陰宅風水，管一族的興衰存亡

陰宅風水，管一族的興衰存亡

風水「堪輿」，是時間(氣牆)與方位環境( 即時間與大自然的配合 )產生吉凶，時間不息，就產生不同吉凶。風水師就掌握那氣牆吉凶來幫客人布局。

陰宅：指先人( 祖先 )的墓穴或骨灰冢。陰宅風水，管一族的興衰存亡。

陰宅風水是死者之歸藏，實生者禍福之來源。陽宅生克應住在宅內所有人的身體健康，文昌官貴，財運好壞，互動情誼。陰宅則生克應全族子孫興旺衰敗，賢愚窮通。不論陽宅、陰宅對人生的成敗都有密切的關連性。

經云：「積善必獲吉扦，積惡還招凶地」；「地靈人傑，氣化形生」。陽宅系一家之安危，陰宅系一族之禍福，關係至大，必要乘時得運，配合巒頭、配合卦理，仁人孝子有志之士不可不慎。

陽宅一片，陰宅一線；陽非一片不舒( 開陽 )，故陽宅堂氣宜舒；陰非一線不斂( 聚 )，故陰宅堂氣宜斂，以得水為上，藏風次之。

墳墓以碑向收外堂之生氣，以金骨乘內局來龍之生氣；內外局處理得當，則蔭佑子孫身康體健，事業順利，平安富足；反之意外凶災，疾病官訟，退財敗家，人丁損失，接踵而至。

地無全功，造化由人，趨全避缺，增高益下，剪裁得宜，益顯光彩，有失法度，吉地葬凶，如棄屍同。

祖先墳墓(即陰宅風水)牽繫著後代子孫的禍福與財源，這是中國人數千年來根深蒂固深植人心的不易哲理，歷代帝王更是厚聘堪輿師( 地師 )，為國家朝庭( 其實是為他自己 )尋找龍脈，以能保住江山。高官、大商賈亦是耗用巨資，只為求得好的龍穴，祈求發而更發。平民百姓也花盡家財，只希望能為祖先覓得一藏風聚氣的安身之所，以庇蔭子孫興發。

陰宅風水影響力最大，影響後代子孫富貴貧賤夭壽。

先人所葬之地十分重要，不能隨便找處地方安葬。大多數人都不知其重要性，只隨便安葬先人，導致後人家道終落、疾病纏身、死人或絕後。陰宅安葬地方忌水浸，忌蟻入侵，忌樹根纏繞，忌砂飛水走，忌坐向不合。

自古已來富貴人家重金禮聘風水地師，尋找一個風水寶地(稱為龍穴)安葬先人，蔭佑後人富貴榮華。見今時的富貴人家，定有一兩個風水寶地的祖墳。

龍穴也有等級之分，龍穴講求龍脈之厚薄，局勢大小來定等級。 一個小地，可發富貴。 一個中地，便可大發富貴。一個大地，更可發至富甲一方。一個極大地，更能蔭出皇帝命的人。

現今社會流行火葬，又將骨灰撒落海，這是最差的做法。次差是將骨灰撒落地面，將骨灰日晒雨淋，又會被人踐踏骨灰，導致先人無日安寧，後人家道終落。如火化就安放在骨灰龕位內，雖然蔭佑後人力弱，但也是平穩的方法，最好的做法是搵塊好風水的地土葬。

土葬影響力最大，所以搵塊風水寶地安葬非常重要，如葬公墳無得選擇位置，其安葬方法要做明冢，有些地要做寄金方法。

按碑所納之度數，直接影響後人富貴貧賤夭壽，（古語云：分金差一線，富貴不相見 ）幾度之間定吉凶，按碑納向一定要搵地司幫手。

種生基( 壽基 )乃是活人之生墳、壽墳、生基造運的方法，屬於正宗風水精要之造運大法。藉以種(造)生基、取得天地大自然( 龍穴 )之地靈旺氣，山水巒頭之氣、龍穴砂水、地理之精華，尋龍點穴，以藏風聚氣，藉真龍的穴，修築生基受天地山川之感應傳達葬者己身，達到摧旺命運目的。

種生基是將生人頭髮指甲葬在龍穴，葬者直接吸收龍穴之氣，來助旺命運。

有些人又想以陰宅來助旺命運，又不能搬移祖墳，唯有做種生基來助旺命運。

巒頭山水向背以性情論，明暗依陰陽論，地局大小依格論，福力依形局論，雌雄零正依時氣論，品格依卦氣論，天光下臨，地德上載，磁氣場進退依太極定點為憑。龍、穴、砂、水、向為陰宅五要。龍為眾山之父，必要踴躍翔舞，動靜有常。水為財祿，必要彎環悠揚，停蓄有情；水口為眾水之母，城門所系，必要關欄有情，緊不通舟。砂為子孫，必要文靜，開面顧穴而不逼壓走竄；砂亦為局之輔佐，貴賤由龍，必要其有交媾而得時。天理順則生，地理逆則結，穴為一局主宰，掌控八方，臨制四勢。向為局之權衡，交媾三才，收納龍、穴、砂、水乘時得運，以盡大用。龍：李公曰：風水以龍為主，凡富貴貧賤興衰皆從龍身帶來。觀山定把龍為本，吉凶方有準，世人論穴不論龍，正坐渺茫中。星以剝換為貴，龍以變化為尊。二三節內合星辰，福力實非輕，去宗遠祖實非宜。迢迢百里來龍形，方有百里局勢；所欲求者，無非逆水之龍。大地都從腰裡落，迴轉余枝作城郭；龍身餘氣不去數十里，斷然不是王侯地。伏而不起，緩而無勢，非為大山餘氣，則為大地纏繞，作門戶水口。砂：砂者穴之前後左右山也，左山稱為青龍，右山稱為白虎，前山稱為朱雀，後山稱為玄武，只取其衛護擁從穴場之名，非真謂有是四獸也。龍穴既真，前後左右之山自然相應，拱衛全局；本身發出之砂為真，它山假合者為次。龍若住時砂有情，不住亂縱橫；穴若正時砂效用，不正自飛動。真龍藏伏穴難尋，惟砂識幸心；大抵砂形不須泥，有情便為貴，縱饒秀麗更尖圓，無意亦徒然。肥圓端正名富局，清奇古怪是貴砂，欹斜臃腫皆為賤。凶砂有八仔細消，射、探、沖、破、壓、反、斷、走，是為名不祥。砂宜近，卻不可逼，遠不可曠盪。山無水口發福不久，下手無砂枉說當年富貴。水：真龍落處眾水聚，水聚方為貴。入鄉先須觀水口，留心莫亂走；尋龍點穴觀水勢，若是龍住水聚堂，不住亂茫茫。彎環曲摺皆為貴，賤是直流去；直去固堪傷，來直亦不祥，射脅沖胸不可當。兩水合處莫當中，來要屈曲去之玄。洋洋悠悠顧我欲留，其來無源，其去無流；到堂入口為富地。羅星塞水口，定做王侯斷。穴：問君何以名為穴，地理同人脈。天理要順地要逆，地不逆兮無真結。氣隨土而行，有土斯有穴；穴乃天造地設，自然生成，無一毫勉強。第一要分真與假，第二要分生與死，第三宜逆不宜順，第四要嫩不要老，第五宜平不宜陡。穴星忌斬首、碎腦、斷肩、剖肚、折臂、破面、陷足、吐舌。穴面忌貫頂、墜腳、綳面、飽肚。望勢尋龍易，登山點穴難；穴法論百物形象者失之誕論。千里來龍的的真，到頭點穴算殺人；龍穴不真，穴亦無益。汪汪千頃明堂外，局內周圍如轉環。向：穴前坦夷是明堂，氣聚始為奇，不聚卻非宜。向為虛線，卻能掌控全局吉凶效應；必要合運、合龍、合砂、合局、合水方為的當。為人造福只可立自然之真向，絕不可改易自然之真向，免遭天譴之災禍。