAMA瑜伽特殊的呼吸控制，做到除呼吸外忘卻一切。5、 制感 PRATYAHARA這個步驟意思是將我們把對外界的所有感觀的注意力轉移到對內在的觀察。6、 凝神 DHARANA全神貫注，使心靈與一念或一物合一，排除其他。7、 禪定 DHYANA經過長時間的注意力集中產生的一個階段，此時已泯滅一切，類似催眠狀態。8、 開悟 SAMADHI經過上述不懈地修鍊達到的極樂之境。大腦處於一種完全虛無狀態，沒有任何思想，任何意念，與外部無邊無界。三、體位法生理意義1）瑜伽體式對消化系統的影響瑜伽體式不僅能夠保持腹部肌肉強壯有彈性，保持對消化器官的有效自動按摩。2）瑜伽體式對循環系統的影響：眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式可以交替對心臟增壓，肩倒立式，倒轉式，犁式也發揮同樣的作用。不同的瑜伽體式產生的交替增壓減壓可促進心臟健康，增加血液循環的有效性。血液循環系統的所有器官里，靜脈是最弱的，它們負擔著從全身收集血液頂著重力輸送到心臟的重任。瑜伽先知發明了極為簡單的辦法來幫助靜脈，他們創造了頭倒立式，肩倒立式，倒轉式，由於人體倒立，靜脈無需承受流經它們的血液的壓力，可以毫無費力地把血液輸送到心臟，結果無與倫比。3）瑜伽體式對呼吸系統的影響：呼吸的主要器官是肺，但是正常的呼吸活動不僅取決於肺的健康，呼吸道肌肉必須強壯、健康。還有必須有通暢的呼吸道。蝗蟲式和魚式，都能調動氣穴參與正常的呼吸活動，此外蝗蟲式還能保持肺部組織的彈性。蝗蟲式要求的深吸氣吸腹、腹部旋轉必需的深呼氣都能練就強健的呼吸道肌肉，這樣就滿足了供給循環系統所需氧氣的第二個條件。呼吸道通暢。由於扁桃腺發炎、扁桃腺肥大、息肉、慢性鼻炎及隔膜偏離等會使呼吸道堵塞，瑜伽體式毫無疑問可以解決扁桃腺發炎甚至慢性鼻炎。肩倒立式，倒轉式，魚式,對於扁桃腺發炎及慢性鼻炎效果顯著。瑜伽體式能夠保持呼吸道暢通的。4）瑜伽體式對內分泌腺的影響：肩倒立式、倒轉式、魚式、對甲狀腺都有積極的作用；頭倒立式對於腦垂體，松果腺效果良好、眼鏡蛇式、弓式、吸腹、腹部按摩對腎上腺有積極作用；肩倒立式、吸腹、腹部按摩對於保持睾丸卵巢健康成顯著。因此瑜伽體式能夠確保最重要的內分泌腺的健康，提供組織必需的分泌物。5）瑜伽體式對神經系統的影響：頭倒立式、倒轉式向大腦輸送更加豐富的血液，保證大腦健康及控制感觀的頭蓋神經健康。所有的瑜伽體式都是頂好的脊椎鍛煉方法，脊椎前後彎曲，左右扭動，可保證脊柱裡面的脊髓及交感神經髓健康。瑜伽體式及吸腹、腹部旋轉都能強健胸部、腹部，從而改善位於這些部位的神經。由此可見，瑜伽體式不僅能保持大腦、脊髓及交感神經髓健康，還有助於改善遍及全身的頭蓋骨和脊椎骨神經。綜上所述，瑜伽體式能滿足人體組織健康所需的生理條件，即不斷供給合理的營養改善、內分泌腺體，各種廢棄物能夠有效地排出體外及所有的神經連接功能正常。由於人體的各個系統是由組織器官構成的，每個系統都正常發揮功能，就能達到生理和諧，保證身體健康，充滿活力。四、三脈七輪的位置在我們具象的身體，還有一個抽象的身體，它有三條經脈和七個輪穴組成。1） 經脈● 中脈是三個當中最重要的，源於會陰的根輪，至於頭部頂輪。冥想時，中脈必須持續流動，意識和身體能得到控制，保持平靜。中脈非常耀眼、閃亮，位於人體正中。● 左脈源於根輪左側，也稱為月亮脈，人們認為左脈被動，內向，呈陰性，如果左脈佔主導地位，左鼻道就會進入更多空氣，此時，精神能量佔主導地位，人的大腦就會更加睿智，容易接受新事物。● 右脈源於根輪右側，也被稱為太陽脈，右脈佔主導地位時，右鼻道就會進入更多空氣，此時，體力能量佔主導地位。右脈佔主導地位時，人體會產生更多熱量，食物容易消化。古代印度瑜伽修行者經常拿著一個瑜伽棒，拿著棒子可以改變鼻道的呼吸，這樣一瑜伽習者就能集中精力修行了。2） 輪穴我們身體能量系統的第三個組成部分是輪穴。他們是位於人體脊柱上各神經叢，各有特性，分別掌管人體的器官及情緒。由下而上分別是：根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。現代醫學發現，七輪的位置其實相應於人體脊柱上的主要神經叢，是控制我們身體的樞紐。瑜伽中描述的每個輪的花瓣數，也與該神經叢的副神經叢相應。每一脈輪都有它獨特的特性和功能。最上方的二個脈輪主導純靈性的功能，而較低的三個脈輪則幾乎完全傳輸身體上的功能，中間的二個脈輪則執行心智和心智趨向靈性活動。較高的脈輪也控制了在它下方的脈輪的運作。靜坐能強化較高的脈輪，使人的心靈更精細、更擴展、更善於運用身體做精細而神聖的活動。在我們的體內有七個主要的輪穴： 1）根輪 Mooladhara? Mooladhara一詞是由「Moola」和「adhara」這兩個詞構成的。Moola一詞意指「根源」、「來源」、「基礎」或「源」。在此是指人體中介於肛門和生殖器之間的部位，即會陰。Adhara一詞意指基礎或底部。它是位於人體中最低部為的輪穴，即處於會陰處。它是水和嗅元素，與鼻子和嗅覺相關，用四個荷花瓣表示。黃色，唱頌為LAM。2）腹輪 Swadhistan 「Swadhistan」一詞意指住所。它位於Mooladhara輪穴之上或接近趾骨，大約為3厘米，是水和辨味元素。它通過舌頭和生殖器官尋求快感，用六個荷花瓣表示。白色，唱頌為VAM。3） 臍輪 Manipura Manipura一詞由兩個字組成，即「Mani」意指寶石和「pura」意指城市，Manipura位於肚臍部位，主要與人體的腹腔神經叢有關。它是火元素，用十個荷花瓣表示。紅色，唱頌為RAM。4） 心輪 Anahata Anahata一詞意指「unstruck」。它位於心臟中央，與人體的心臟和肺相關，是空氣或觸覺元素，用十二個荷花瓣表示。煙綠色，唱頌為YAM。5） 喉輪 Visuddhi 從字面意義上看，「Visuddhi」意指凈化。它位於與咽喉底部相對應的點，與喉、發音腱和甲狀腺的部位有關，是天空元素，用十個荷花瓣表示。藍色，唱頌為HAM。6） 額輪 Ajna Ajna一詞意指指揮或控制，同時也被稱為「第三隻眼睛」，位於額頭中間的部位，與松果體腺對應，是腦元素，用二個荷花瓣表示。雪白色，唱頌為OM。7） 頂輪 Sahasrara Sahasrara一詞意指「一千」。用有一千個花瓣的荷花可以更形象化地表示它。它位於頭頂上方，是至高無上的精神的中心位置。在啟動昆達里尼（據認為蜷伏在尾椎部，當上升至腦時，即激發悟道）時，潛在的能量通過中脈到達頂輪，練瑜伽者的意識就能增強。無色，無聲。五 、瑜伽飲食：悅性、變性、惰性 人類各種特徵看來都與食果類動物類似，與食草類動物相似，人類天性本來就不是趨向食肉的。所以，瑜伽推崇素食主義。瑜伽理論中把食物分為三種形式：悅性食物、變性食物、惰性食物。1）悅性食物：SATTUIC FOOD這是宇宙最純粹的食物。也是最適合瑜伽習練者的飲食。這類食物使身體變得健康、純潔、輕鬆、精力充沛，使心靈寧靜而又愉快，創造身心平衡。它包括水果、部分蔬菜、豆製品、牛奶和乳類製品、堅果、溫和香料和適度綠茶、穀類製品等。一切悅性食物如加上許多辛辣或其他刺激性強的調料就會變成變性食物，而成為不健康食品。所以這類食物很少選用香料和調料，烹飪方法簡單。2）變性食物：RAJASIC FOOD變性食物是指味道濃重的食品。它們破壞身心平衡，消耗腦力。經常食用，身心會浮躁不安。變性食物包括：辣椒、強烈調味品、咖啡、濃茶、巧克力、食鹽等等，凡喜愛這類食物的人，大部分性格粗魯、脾氣暴躁、喜好爭鬥、固執己見。這類食物同樣不適合瑜伽者。過快的飲食也是變相食用變性食物。3）惰性食物：TAMASIC FOOD惰性食物容易引起怠慢、疾病和心靈遲鈍的食物。此類食物對心靈有害，對身體無益。這些菜的烹飪是經過煎炸、烘烤的，有些使用了咖喱粉做調料，味道很濃。這些對瑜伽者是極不合適的，因為肌體的抗病體受到損害，身體會感到積滯怠惰，大腦也容易產生很多負面情緒，性情易於激動暴躁。惰性食物包括：肉類食品、洋蔥、芥末、蔥蒜及麻醉型飲料、煙草、毒品。六、呼吸控制 Pranayama 瑜伽調息(Prana+Ayama)也被叫做瑜伽呼吸，是呼吸方面的瑜伽鍛煉。瑜伽調息不僅鍛煉呼吸，也能移動呼吸器官，有意識、有節奏、強烈地擴展。瑜伽調息是瑜伽的主要部分，是連接體力鍛煉和精神修養的橋樑，瑜伽調息在哈達瑜伽經中位居第二，在帕檀賈利（Patanjali）《瑜伽經》中位居第四，瑜伽調息宣稱最輕微的呼吸改變也是瑜伽調息，瑜伽學員應該在掌握體式後再練習瑜伽調息。1)『瑜伽調息』由Prana Ayama兩個單詞構成，Prana原意是呼吸，這裡指「生命能量」，upanishads中，Prana是生命意識的原理；Ayama意思是控制或擴展，Ayama有意識地控制引導Prana（生命能量）。以上兩個意思都有助於理解瑜伽調息的含義，瑜伽調息指完全控制這一生命能量或者生命力量。印度瑜伽修行者認為情緒及意識活動與神經系統有直接關係，通過神經系統改變呼吸。有呼吸時，人的意識就不穩定，屏住呼吸時，意識穩定。我們應該有類似的經歷，用針穿線時，呼吸會暫停有一會兒。無論需要集中精力幹什麼，呼吸就會變得緩慢，平靜。瑜伽調息時，有意識放慢呼吸，增加深度，增強節奏。古代印度聖者和瑜伽修行者對自然進行大量研究，他們注意到呼吸速度慢的動物比呼吸快的動物壽命長，比如大象和烏龜壽命長，狗、鳥類，昆蟲類呼吸速度快，壽命較短。這表明呼吸速度慢，肺部心臟更加健康，壽命延長。2)瑜伽調息時，呼吸周期包括三部分：1、 Puraka吸氣是吸人空氣的主動活動，肺部充滿純凈、新鮮的空氣。2、 Rechaka呼氣是呼吸的被動動作，排除陳腐空氣，清空肺部。3、 Kumbhaka屏息指的是吸氣呼氣間正常的停頓，瑜伽呼吸教材中，瑜伽調息也被叫做屏息Kumbhaka（屏息）或懸息。瑜伽氣功修行者認為屏息意義重大，屏息被分為兩部分。A． 吸氣後屏息（Antara屏息）B． 呼氣後屏息（Bahya屏息）瑜伽調息最重要的部分是屏息。為了達到更好的效果，必須控制呼吸。專家建議練習三個月的無屏息瑜伽調息後，才能嘗試屏息。如果練習屏息不當，會嚴重傷害肺部。因此練習瑜伽調息時，主要練習呼吸練習吸氣和呼氣，控制呼吸後再開始練習屏息，不可操之過急。3)斯瓦瑪亞尼所著名瑜伽呼吸教材認為，有八種瑜伽調息，都是根據吸氣、呼氣分類的，不是根據屏息分類。１．太陽瑜伽調息Suryabhedana　　２．成功式瑜伽調息Ujjayi　３．捲舌式瑜伽調息Sheetali　４．嘶式瑜伽調息　Shitkari５．蜂式瑜伽調息Bhramri　６．風箱式瑜伽調息Bhastrika　７．暈眩式瑜伽調息Murccha　８．流溢式瑜伽調息Plavani不同瑜伽調息種類對意識和身體有不同的作用，可以通過舒適的冥想姿勢練習。七、瑜伽身體清潔法瑜伽特別關注如何除去身體的器官無法排出的廢物。在某種情況下，瑜伽的凈化法能強化排毒的生理機能。通常有六種凈化法，分別是胃的凈化、結腸的凈化、鼻道的凈化、腹部器官的凈化、眼的凝神訓練、呼吸系統的凈化。1、 胃的凈化A、內部凈化法(風、水、火、布的凈化法)B、 齒的凈化法C、 喉的凈化法2、 腸的凈化A、灌腸B、斷食3、 鼻的凈化A、溫鹽水灌鼻B、橡膠管4、 腹部器官的凈化(幫助排泄體內廢物)：腹部收縮，強化腹部肌肉，改善血液循環(Nauli)5、 眼的凝視A、燭光凝視法B、鼻子凝視法C、前額凝視法6、 呼吸系統的凈化A、橫膈膜呼吸B、各種呼吸控制法
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