第一百三十七章潛身避難(以福神為主，用象為憑。)

第一百三十七章潛身避難(以福神為主，用象為憑。)

　人逢離亂避凶方，或為官災去躲藏，用旺子興無患難，世空身陷永平康。

　遭逢離亂之世，致罹兵火之危，欲遠官非或卻沉痾卜幽隱遁，須得用爻旺相，子孫發動，乃為吉慶，駢臻移避安穩，又得世空身空則不受克，乃僑居巍座遠禍康寧矣！

　六爻安靜官無氣，任爾行藏盡不妨，鬼縱不搖來克世，難逃坎坷未為昌。

　避難之人不宜動擾，所忌者官鬼也，但得官衰卦靜，則心安禍免矣！若官鬼雖然不動而來克世者，乃余禍未除，終有累害，防之防之！

　用投墓庫難離脫，主變生扶往必良。

　墓庫者乃禍祟之門也，若用爻變入此門，如投羅網災禍難脫，但得用爻化出生扶，急遷別地遠避其危耳。

　助鬼傷身風助浪。

　官鬼能興禍患，加財動來助，如虎添翼，又來克世者，決有大禍，譬如舟車行於湖海之中，只求安靜，豈當風隨浪涌浪隨風威危險於頃刻之間，斟酌斟酌！

　隨官入墓雪加霜。

　墓者墓庫也，身世入墓乃為不吉，若又隨鬼入墓，大有凶禍，譬之嚴冬草木既經霜伐，又加雪壓，人本避難，爭奈禍患接踵而來，慎之！慎之！

　混佔去向何方吉，福德臨之便曰祥，官入木中東有禍，子居水上北無殃。

　若問四隅之內，吉者何所，切忌官鬼興附之方，如木鬼要忌東方，火鬼莫去南鄉之類。最喜子孫生旺之地，如子屬金宜往西邊，子臨水必去北疆，余皆仿此。

第一百三十八章鬻身投主(以世應為主，父母為憑。)

　命運乖違，必致鬻身延歲月。年時饑饉，還須投主度晨昏。要決平生之事，當尋持世之爻。不破不沖，百年可輔。落空落陷，一載難從。

　鬻身者，出乎不得已，須擇良善之生，若得世爻旺相生扶，可以聊生，若世落空亡或值日沖月破，雖是暫時安置，畢竟終身落寞，縱然勉強，終是不久者耳。

　　鬼立世中，殃有纏身之擾。空臨應上，主無顧己之情。

　為禍為災，無非官鬼，若來持世，則災生禍擾。應為主象，若值空絕，只可苟延歲月，是無作養厚情。

　父母生身，蒙上輩維持之寵。弟兄克世，被同人謗陷之憂。

　父母乃是主家長上之尊，若生身生世者，常垂青目之盼。兄弟乃同輩之儔，倘來克世，則彼肆嫉妨之謀。

　世沖父位，主僕無緣。財合身官，起居有利。

　父為主世為我，不可相戕，若值衝剋，似為無緣不合難以相利。財為衣祿，若得生合世爻，則衣祿無虧利資有望。

　子旺財明多積蓄，史興鬼發染災非。

　子動生財，財因子助，乃積蓄豐余津津不竭。鬼同兄發鬼耗官災，乃災生財散，件件不實耳。

　鬼動並日辰傷世身，受天殃。父興同應位合財室，遭主玷。

　卦中最忌者，官鬼也。若發動又同日辰克世者，須防不測之災。財者，妻也。若父爻並應爻合財者，則主婢淫混。

　多是多非，蓋為動爻臨朱雀。常來常往，皆因主象值遊魂。

　朱雀主口舌，若值動爻，則終朝咭聒寢食不寧。遊魂為遊盪，若卜此卦，乃流蕩忘返萍蹤浪跡之徒耳。

　再推之卦之合沖，方決始終之遐邇。

　之卦者，變卦也。細辨其中之沖合，可斷終身之吉凶耳。

第一百三十九章投充兵卒(以世身為主，財福為憑。)

　投兵須把世爻詳，逢旺逢生去必昌，若遇旬空無對敵，如逢月破喪他鄉。

　凡占投充兵者，世以為用，但得日辰生世或世旺相，則功成利厚力加體康，若德旬空，則無人對敵。若逢月破，則大有刑傷，大不吉利。

　隨官入墓身遭厄，助鬼傷身命受殃。

　隨軍出戰，所忌者官也。若臨世臨身臨命而入墓者，名曰隨鬼入墓，必有喪亡之凶難。鬼宜安靜，若逢財動能助鬼興，又傷身世者，名曰助鬼傷身，決主身陷命傾，難歸鄉井。

　官鬼若還衝克世，曾如不去反為良。

　軍旅之忌，惟以官鬼，若來沖世，不過被彼克伐，未決輸贏。若來克世，大有刑傷，乃未沾利祿，選遭戕戮。不如安分，且守故鄉。

　土官克世遭坑陷，金鬼沖身刀箭傷，水鬼定然逢波險，火官必主犯紅光，木爻值鬼多刑責，福德交重最吉祥。

　克世之官，大凶之象，須分五屬可以拒避，如鬼屬土，防彼掘陷坑入，又防疾病。金鬼忌伊利鋒刀箭，及防跌蹼。水鬼必設背水之略，又被風波險阻。火鬼唯逃火患，又慮燒屯之劫。木鬼是有鞭朴之刑。子孫為和解之神，須得一發，則萬禍自消矣！

　世去克他宜出戰，應來克我莫登場。

　世為我，應為彼，若世克應爻，則戰必勝彼。應若克世，彼必多能。

　財旺餉資加倍得，兄興誠恐滅兵糧。

　財乃口糧，旺相則豐余，休囚則不敷，兄為耗祟，安靜則可。發動，則有扣除之患。

　官爻持世無衝剋，必作先鋒佐帝皇。

　官爻最宜持世，又宜安靜旺相，則有奇能美爵。若值衝剋，必有奸佞竊奪功權之禍。

第一百四十章出家修行(以身世為主，金木為憑。)

　羽士全真，跨鶴乘牛而脫俗；緇流守戒，明心見性以離塵。本官寅卯，允宜道院仙家；金卦酉申，尤利空門佛子。世善能和眾，身安但可隨緣。

　　道士宮觀羽衣蹁躚、釋子寺庵緇衣守或脫俗離塵入虛空境界也。木主發生，乃仙家鉛汞丹鼎鍊度之處，是以青陽寅卯離得，生生不己。金位梵宇西方正釋氏慈悲，方便超度之門，故金天酉申水賴化化無窮，又得子孫世靜利於十方供養，本身寧謚尤便隨處結緣也。

　既旺既相，宜中之士綏禎。升陰昇陽，物外之人迪吉。華蓋臨身應為僧道，孤辰值卦當作虛無。

　出家身世旺相，是寰宇中真正之善士，而又值升進少陽少陰太初之若誠為方外之吉人。華蓋者，卦中正月戌、二月未、三月辰、四月丑、五月又行未占只此四位輪之。孤辰者，春巳、夏申、秋亥、冬寅，凡占出家，如值身，當為僧道，設若俗人得之，畢竟難為子息也。

　身爻克世，出家守正如心。世應比和，行止謀為稱意。世雲克身，道境僧堂宜斂足，財來伐世，檀那施主盡孚誠。

　如卦身克世，乃守身正行出家焚修，無不遂心。而卦中世應一體不犯侵奪，比並安和，則所作所為悉皆如願也。至如世爻克害身爻，僧道則宜守規養靜，不得野走閑行，慎之有益。如財爻克我世爻，則十方施主善人都得開心見誠，盡來舍施，雖動何妨。

　一位父重，變遷事務。六爻安靜，納福清規。財旺逢生，廣收貯福田之利益。鬼興帶貴，好參謁祿位之官員。

　卦爻不妄動，一交一重即有變更遷易，庶務顯著昭告之機，若究六爻安然不動，則禪關道範享福無涯也。論財為養命之源，如得旺相，又敵逢生大宜福田廣種，倉庫充盈。若見官爻帶貴及青龍而動，尤利於參貴，謂官大有攸往之象。

　勾陳持世俗緣纏，白虎加身官訟擾。父母合身，蒙師接引；青龍附體，仗貴周全。

　勾陳持世，系根生土養之處，故主俗家塵事牽纏，白虎臨身，則驚動官訟擾害。設若父母合身合世，有承蒙師相接引之兆。果如青龍持世，則全仗貴人雜持斡旋之徵矣！

　財之官鬼，被賊被冤。煞並勾陳，遭磨遭障。陳臨兄動，主法卷意外之勾連。空值父爻，定經文破遺之阻節。

　財爻之化官鬼，被惹賊子或遭冤抑之情狀。煞爻並值勾陳，於犯殃魔或業障之欺凌也。勾陳臨於兄動，內主勾連經典之事緒。父若落空，有破阻文書之遺失。

　父母貴交，則父師通聖。子孫龍並，則徒弟齊賢。二父克身，心被俗家之絆重。官傷世體，遭枕席之災。

　印綬為出家人之父祖，天貴同宮則靈通神聖。福德為虛無子之後嗣，青龍其位，則智慧賢能。重重父母克世爻，方寸被俗家之羈絆。疊疊官爻傷世象，四體有採薪之憂煩。

　財陷則枉開疏簿，鬼空則徒費謀為。純陽易於修鍊與參玄，亂動難為坐禪而入定。

　寺院募緣，全憑註疏題名財將則寫之無益。釋道謀作必得動止合規。鬼空，則設亦徒勞。

　艮坤利岩谷中棲身隱跡，離巽堪城市裡養性修真。煞值遊魂，休游雲水居衰絕，莫置田園。

　艮山坤土，深岩隱而吸月食霞。離雜巽卑，鬧市居而閉開卜跡。煞值遊魂，不利天涯海角。世居衰絕，何須阡陌田莊。

　世空身旺，此是地行之仙。子動妻搖，斯為還俗之漢。寶剎無塵緣身空之不動，琳官獨盛取應旺之來生。

　世空身旺相，地行之仙，與子動顯妻財，還俗之漢也。業林金璧輝煌，為身空不動。道境琳琅隆盛，緣應旺生身。

　世奇應偶身靜神清，合世生身壽高德邵。兄動則業根難嚴滅，身興則俗債未完。

　世居陽，應居陰，神宇清，而身官靜世得生身得合，德業大而年壽高。兄動則慾火方熾，身興則俗緣未除。

　世應不和身妄動，衛匪大神授受之，正傳歲君交作父加臨身，獲大君寵恩之上錫。試觀大易六爻，妙在玄機一泄。

　佛老在世應比和，和則有緣有法，今乃世應相剋而身又妄動，此僧此道，決非天神正之妙。太歲若動又在父母之位，則師公父祖必受至尊恩寵之頒錫也。試考周易經書全有六爻判斷，若於虛無事迹，還憑一理而推味之哉！

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