(2)劉達臨揭密中國古代性文化[節錄]

06-04

本文為劉教授在鳳凰衛視《世紀大講堂》節目的演講

劉達臨：謝謝，非常高興能夠回到我的母校來講性文化。在過去，很多外國人，也包括很多中國人，總認為我們中國人的性是比較保守落後的，我覺得這是個錯誤，一方面講中國有豐富悠久的文化，一方面講中國性文化是很保守落後的，我覺得這是矛盾的，這不可能的。因為性是什麼，性是人的兩大基本生活需要之一，一個飲食一個男女對吧，靠飲食來維持生存，來男女靠性來繁衍後代，不然這社會就不存在了。而且它也是人類文化兩個最基本的出發點，文化哪兒來的，文化總是從人們最熟悉的最關心的事件慢慢發展起來的一個物質生活，一個性生活。您怎麼可能說中國文化豐富悠久，性文化很落後，這是不可能的。性對全人類來說是一個非常重要的問題，就是我剛才講的，靠性來繁衍後代，靠飲食來維持生存。任何民族，也包括中華民族，它在原始狀態的時候，對性更看重，因為當時沒有別的生活內容，吃飯吃飽了，就很開心了，然後就是男女性生活，性交，很快樂，很開心，除此以外他沒有更複雜的生活內容，沒有現代人那樣的精神生活，很多的娛樂，沒有的。所以我們現在研究性文化在中國也是一樣，它最原始的狀態，最原始的狀態是什麼概念，至少三四百萬年，對性是非常看重的。

我今天給大家帶來一樣文物，這個東西，是我們博物館的，紅山文化的文物，有5000年歷史。當時在紅山文化，齊家文化，馬家窯文化，等等，這些東西很多，有的陶的，有的是玉的，這是玉的。他們對性很突出，你看這一個人面孔有點怪，這是小雞雞，它很突出。他們那個時候很開明，不像我們現代人，你雕刻一個東西你要把這個東西去掉，看不出來。那個時候人認為，就有這個東西嘛，他就雕這個。這個是男的，這邊是女陰，是女的，所以性文化在那時候是很開放的，而且是抱著一個非常自然的態度。我覺得我們現代人在自然方面，可能還不如原始人。

看這個很自然，為什麼呢？沒必要遮遮蓋蓋，當時對性還抱著一個很崇拜的態度，因為原始人他的認知水平有限，天上為什麼會下雨，會颳風，他不能解釋，於是杜撰出很多雷公電母，雨師風伯那些神話來。為什麼會有性呢，為什麼女人肚子里會鑽出一個新的生命來呢，為什麼男女性交會那麼快樂呢，他們也覺得有神。他們崇拜性，崇拜陰莖，崇拜女陰，崇拜性交，崇拜生殖，還崇拜什麼，崇拜乳房，崇拜母親，因為當時對母親很看重，母系社會，人人都知道人是從母親肚子里出來的，母親很神聖很偉大，從小吃媽媽奶長大的，所以崇拜母親崇拜女陰，崇拜乳房，這個我們可以舉很多很多例子。但是今天時間有限，我這裡帶來一個，剛才我說這個（文物）5000年，這個（文物）多少年，七八千年，新石器時期一個打擊器，敲東西的，他這裡有個乳頭，他是乳房的崇拜物。所以人類的一開始，包括中國人，對性都非常開放，當然這種開放是原始狀態，後來人們慢慢知識豐富了文化的成分更高了。

中國一直開放到什麼時候，開放到漢唐，尤其是唐代。同學都知道唐朝是我們國家封建社會的一個頂峰，大唐盛世最富強，最安定，那時候性文化也最發達。那個時候呢，你們現在看有些電視，唐代的，看女性的胸口都開得很開，那個時候很盛行半裸狀，而且女性都穿裙子，胸口都開得很開，可能比現在中國人還要再開一點。那時候男女交往十分自由，像後世一樣，女人躲家裡頭不能見男人，更不能見陌生男人。那個時候是很少很少，不存在的。大家知不知道有一句很有名的詩，唐詩，崔顥寫的，《長干行》四句，很簡單，「君家住何處，妾家住橫唐，停船暫相問，或恐是同鄉？」什麼意思呢，一條船過來了，另外一條船也過來，這邊一個女，那邊一個男的，碰上了。女的就問君家你的家住哪裡，我的家住橫唐，我停船問一下，我們可能是同鄉，非常的自然。但是這裡有感情，好象女的對男有所好感，這種跟陌生男人隨便搭話的情況很普遍，都是後世卻不行了，後代甚至到現代，我們有些人（都不如那時開放）。後代宋元明清就更嚴重一點，就覺得一個女人離婚再嫁是不光彩的。但是當時唐代不認為是這樣，很自然，離婚再嫁很自然。歷史記載，有唐一代，有23個公主都曾經離婚再嫁，而且有的是再嫁一次兩次三次，最多的是三次，唐代風氣比較好。

但是後來就不對了，到了宋代中期以後，性禁錮越來越厲害。當時提倡程朱理學，程是程頤程顥兩個兄弟，朱是朱熹，他們都提倡什麼，「存天理，滅人慾」。天理就是說死的道理，這個道理一定是對的，封建統治這一套秩序。滅人慾就是，人不應該吃得好，不應該穿得好，不應該享受，更不應該有性的快樂。這個口號下面，維持當時的統治階級的利益，大力提倡它。後來一千年，如果說中國過去曾經是很保守的話，是在一千年以後。宋朝中期以後是一千年左右吧，就越來越禁錮，越來越保守。禁錮的表現主要是對女子的壓迫，把女性的貞節強調到嚇人的高度，所以魯迅說吃人的禮教。女人死了丈夫，不能再改嫁的，這個是非常強調的。

還有一個是裹小腳越來越風行，大家想裹小腳跟性有什麼關係，跟性有什麼關係。裹小腳主要是為了男人的利益，女人裹小腳為了男人，為什麼呢？如果一個女性裹小腳，她就行動不便了，她就不能出遠門，不能逃跑，她就只能在家裡乖乖的伺候丈夫和孩子，這也是一個目的。第二個目的，據很多人研究，說女性裹了小腳走路一扭一扭，扭動的走路姿勢，能夠使她的陰部的肌肉收縮，陰部肌肉很緊，因此男人在跟她性交的時候呢，會感到特別有快感，所以這個都是為男人服務的。這種情況，一直保持到民國時期，那時候我們還是半封建半殖民地的時期。

到了解放以後，有很大的變化。但是，解放後的30年情況比較複雜。一方面，我們說全國解放了，當時我們黨和政府，提倡男女平等，採取了很多措施，最明顯的措施是1950年頒布了第一部《婚姻法》。當時《婚姻法》重點提倡三點，第一婚姻自由，第二點男女平等，第三夫妻平等。我們這個人類到今天，男人跟女人的性關係最規範的應該是在婚姻關係的之內，超出婚姻關係的，什麼婚前性行為，婚外性行為，嫖妓什麼的，這些都是違反道德規範或者違反法律規範的。我們中國沒有性的法律，在《婚姻法》當中就包括很多性的問題，男女應該怎麼平等，夫妻應該怎麼平等，這是很大的歷史進步，但是沒有根本解決問題，有時代的局限性，社會的局限性。最重要的是，經濟不發達。

當時我們解放初期，沒有花很大的力氣發展經濟，有很多地方都很窮，飯都吃不飽，飯都吃不飽你講什麼婚姻自由，講什麼性的快樂？自由是有條件的，飯都吃不飽，很多地方得不到自由。我記得當時，那個時候你們還沒生出來，50年代末60年代初，當時是三年自然災害，當時我們中國有個不少地方都吃不飽飯，甚至餓死很多人。當時有一些窮困地區，吃不飽飯的地區，17、8歲大姑娘，她們還沒結婚，她們就要求能夠結婚。她們擇偶條件是什麼，可憐啊，她們叫這個男人能夠讓吃飽肚子就跟他了，談什麼愛情，談什麼性的和諧，談什麼啊，談不上。你肚子都吃不飽，談不上什麼婚姻自由，談不上什麼性的和諧，這不行的。所以在經濟落後的情況下，很多很多問題根本解決不了。這個問題，我們中國性的逐漸開放，只是在中國實現改革開放政策以後，只有在這個情況下我們性禁錮才逐漸被打破，性的開放才逐漸的發展起來。

我在做成了兩萬例性調查以後，大家得到的結論很多，其中有一個啟發，就是我們現代中國人有很多觀念都跟傳統文化分不開，甚至有些人還把傳統文化封建的東西，把糟粕當成是馬列主義。80年代中期，有個雜誌來找我，這個雜誌大家可能聽說過，廣東的《家庭》雜誌。它當時跟我聯繫蠻多的，他們要展開一個離婚問題討論，因為當時中國離婚率上升很厲害，他們和我打招呼說，劉老師我們組織六期討論，希望你多關注，六期以後請你寫一個小結。我說好我來寫，討論了兩期又來找我，說不行了，討論不下去了。為什麼？省委領導不同意，當時省委有一個負責人，主管文教方面的，跟他們說，你們討論什麼離婚問題，越討論越壞，這個（問題）是越討論越壞。就這樣講，他們就沒法討論了，領導講話沒法討論的。當時有一個什麼概念，就把離婚當成一件壞事，所以你不要討論，越討論越壞。其實我現在覺得離婚問題是好事是壞事，不能一概而論，要做具體分析：不該離的離了，離婚是不好的，該離不讓他離這是壓抑人性，這是社會不安定因素，這個我就不多講了。

為什麼有些領導，更不要說群眾了，他們把錯的觀念作為正確的東西來做。老百姓當中有很多觀念，我覺得都和傳統文化有關係。第一認為性骯髒的，不幹凈的，說不出口的，還有女人是不應該有性主動權的，哪怕說過夫妻性生活，老婆稍微主動一點，老婆稍微對性生活感興趣一點，丈夫就有感覺，女人怎麼那麼騷啊；還有這個女人如果所謂失去了貞操，那就是一輩子改不來的污點，政治錯誤可以改，經濟錯誤可以改，什麼錯誤都可以改，性錯誤永遠改不掉，永遠不幹凈。哪怕這個女人是被強姦了，被強暴了，她是受害者，應該同情她的，但是她回家一說，上海發生過這個事，上海郊區（有個婦女）被強姦，回去告訴丈夫了，哭著告訴丈夫，丈夫打她兩個嘴巴，罵她不要臉，叫她滾出去，最後可憐那女人，最後跳河死了。她完全是無辜者，你怎麼可以這樣呢？（是因為）女人的貞操觀念。一直到現在我還看到有這樣的廣告，什麼處女膜修補術，你修補它幹嗎呀，你不是自欺欺人嗎，這種女人的貞操觀念。還有比如說年紀大的人，比如像我這個年紀，如果說還有性要求，（會被認為）老不正經的。老年人就不應該有性生活了？你頭髮都白了，第三代都長那麼大了，你還對這個有興趣？很多很多事情都跟古代有關係，所以我覺得，你要想了解更好的了解中國的今天和明天，你必須很好的了解中國的昨天。

古代有很多很多東西，當然被認為反映當時的時代，有的時候這種現象在現代已經不存在了，而有的問題現在還是存在。你如何吸取它的教訓，你如何了解它，同時吸取它的教訓？有很多東西，看起來很簡單，研究起來很複雜。這個是什麼，陽具，人造陰莖。銅的，上面鎦金的，這個東西是遼代的，是在一個契丹人的墓裡頭挖掘出來的，契丹的貴族。我們是十多年前9293年買到的，我非常喜歡，非常開心，也花了蠻多的錢。它說明什麼，說明什麼？中國古代有很多資料很多東西說明了這個在中國古代這個東西很流行，也很普遍，為什麼很普遍呢？它反映古代很多現象。一個現象寡婦守節，年輕輕的20歲18歲死了丈夫了，她一輩子不能再嫁了，你說這麼一個年輕婦女她有她的需求吧，生理心理需求，她長夜漫漫，她多難過啊。實在不行的話，她拿這個東西自慰，而中國的古人對女性偷漢子那是不得了的，因為涉及到將來野種，子女血統問題，拿這個自慰一下，不涉及貞操問題，所以很流行。

第二個原因，中國過去達官貴族有錢人很多，這些人都娶老婆娶一大堆，娶幾個甚至上百個，大家都知道《三國演義》裡邊的劉備，劉備是中山靖王之後。中山靖王叫劉勝，是西漢人，這個劉勝很有名，他為什麼有名呢？他大小老婆很多，一百多個。你一個男人應付得了這一百多個女人嗎，應付不了的。應付不了怎麼辦，女人去偷漢子也不行，所以劉勝就設計了銅陽具，他自己設計來發給他的大小老婆用，（說）我照顧不到你的時候你自己自慰一下。這東西在1960年，在河北滿城漢墓的挖掘當中挖掘出來的，這反映了當時的社會現象，女性在這方面她是很難得到滿足的。

第三，太監很多，或者有些失去性功能的男人，太監雖然男人這個寶貝他沒有了，但是還有一種心理啊。特別太監得發了以後，他有時候還要跟宮女做假夫妻，就是沒有性生活的夫妻，這個歷史上叫菜戶，青菜的菜，戶口的戶。那麼做假夫妻又不能真的性交，怎麼辦呢，就做這種東西，大家來弄。就反映了這麼一種現象。第四種現象，在明清的時候，廣東福建那一代，沿海的海運開始發達了，很多人出海謀生，出海發財去了，男的出海兩年三年不回來，女在家裡只好等啊，她這幾年她多難受啊，她有性要求得不到滿足，就用這個。當時的風俗有得賣，女的上街去了，到店裡去，就到賣這個的店裡去，又不好意思公開買，就拿點錢就比如八毛錢一個，八毛錢，拿斗笠拿下來一蓋就走了，就辦別的事去了，過一會兒又回來了，那個夥計已經把八毛錢拿走了，斗笠下面放一個陽具。它反映古代社會很多現象，就這麼一個東西反應很多現象，你要研究它。當然這個東西這種現象目前社會不存在了，但是現在社會還存在很多和古代社會有關係的東西。比如說掃黃打非，對黃書，政府查得非常緊，禁止，判罪，還有禁娼，取締娼妓也查得很厲害。

你看看歷史，明清代初期，甚至宋朝有個階段都是朝廷嚴厲的打擊違法出版物，打擊娼妓的，打擊效果如何呢，好的也不過四五十年就完了。甚至最後連皇帝都去嫖妓女去了，最有名的宋徽宗，同治皇帝，還有誰啊，最後都嫖妓女去了。你光靠行政權力不行，所以歷史有一個啟發給我們，就是你要掃除這種醜惡現象，你不能光靠行政權力，你還要有疏（導）的一面，這是現在我們應該做的。政府也做了很多工作，但是我覺得做的不夠，你要查禁這些黃書，你必須有更科學的一種，更有興趣的，但是科學的東西來取代它，否則你查禁不了，（有人）偷偷買。你要查禁妓女，社會有這種需求，這種需求是畸形的還是不是畸形的，我們可以討論，但是社會還是有這種需求你怎麼來解決這種需求，你才能最後把這個問題解決。現在我們光禁的話，越禁越多，現在有的學者統計，我們中國現代的暗娼超過了一千萬人，所以這個東西我們都是從歷史上得到啟發，至少應該觸動你思考，你不要再走歷史的老路。

再比如說，中國古代就有性教育。我記得1985年在上海，剛開始試點性教育的時候，很多人反對。還有的校長說，狗都不用教，人還要教？狗交配自己會交配，人還要教？校長說這個東西不能進我們學校。但是我們如果翻開歷史來看看，再查找一下，中國自古以來就有性教育，這種性教育是非常簡單的，但也是性教育，為什麼？中國人重視傳宗接代，他知道生兒子要靠性，你不研究性就很難傳宗接代了。我在第一件收藏品性文化收藏品就是性教育工具，就這個東西，我大概是80年代末，我到蘇州去，當時我對性學已經開始感興趣了，還沒有太下決心收藏性文物，我一個朋友找到一樣東西，他說劉教授這個東西你感不感興趣？是什麼，桃子，有個蓋，一打開裡面就是男女交合的姿勢，這個叫什麼，在古代很流行，叫壓箱底，平時蓋起來放在箱子底下是避邪的，到女兒那要出嫁了，母親就拿出來打開給她看一看。這就暗示她，你結婚了，你跟里丈夫應該怎麼做，這暗示也是一種教育，這個是教具，如果我們了解到這種情況的話，我覺得也可能我們社會的阻力就不會那麼大了。

最後一個收穫是我想講的光復人性。這個問題我過去我沒認識到，也是這一兩年剛剛認識到的。有人問我，說你劉教授你對中國人性滿足的估計是怎樣的？我說我調查有這麼一個數據，結婚十年的夫妻，經常得不到性高潮的1/3，有時候得到性高潮的是1/3，結婚十年也沒有到性高潮的也是1/3，當然性高潮就是一個生理的滿足，還有心理的問題很難測試。我感覺到假如說生活能給我們每個人的快樂，幸福，如果有十分的話，你現在得到幾分呢？我敢肯定在性的方面三分四分能夠得到，也可能達不到，但是我希望通過我們的工作，能夠使我們的後代，能夠比我們得到的更多，能夠比我們更幸福，更美好，我就講到這兒。