素食與新生活：正人君子

《曾子殺豬》講了這樣一個故事：曾子的妻子去趕集，兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。 " 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，妻子勸阻他說：「我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了」。 曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"後來曾子就把豬烹制了。 曾子為了教育兒子言而有信，誠實待人，於是殺豬煮肉給孩子吃，一時成為教子的榜樣，成為千古美談。直至今天，依然為人所稱頌效仿。 可見肆意殺生，輕薄物命，自古以來就已成為人們根深蒂固的陋習。沒有至高無上的佛法的指導和熏陶，即使象曾子等聖賢之輩也會落入窠臼，難免其俗。詩云：「血肉淋漓味足珍，萬般苦痛怨難申，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。」為教育孩子誠信做正人君子而讓他面對一場血淋淋的無情屠殺，背上一條命債，助長了孩子的殺心和食肉之欲，顧此失彼，因小失大。一面文質彬彬地之乎者也大講道德仁義，一面殺氣騰騰地磨刀霍霍向豬羊，啖肉飲血而不覺粗俗殘忍，缺失慈悲心和平等心如何做正人君子？聖賢尚且如此，何況於一般人呢？ 可憐的豬，只因人的一句玩笑就禍從天降，做了刀下鬼，命如草賤。白刀子進，紅刀子出，血噴泉涌，聲嘶力竭，垂死掙扎，然而人們如同視而不見，從來很少有人同情制止。無辜的豬到死也不明白：人們怎麼會如此恃強而賤視其他的生命？曾子做為孔子的得意門生，應該懂得「己所不欲，勿施於人」，為什麼只想著教育自己的兒子，而不把這種精神發揚光大，換位思考想想動物的苦楚和感受呢？誰賦予他生殺予奪的權利？人們怎麼就不怕因果報應呢？ 後來佛法傳到了中國，釋迦牟尼佛更進一步教導人們視一切眾生平等，慈心不殺，深悉因果，行善積德，苦空無我，離苦得樂。釋佛為人類指明了一條最為光明的大道。佛法是無明黑暗的明燈，讓人有法可依，有路可行，為人類的生活帶來了轉機，成為最為完美的生活行為、道德修養準則。 慈心不殺，茹素護生，是聖賢之人和正人君子的本份。做為父母，沒有不希望自己的孩子德才兼備，成為正人君子、聖賢。那麼教育孩子，就要從最大的利益出發，把孩子引領上最為光明的大道。不要讓肉食和殺生而抹殺孩子的天性，污染孩子的純潔而誤了孩子的前途，這才是對孩子的真愛至愛。 未來的新地球和新生活，所有的孩子都是胎里素，純凈得一塵不染；所有的人都是正人君子，沒有殺盜淫妄酒等任何陋俗惡習。沒有人以動物的屍體為食，那將會被人們所驚訝和不齒，如同看到了怪物和魔鬼，會被認為是最不道德、最愚痴低級、最為可恥的行為。事實上，新地球只有純凈的茹素者，污濁的肉食者根本不存在。（個人體悟，僅供參考）2015/4/23 18:09
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