【佛門儀軌】盂蘭盆法會及供儀軌

編輯 整理：釋化永

注意事項：凡設供作此會者，或七日或五日、三日、一日，皆應於前數日置辦鮮果、供品，時新等俱宜備齊。時日大眾沐浴更衣、洒掃壇場，灌盆裝就果品，並備紙燭齋供等件。如是等事不得草草了事，要認真辦理。又擇清潔處門外掛「投物所」牌。方丈所有長物盡情投入，衣缽照單點清交付執事。大眾所有施物亦即投入。臨日早晨是掛幡蓋，鋪設莊嚴。壇前懸匾云：「盂蘭盆會」四大字或「蘭盆勝會」或「盂蘭普度」兩旁掛對聯：「供獻三尊七世親恩從此報·功圓九夏十方枟護悉皆酬」或「續迦文慧命人人盡達親恩·體采菽嘉會在在廣行孝道」或「屆中元令節而群羅百味。當眾僧自恣而上供三尊」或「現在父母康寧百年俱慶·已往椿萱福德九品高升」

其供壇、或丹墀、或大殿、或法堂、擇其闊凈者為之。第一層中間方桌上供一大錫缽盂飯。左右長桌並列果品各十餘盤。下四層擺果盤皆如上式。第二層中間供盂蘭盆。如世間以鼎為重器，出世以缽為物器。但一缽難容眾饌，故如缽式造一大盆，以經彰名，表法殊勝。盆內旋疊蔬菜四十九桶亦不得菲淺，須甘美豐盈，所謂供佛如山也。第三層中間方桌供一大碗凈水，碗內浸鮮花。第四層中間方桌。供一大瓶荷花，第五層中間方桌供設香案。邊旁左右，另擺一條桌放自恣僧佛。門外兩旁掛「盥沐所」牌，置水一盆，掛新毛巾一條以便盥掌。中間掛禁牌雲。「此系清凈供壇，恭迎三寶天神降臨之所。各宜誠敬，凡飲酒吃葷者莫入。」時至，鳴鐘三下。大眾各搭衣持具赴會。眾齊集已，鳴引磬，迎和尚至壇。拈香結界。但此供費用極大，須量力為之不必勉強。然誠敬之心。決不可少，望各勉之。

1·凈 壇

（大眾聽鳴鐘三下，至大殿。分東西兩序立定，僧值招呼一齊向上。齊巳，悅眾師鳴引磬，大眾禮佛三拜，不接堂鼓。維那師看主法到殿，鳴磬三下，悅眾師起鼓鈸三陣。主法禮佛三拜。畢。維那師捺磬舉贊。主法拈香禮拜。）

（1）唱 贊

目連啟教，世尊宣揚。缽和羅飯利存亡，脫苦往西方，妙樂無疆，孝行永流芳。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（煞鼓鈸一陣）

（2）稱 聖 號

南無大悲觀世音菩薩 （三稱）

（3）主法執水盂說水文

菩薩柳頭甘露水 能令一滴遍十方

腥羶垢穢盡蠲除 加持壇場悉清凈

（維那師捺磬，悅眾鳴魚，維那師舉腔曰）

教有密言謹當持誦

（大眾同誦大悲咒三遍。主法灑凈三匝，歸位）

（4）大 悲 咒

南無.喝啰怛那. 哆啰夜耶. 南無.阿唎耶. 婆盧羯帝.爍缽啰耶.菩提薩埵婆耶. 摩訶薩埵婆耶. 摩訶.迦盧尼迦耶.唵.薩皤啰罰曳. 數怛那怛寫.南無.悉吉唎埵. 伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛啰楞馱婆.南無.那啰瑾墀.醯唎摩訶.皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵. 薩婆薩婆.摩啰摩啰.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰闍耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.么么.罰摩啰.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿啰嘇.佛啰舍利.罰沙罰嘇.佛啰舍耶.呼盧呼盧摩啰.呼盧呼盧醯利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝利夜.那啰謹墀.地利瑟尼那.婆夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤啰夜.娑婆訶.那啰謹墀.娑婆訶.摩啰那啰.娑婆訶.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆訶.娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆訶.那啰謹墀.皤伽啰耶.娑婆訶.摩婆利.勝羯啰夜.娑婆訶.南無喝啰怛那.哆啰夜耶.南無阿利耶.婆嚧吉帝.爍皤啰夜.娑婆訶. 唵.悉殿都.漫多啰.跋陀耶.娑婆訶.

（至第三遍畢，維那師鳴大磬一下，大眾一齊向上長跪）

（5）稱 聖 號

南無盂蘭會上佛菩薩(三稱)

（6）誦 經 咒

佛 說 盂 蘭 盆 經

西晉三藏法師竺法護譯

聞如是，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園。

大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩，即以道眼,觀視世間，見其亡母,生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。

目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手摶

食。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言，汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地。天神、地祗、邪魔、外道、道士、四天王神,亦不能奈何。當須十方眾僧,威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。

佛告目連，十方眾僧，七月十五日,僧自恣時，當為七世父母，及現在父母，厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆器，香油錠燭，床敷卧具，盡世甘美,以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾,或在山間禪定，或得四道果，或在樹下經行，或六通自在，教化聲聞緣覺，或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯。具清凈戒,聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母，六親眷屬、得出三塗之苦，應時解脫，衣食自然。

若父母現在者，福樂百年。

若七世父母生天，自在化生，入天華光。

時，佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願，願七世父母，行禪定意，然後受食。

初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。

時目連比丘及大菩薩眾，皆大歡喜。目連悲啼泣聲,釋然除滅。

時目連母，即於是日,得脫一劫餓鬼之苦。

目連復白佛言，弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神之力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆救度現在父母，乃至七世父母，可為爾不？

佛言，大善，快問，我正欲說，汝今復問。善男子，若比丘、比丘尼、國王、太子、大臣、宰相、三公、百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母，過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。願使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母，離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應當奉持是法。

時目連比丘、四輩弟子、歡喜奉行。

接誦報父母恩咒（世間有生無不從父母而得能誦此咒及能慎終追遠恩無不報）

南無密栗多 哆婆 曳娑訶（49或者108遍）

（7）祝 辭

（咒誦畢，悅眾師煞鼓鈸一陣，主法作梵起白）

我等同孝志 修行凈土因

懺除三障罪 報答二親恩

存者獲福壽 亡者得超升

同生安養國 度盡眾怨親（念：南無消災延壽藥師佛至延生祿位）

延生祿位前迴向

粘香

南無消災延壽藥師佛（三稱）

南無增福壽菩薩摩訶薩（三稱）

稱聖號

南無消災延壽藥師佛（三稱）

藥師灌頂真言（三遍）

南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 缽囉婆 喝喇闍也 怛他揭多耶 阿囉訶帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝莎訶

七佛滅罪真言（三遍）

離婆離婆帝求訶求訶帝陀羅彌帝尼訶羅帝毗黎尼帝摩訶伽帝真陵乾帝娑婆訶

解冤結真言（三遍）

唵 齒臨 金吒 金吒僧金吒 吾今為汝解金吒 終不為汝結金吒 唵 強中強 吉中吉 波羅會上有殊利 一切解結冤家離身 摩訶般若波羅蜜

唱贊

藥師教主 琉璃光王 八大菩薩降吉祥 諸佛助宣揚 仗佛威光 福祿永安康

迴向偈

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了

普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

（念：南無阿彌陀佛至往生牌位前）

往生牌位前迴向

粘香

南無西方接引阿彌陀佛（三稱）

南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

稱聖號

南無西方接引阿彌陀佛（三稱）

凈土文

一心皈命，極樂世界，阿彌陀佛。願以凈光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生凈土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金台，來迎接我。於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣渡眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。（一卷）

往生咒（三遍）

南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆訶

三真言（各三遍）

變食真言南無 薩嚩怛他誐哆嚩嚧枳帝　唵 三跋羅 三跋羅 吽

甘露水真言南無 蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 蘇嚕 蘇嚕 缽羅蘇嚕 缽羅蘇嚕娑婆訶

普供養真言唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日羅 斛

靈位前祝辭

皈依西方，十六觀門，日輪懸鼓暮西沉。冰結琉璃，寶地一掌平，七重行樹，八德涼清。寶相巍巍，放大光明，無量壽佛，勢至觀音。五色蓮花，大如車輪，丈六金身，現法身。下品蓮台，托質化身，中品羅漢，辟支佛身。上品菩薩，十地門，一生補處，妙覺圓明。圓覺悟證，悟修心，同圓種智，法界真。西方大教主，我等慈尊，九蓮台畔，度眾生。大慈阿彌陀佛，大悲菩薩僧，接引眾生上品上升。早到西方去，蓮花朵朵開，花開無數億，葉葉現如來

迴向偈

願生西方凈土中 九品蓮花為父母

花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

（念：阿彌陀佛歸位拜願）

（8）禮 佛（拜願）

（煞鼓一陣。維那鳴磬，大眾一齊起立合掌。維那舉腔：東唱西拜西唱東拜）

南無本師釋迦牟尼佛（十二拜）

南無文殊師利菩薩（三拜）

南無彌勒菩薩（三拜）

南無十方法界諸佛（三拜）

南無十方菩薩（三拜）

南無蘭盆啟教大目犍連尊者（三拜）

（9）三 皈 依

自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心

自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海

自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾

（三皈依畢,各人回寮休息片時）

2·上 蘭 盆 供

（鳴鐘三下大眾再入壇。禮佛三拜，起鼓鈸三陣）

（1）唱 贊

蘭盆會啟，普度門開，恭迎三寶降臨來。一一坐華台，唯願慈哀，受我妙香齋。南無齋供養菩薩摩訶薩。（三遍後煞鼓鈸一陣）

（2）主 法 白 辭

（主法拈香，展具三拜。長跪合掌，作梵起白：——）

恭聞法身常寂。本無去以無來。妙智圓融。實非空而非色。靈明絕待。覺海難量。俯潤迷濛。時彰影響。今屬如來歡喜。僧眾自恣。當為七世父母。施設百味蘭盂。儀遵充國。孝效目連。黍稷唯馨。覺王斯格。願降慈光。受我供養。（白已，煞鼓鈸一陣）

（3）獻 供

（主法起立執爐，呼第一遍云：——）

三身如來 眾和再同和 奉獻蘭盆上供三寶

（4）供 佛

（呼已，煞鼓一陣畢。大眾對面站立，候主法獻供齊已，再轉身向上立定。主法執爐作梵起白請詞：——）

大雄出世，同赴齋於舍衛城中。正法流行，共應供於匿王宮內。既隨機而現相，亦普濟於群生。今辰眾等，謹設蘭盆。志心頂禮，專申奉獻。千華台上，百寶光中。三十二相之能仁，八十種好之大覺，盡十方遍法界，過現未來，無量佛寶。

（眾和：——）唯願不舍慈悲，哀愍有情。是日今時，受斯供養。

（白已，一拜，後，三白三拜。次舉供佛偈。鳴鐘鼓鐺鈸齊唱）

南無蓮座天人師 威德端嚴無與等

唯願佛寶大慈悲 受此盂蘭盆供養

南無香水海華藏界 蘭盆供獻真如佛陀耶（煞鼓鈸一陣）

（5）供 法

（眾唱竟。維那執爐,高聲作梵起白。主法和第二遍）

今辰眾等，謹設蘭盆。志心頂禮，專為奉獻。西乾竺國，白馬馱來。修多羅了義上乘，十二部真空妙典。盡十方遍法界，過現未來，無量法寶。

（眾和：）唯願不舍慈悲，哀愍有情。是日今時，受斯供養。

（白已，一拜。後，三白三拜。次舉供法偈,仍鳴鼓鈸等唱）

南無相應最勝法，成就菩提涅槃果。

唯願法寶大慈悲。受此盂蘭盆供養。

南無香水海華藏界，蘭盆供獻海藏達摩耶。（煞鼓鈸一陣）

（6）供 僧

（眾唱竟，主法執爐,高聲作梵起白：——）

今辰眾等，謹設蘭盆。志心頂禮，專為奉獻。三明八解，五果六通。分身於此界他方，應供於人間天上。盡十方遍法界，過現未來，無量僧寶。

（眾和：）唯願不捨慈悲。哀愍有情。是日今時。受斯供養。

（白巳，一拜。後，三白三拜。次舉供僧偈,仍鳴鼓鈸唱）

南無自在眾中尊

栴枟林內澄心者

唯願僧寶大慈悲

受此盂蘭盆供養

南無香水海華藏界

蘭盆供獻福田僧伽耶（煞鼓鈸一陣）

3·佛 前 上 供

（1）唱 贊

爐香乍爇，法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三稱）（煞鼓鈸一陣）

（2）稱 佛 號

南無盂蘭會上佛菩薩 （三稱）

南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光佛 南無過去覺華定自在王佛南無清凈蓮花目佛 南無多寶如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來 南無世間廣大威德自在光明如來 南無佛說盂蘭盆經 南無大慈地藏王菩薩 南無大悲觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無護法諸天菩薩 南無伽藍聖眾菩薩 南無歷代祖師菩薩 南無古往自恣緣覺聲聞僧 南無大孝目犍連尊者 南無三界聖凡幽顯尊神 （至此三遍）

（3）變 食 真 言

曩謨薩縛怛他誐哆 縳嚕枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (七遍)

（4）甘 露 水 真 言

曩謨蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕囌嚕 缽啰蘇嚕 缽啰蘇嚕 娑婆訶 (七遍)

此食色香味 上供十方佛 中奉諸聖賢 下及六道品 等施無差別 隨願皆飽滿 令今施者得 無量波羅蜜 三德六味 供佛及僧 法界有情 普同供養 （一遍）

（5）普 供 養 真 言

唵 誐誐曩 三婆縛 伐日啰斛 （三遍）

（維那至中，三拈香。展具三拜問訊長跪合掌。用鐘鼓齊聲念）

（五）通 疏

南無十方常住三寶 （三稱）

（三稱畢，維那宣疏時，主者與大眾俱長跪合掌）

伏以 誦世典蓼莪之章。難罄情於罔極。參聖教蘭盆之旨。敢竭念於熏修。望度慈航。爰伸誠悃。（鄉貫寺名住持等名）眾等。切念早割塵緣。長辭親愛。或嚴慈而早喪。頓乏嘗蒸。或星鬢而在堂。永違菽水。無自利利他之行。尚空受於人施。有仰愧俯怍之情。敢置懷於源本。生身既托於親恩訓教無逾於師德本始無窮不遺累劫之宗緒。圓心普渡。總超法界之有情。爰披（三點水+厯）于丹衷。汲水採花而獻供。敬皈依於寶帙。亘天彌地以流恩。盡拔苦輪。咸躋覺道。由是擇於本月某日起至某日告圓。雲集海眾。登臨寶殿。諷某經禮某懺。（或大眾發心各有持誦一一齊登）伏願慈光輝映。娑婆無處不圓明。法海汪洋。大地有情俱潤澤。我等多生父母。歷劫親姻及以師長並諸眷屬。存者加增福慧。歿者高證蓮貽。普滋一善之良緣。均利恆沙之苦趣。更冀三門寧靜。海眾安和。凡所止作。願皆如意。右疏恭請三寶證明。云云。

（若會中有俗姓士女，當更宣俗人所祈之疏，雲）

伏以 教演盂蘭。舍衛之芳猷未散。功超天壤。目連之孝行常稱。欲資七世於蓮胎。當禮三身於華座。（鄉貫寺名在會士女等名）眾等。切念唱一味之圓音。隨剎土隨眾生。盡入平等嘉會演千秋之孝旨或善男或信女咸遵舍衛遺風。仰悲濟之宏猷。救倒懸之極苦。是以於本月某日。恭遇某處崇建蘭盆勝會普超恩有含生 某等 深追罔極。少答善因。躬叩法筵。仰求慈濟。由是各備香儀。薄陳芹供。仗苾芻之威德。仰三寶之恩光。超度先靈。福資現在。（所有各各念誦皆當一一具錄）伏願真慈赴感。聖人隨機。一雨普滋。大千蒙潤。俾我等多生父母。歷世親緣。同承冥福之資。俱解三途之苦。歿世證生天之樂。在堂稱難老之春。五福日新。三災電捲。凡所祈求。願皆果遂。右疏。云云。

（宣畢，一齊起立唱贊：——）

獻供贊

虔誠獻香花 智慧燈紅焰交加 凈瓶楊柳灑堪誇 橄欖共批把 蒙山雀舌茶奉獻 酥酡普供養釋迦 百寶明珠奉獻佛菩薩 衣獻法王家

南無普供養菩薩摩訶薩

五果百味，香香清新，自恣會上獻能仁。願親出沈淪，普濟幽冥，沙界布陽春。南無普供養菩薩摩訶薩（三稱）

（若此會七日或五日三日者。此疏待迴向時化。若但設供齋而不念誦作會者。此疏即時化。大眾念佛送疏。主者三奠茶設。維那舉迴向雲）

（六）回 向

以此蘭盆供善根，報答父母劬勞恩。

存者福樂壽無疆，亡者離苦得超升。

四生九有諸含識，八難三途苦眾生，

各各悔過洗瑕疵，盡蒙慈濟出沉淪。

（念偈時，主者禮佛三拜。問訊偈畢，眾各回本處）

（七）眾 僧 受 食

（上供竟。執事人將蘭盆疏菜及供飯勻入大眾飯菜內。其供會果品食物及自恣僧物，不論客舊，平等普分於齋堂。事俱齊備已，開午梆，鳴大鐘三下。主者及大眾搭衣持缽至齋堂坐齊，鳴雲板

舉供養咒，至普同供養旬。即改念：——）

過去父母，七世超升，現在二親，永無病惱。

自他饒益，存歿沾恩。永離惡道, 究竟常樂。

（念畢，出生。不唱五觀。主者云：——）

大眾先行禪定意 然後受食

（大眾入觀，觀自心內外中間皆不可得。默坐少時，俟開靜後，主者白云：）

大眾師先用供果。大眾受食畢，維那結齋已。僧值云：大眾所食供果及自恣物，各自藏缽或置袖內。眾齊起立，次第回堂。

附：供 位 式

南無蘭盆會主釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛寶座

南無世間廣大威德自在光明如來寶座

南無過去覺華定自在王佛清凈蓮花目佛等寶座

南無佛說盂蘭盆經及地藏菩薩本願經等寶座

南無大小二乘經律論藏及十方三世一切尊法寶座

南無蘭盆會上啟教大士目犍連尊者寶座

南無十方三世一切緣覺聲聞諸自恣僧蓮座

南無過去光目童女菩薩現在地藏菩薩摩訶薩蓮座

南無蘭盆會上諸大菩薩及一切菩薩摩訶薩蓮座

原夫人世福田，莫尚乎三寶。出世道法，莫先乎孝慈。欲報深恩，莫要乎與拔。欲成濟渡，莫大乎盂蘭。是以目連道滿，首思乳哺之恩。大聖垂慈，廣示法供之式。時必擇夫自恣，德乃藉於眾僧。僧寶所存，法輪斯在。法輪轉處，佛常現前。舉一即三，最勝無比。圓音一唱，慈親已脫於苦輪。錫類重咨，芳規永貽於緇素。誰無父母，如何弗思。況復垂訓殷勤，教令念念常憶。自非觀心起行，焉能事理雙彰。一字法門，非海墨之所罄，四輩齊奉，豈淺近之津梁。………

---佛說盂蘭盆經、蕅益大師新疏 錄---