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陰宅風水,管一族的興衰存亡

陰宅風水,管一族的興衰存亡

風水「堪輿」,是時間(氣牆)與方位環境( 即時間與大自然的配合 )產生吉凶,時間不息,就產生不同吉凶。風水師就掌握那氣牆吉凶來幫客人布局。

陰宅:指先人( 祖先 )的墓穴或骨灰冢。陰宅風水,管一族的興衰存亡。

陰宅風水是死者之歸藏,實生者禍福之來源。陽宅生克應住在宅內所有人的身體健康,文昌官貴,財運好壞,互動情誼。陰宅則生克應全族子孫興旺衰敗,賢愚窮通。不論陽宅、陰宅對人生的成敗都有密切的關連性。

經云:「積善必獲吉扦,積惡還招凶地」;「地靈人傑,氣化形生」。陽宅系一家之安危,陰宅系一族之禍福,關係至大,必要乘時得運,配合巒頭、配合卦理,仁人孝子有志之士不可不慎。

陽宅一片,陰宅一線;陽非一片不舒( 開陽 ),故陽宅堂氣宜舒;陰非一線不斂( 聚 ),故陰宅堂氣宜斂,以得水為上,藏風次之。

墳墓以碑向收外堂之生氣,以金骨乘內局來龍之生氣;內外局處理得當,則蔭佑子孫身康體健,事業順利,平安富足;反之意外凶災,疾病官訟,退財敗家,人丁損失,接踵而至。

地無全功,造化由人,趨全避缺,增高益下,剪裁得宜,益顯光彩,有失法度,吉地葬凶,如棄屍同。

祖先墳墓(即陰宅風水)牽繫著後代子孫的禍福與財源,這是中國人數千年來根深蒂固深植人心的不易哲理,歷代帝王更是厚聘堪輿師( 地師 ),為國家朝庭( 其實是為他自己 )尋找龍脈,以能保住江山。高官、大商賈亦是耗用巨資,只為求得好的龍穴,祈求發而更發。平民百姓也花盡家財,只希望能為祖先覓得一藏風聚氣的安身之所,以庇蔭子孫興發。

陰宅風水影響力最大,影響後代子孫富貴貧賤夭壽。

先人所葬之地十分重要,不能隨便找處地方安葬。大多數人都不知其重要性,只隨便安葬先人,導致後人家道終落、疾病纏身、死人或絕後。陰宅安葬地方忌水浸,忌蟻入侵,忌樹根纏繞,忌砂飛水走,忌坐向不合。

自古已來富貴人家重金禮聘風水地師,尋找一個風水寶地(稱為龍穴)安葬先人,蔭佑後人富貴榮華。見今時的富貴人家,定有一兩個風水寶地的祖墳。

龍穴也有等級之分,龍穴講求龍脈之厚薄,局勢大小來定等級。 一個小地,可發富貴。 一個中地,便可大發富貴。一個大地,更可發至富甲一方。一個極大地,更能蔭出皇帝命的人。

現今社會流行火葬,又將骨灰撒落海,這是最差的做法。次差是將骨灰撒落地面,將骨灰日晒雨淋,又會被人踐踏骨灰,導致先人無日安寧,後人家道終落。如火化就安放在骨灰龕位內,雖然蔭佑後人力弱,但也是平穩的方法,最好的做法是搵塊好風水的地土葬。

土葬影響力最大,所以搵塊風水寶地安葬非常重要,如葬公墳無得選擇位置,其安葬方法要做明冢,有些地要做寄金方法。

按碑所納之度數,直接影響後人富貴貧賤夭壽,(古語云:分金差一線,富貴不相見 )幾度之間定吉凶,按碑納向一定要搵地司幫手。

種生基( 壽基 )乃是活人之生墳、壽墳、生基造運的方法,屬於正宗風水精要之造運大法。藉以種(造)生基、取得天地大自然( 龍穴 )之地靈旺氣,山水巒頭之氣、龍穴砂水、地理之精華,尋龍點穴,以藏風聚氣,藉真龍的穴,修築生基受天地山川之感應傳達葬者己身,達到摧旺命運目的。

種生基是將生人頭髮指甲葬在龍穴,葬者直接吸收龍穴之氣,來助旺命運。

有些人又想以陰宅來助旺命運,又不能搬移祖墳,唯有做種生基來助旺命運。

巒頭山水向背以性情論,明暗依陰陽論,地局大小依格論,福力依形局論,雌雄零正依時氣論,品格依卦氣論,天光下臨,地德上載,磁氣場進退依太極定點為憑。龍、穴、砂、水、向為陰宅五要。龍為眾山之父,必要踴躍翔舞,動靜有常。水為財祿,必要彎環悠揚,停蓄有情;水口為眾水之母,城門所系,必要關欄有情,緊不通舟。砂為子孫,必要文靜,開面顧穴而不逼壓走竄;砂亦為局之輔佐,貴賤由龍,必要其有交媾而得時。天理順則生,地理逆則結,穴為一局主宰,掌控八方,臨制四勢。向為局之權衡,交媾三才,收納龍、穴、砂、水乘時得運,以盡大用。龍:李公曰:風水以龍為主,凡富貴貧賤興衰皆從龍身帶來。觀山定把龍為本,吉凶方有準,世人論穴不論龍,正坐渺茫中。星以剝換為貴,龍以變化為尊。二三節內合星辰,福力實非輕,去宗遠祖實非宜。迢迢百里來龍形,方有百里局勢;所欲求者,無非逆水之龍。大地都從腰裡落,迴轉余枝作城郭;龍身餘氣不去數十里,斷然不是王侯地。伏而不起,緩而無勢,非為大山餘氣,則為大地纏繞,作門戶水口。砂:砂者穴之前後左右山也,左山稱為青龍,右山稱為白虎,前山稱為朱雀,後山稱為玄武,只取其衛護擁從穴場之名,非真謂有是四獸也。龍穴既真,前後左右之山自然相應,拱衛全局;本身發出之砂為真,它山假合者為次。龍若住時砂有情,不住亂縱橫;穴若正時砂效用,不正自飛動。真龍藏伏穴難尋,惟砂識幸心;大抵砂形不須泥,有情便為貴,縱饒秀麗更尖圓,無意亦徒然。肥圓端正名富局,清奇古怪是貴砂,欹斜臃腫皆為賤。凶砂有八仔細消,射、探、沖、破、壓、反、斷、走,是為名不祥。砂宜近,卻不可逼,遠不可曠盪。山無水口發福不久,下手無砂枉說當年富貴。水:真龍落處眾水聚,水聚方為貴。入鄉先須觀水口,留心莫亂走;尋龍點穴觀水勢,若是龍住水聚堂,不住亂茫茫。彎環曲摺皆為貴,賤是直流去;直去固堪傷,來直亦不祥,射脅沖胸不可當。兩水合處莫當中,來要屈曲去之玄。洋洋悠悠顧我欲留,其來無源,其去無流;到堂入口為富地。羅星塞水口,定做王侯斷。穴:問君何以名為穴,地理同人脈。天理要順地要逆,地不逆兮無真結。氣隨土而行,有土斯有穴;穴乃天造地設,自然生成,無一毫勉強。第一要分真與假,第二要分生與死,第三宜逆不宜順,第四要嫩不要老,第五宜平不宜陡。穴星忌斬首、碎腦、斷肩、剖肚、折臂、破面、陷足、吐舌。穴面忌貫頂、墜腳、綳面、飽肚。望勢尋龍易,登山點穴難;穴法論百物形象者失之誕論。千里來龍的的真,到頭點穴算殺人;龍穴不真,穴亦無益。汪汪千頃明堂外,局內周圍如轉環。向:穴前坦夷是明堂,氣聚始為奇,不聚卻非宜。向為虛線,卻能掌控全局吉凶效應;必要合運、合龍、合砂、合局、合水方為的當。為人造福只可立自然之真向,絕不可改易自然之真向,免遭天譴之災禍。


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