中國服飾美的變遷與發展（隋唐五代時期
中國服飾美的變遷與發展（隋唐五代時期）
隋唐服飾華麗開放
隋唐是中國封建社會政治、經濟、文化高度發展的時期。絲織、漂染技術有了極大提高。加上對外開放以及絲綢之路的開通，中西文化的結合，相容並蓄，使唐代的服飾華麗清新，充滿大唐風範。隋代短襦長裙披帛
在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。婦女的裙字有不少名目，在中上層婦女中，曾流行百鳥毛裙，由於這種裙子都用禽鳥羽毛製成，使大批珍禽瑞鳥遭受損害，後被朝廷下令禁止。在廣大婦女中間，則流行一種叫「石榴裙」的裙子，這種裙子用鮮艷奪目的紅色染成，故名。唐人小說中的李娃幾霍小玉等就常穿這種裙子。唐代裙子款式之新、顏色之多、質料之精、、圖案精美，都達到前所未有的水平。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，非常美觀。本圖為隋朝時期的短襦、長裙、披帛女服穿戴展示圖及穿小袖短襦、長裙的隋代婦女（隋代瓷俑實物）。
隋代女服
隋、唐時期婦女的日服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期內穿大袖短襦、長裙，外罩翻領窄袖衫的隋代婦女（敦煌莫高窟303窟壁畫）。
隋代時期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。
短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期的短襦、長裙及翻領窄袖女服穿戴展示圖。
隋代戎服及胄甲
隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。兩襠塏的結構比前代有所進步，形制也有一些小的變化。一般身甲全魚鱗等形狀的小甲片編製，長度已延伸至腹部，取代了原來的皮革甲裙。身甲的下擺為彎月形、荷葉形甲片，用以保護小腹。這些改進大大增強了腰部以下的防禦。明光塏的形制基本上與南北朝時期相同，只是腿裙變得更長。隋代戎服為圓領長袍。本圖為隋代武士復原圖（左為戎服，右為胄甲）。
唐代服裝
唐朝流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。 盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。 唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。 唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。
唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規定一直延續到清朝。唐高祖以赭黃袍巾代作常服，以後因天子用赤黃袍衫，於是逐漸禁止臣民服赤黃之色，並以品級定袍衫的顏色，即所謂「品色服」。貴婦人的禮服多以袒胸、低領、大袖為主。同時又有襦裙、半臂短袖、肩披帛巾。當時也流行穿胡服。另外，唐代女子注重化妝，修飾容顏。例如畫眉，當時最流行的是闊眉、八字眉等眉形。額眉間的妝飾，如「花鈿」（用金箔片等材料剪成小花貼在面部），便很有特色。髮髻形式也多種多樣。而唐代織錦，無論在織造技術或花樣圖案上，都已達到前所未有的高水平。近年在新疆吐魯番、巴楚及甘肅敦煌等地發現了大量絲織品實物，品種花式極為豐富，染織技術精湛。在新疆出土的彩繪木俑服飾中，還出現了緙絲，比文獻記載早幾百年。唐代紋樣不僅繼承了傳統，而且吸收了西方藝術形式，別具一格。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。
初唐女服(自高祖武德元年618年到玄宗開元初713年，約一百年
。
穿襦裙、披長帛的婦女（河南洛陽關林出土唐三彩俑）
唐代婦女面部化妝
隋唐婦女的面部妝飾 唐代婦女的化妝順序大致如次：一敷鉛粉；二抹敷脂；三塗鵝黃；四畫黛眉；五點口脂；六描面靨；七貼花鈿。古時婦女常將原來的眉毛剃去，然後用一種以燒焦的柳條或礦石製成的青黑色顏料畫上各種形狀，名叫「黛眉」。唐代婦女黛眉名目甚多，從細而長的「蛾眉」到寬二闊的「廣眉」，應有盡有。《簪花仕女圖》中貴族婦女的眉飾，就是一種廣眉。所謂「花鈿」是兩眉之間的裝飾。據說在南北朝時，一日，壽陽公主卧殿檐下，一朵梅花正落其額上，染成顏色，拂之不去。宮女見之奇異，乃爭相效仿。到了唐代，花鈿除了用顏色染繪之外，還有用金屬製造者。至於面靨，是因為有個貴婦，面頰上有塊斑痕，特點此作為掩飾，眾人覺其妍麗，便競而效之，遂成一時風氣。左1圖為「花鈿妝」婦女；左2圖為「黛眉妝」婦女；左3圖為「花黃妝」婦女。左4圖為「面靨妝」婦女；左5、6圖為「花鈿妝」婦女。
唐代婦女髮髻演變
婦女髮髻的演變 唐代婦女髮式有半翻髻、反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環望仙髻及各種鬟式等。大體看來，隋代髮式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種髮式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成雲朵型。到太宗時，髮髻漸高，形式也日益豐富。左1圖為隋代婦女的髮髻；左2、3圖為初躺婦女的髮髻。左4、5圖為盛唐婦女的髮髻；左6圖為中唐婦女的髮髻。左7圖為中晚唐婦女的髮髻；左8圖為晚唐婦女的髮髻；右圖為五代婦女的髮髻。
初唐武將
唐代胄甲，用於實戰的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲，它結構比較輕巧，外形美觀，但沒有防禦能力，故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。此圖為穿胄甲的初唐武將（陝西禮泉鄭仁泰墓出土的加彩陶俑）。
初唐文吏服飾
唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫外，在一些重要場合，如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應俱全。在大袖衫外加著裲襠，也是隋唐時期官吏服飾的一個特點。從出土的陶俑、壁畫來看，穿著這種服飾的官員，身份不會太高。本圖為戴介幘、穿大袖衫的初唐文吏。（彩繪陶俑，傳世實物，原件現在藏上海博物館）。
唐代《禮賓圖》
本圖為戴漆紗籠冠、穿大袖禮服的文吏（陝西乾縣李賢墓壁畫《禮賓圖》）。圖左邊三位為唐代官員朝服形象，左邊第四位為東羅馬使者，左邊第五位為高句麗國使者。
唐代大袖衫及裲襠
本圖為戴冠、穿大袖衫及裲襠的文吏（河南洛陽關林出土唐三彩俑）
唐代文吏服
唐代冠帽有襆頭（由起初一塊包頭布逐漸演變成有固定的帽身骨架和展腳的完美造型）、進賢官（為歷史上重要的冠式，在唐宋法服中仍保持重要地位）、平巾幘及武弁（平幘巾與武弁是同一種冠式，是古時一般人裹在頭上的布，後成為只能罩住髮髻的小冠，即平巾幘）、籠冠及貂蟬（將貂尾插在平幘巾上，平幘巾外罩籠冠）、武士冠（在幘上戴一種雄雞冠）、通天冠及進德冠（通天冠是級位最高的冠帽，與進賢冠結構相同，不同的是展筒的前壁）等等。本圖左1、2、3為戴武士冠、平巾幘、武弁的文吏（長安城郊隋唐墓出土陶俑）。右1為戴武弁的文吏（河南洛陽出土陶俑）。
唐代文官大袖禮服
本圖為唐代文官大袖禮服展示圖（根據出土陶俑及壁畫復原繪製）
唐代文吏服飾
裹襆頭、穿圓領袍衫是唐代男子的普遍服飾，以襆頭袍衫為尚。襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。此土為裹襆頭、穿圓領袍衫、烏皮靴的官吏（陝西乾縣李重潤墓壁畫）。
唐代官吏常服袍衫
唐代官吏，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。此土為唐代圓領袍衫展示圖及紗羅襆頭圖。
《步輦圖》畫的是貞觀十五年（公元641年），吐番丞相祿東贊前往京都長安，迎文成公主入藏，受到唐太宗接見的歷史故事。畫面右側坐在步輦上的是唐太宗。左側站立三人，中間一人戴氈帽、穿錦袍的是吐番使者丞相祿東贊。另外兩人都是唐代官吏。唐代男子服飾，以襆頭袍衫為主，在這幅作品中反映得比較全面。畫中男子除吐番使者外，都著襆頭袍衫，連皇帝也不例外。按照常規，皇帝接見賓客，應穿繁重的禮服，而本圖所繪通穿常服，這既表現了漢藏兩族的親密無間，也反映了襆頭袍衫在當時流行的程度。
唐代新疆笠帽
唐代的幃帽、笠帽都婦女出行時，為了遮蔽面容，不讓路人窺視而設計的帽子。這種帽子多用藤席或氈笠做成帽子骨架，糊裱繒帛，有的為了防雨，再刷以桐油，然後用皂紗全幅綴於帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。此圖為新疆吐魯番出土的彩戴笠帽的婦女（敦煌莫高窟壁畫）。
唐代舞女服飾
唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又稱「健舞」，文舞又稱「軟舞」，兩種風格截然不同；前者威武激越，後者飄然若仙。胡舞大多屬於前者，而傳統的漢族舞蹈，則基本屬於後者。兩種不同的舞蹈，決定了兩種不同的服飾。總的看來，健舞的舞服以小袖為多，以便騰越旋轉。而軟舞的服裝則多用大袖，以表現出婉轉、舒展的姿態。圖為穿舞衣的婦女（陶俑）。
圖為穿襦裙、套衫袒領半臂舞衣的婦女（陶俑）
圖為穿舞衣的婦女（陶俑）
圖為穿舞衣展示圖及穿舞衣的婦女（陶俑）
圖為穿舞衣的婦女（陶俑）
盛唐女服(公元626年到公元741年時間)
穿襦裙、披帛或袍衫的貴婦及侍女（張萱《虢國夫人游春圖》局部）。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。另外女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。《虢國過夫人游春圖》所繪的是唐玄宗時代顯赫一時的皇親楊氏姊妹出形游春時的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩，另外五人都穿男式圓領袍衫。虢國夫人在畫面中部的右側。她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。
《搗練圖》是張萱的代表作，它描繪了一群婦女正在搗練、絡線、熨燙及縫衣時的情景。練是絲綢的一種，初織成時質地較硬，需煮熟後加漂粉用杵搗後才能柔軟，然後還要用熨斗燙平。圖中婦女為成年婦女，都穿短襦，肩上搭有披帛。從衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的紋樣來看，都是典型的盛唐樣式。
中唐女服（從代宗大曆元年766年到文宗太和九年835年約七十年）
中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。
本圖為穿襦裙的貴婦及戴襆頭、穿袍衫的侍女
本圖為穿襦裙、披帛的婦女
本圖為梳高髻、穿襦裙的婦女
此圖為穿短襦長裙、披帛的貴婦
唐代婦女，以體態豐腴為美，在畫中表現的十分具體。同時期的壁畫、陶俑婦女形象也大多如此，連石窟寺里的菩薩也是這種形狀，反映了當時的審美情趣和社會風尚。由於身材豐碩，服裝也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨於寬鬆。
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。
中晚唐回鶻女服
回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋雲頭錦鞋。回鶻是西北地區的少數民族，即現在的維吾爾族的前身。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強盛的少數民族政權。回鶻族人民與漢族人民，有著親密友好的關係，相互間的文化交流與經濟來往從未間斷。回鶻族的服裝，對漢族人民曾帶來較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行。回鶻裝的基本特點略似男子的長袍，翻領，袖子窄小而衣身寬大，下長曳地。顏色以暖色調為主，尤喜用紅色。材料大多用質地厚實的織錦，領、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭髮挽成椎狀的髻式，稱「回鶻髻」。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。
唐代婦女面部化妝
唐代婦女髮髻演變
唐代婦女髮式有半翻髻、反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環望仙髻及各種鬟式等。大體看來，隋代髮式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種髮式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成雲朵型。到太宗時，髮髻漸高，形式也日益豐富。左1圖為隋代婦女的髮髻；左2、3圖為初躺婦女的髮髻。左4、5圖為盛唐婦女的髮髻；左6圖為中唐婦女的髮髻。左7圖為中晚唐婦女的髮髻；左8圖為晚唐婦女的髮髻；右圖為五代婦女的髮髻。
唐代大袖衫
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。
唐代婦女服飾
穿大袖紗羅衫、長裙、披帛的貴婦（《簪花仕女圖》局部）。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。《簪花仕女圖》描繪的是貴族婦女在庭院中散步、採花、捉蝶及戲犬時的情景。圖中人物服飾，與其他唐人畫像不同，如頭戴特大花朵、身穿透明紗衣等，都是罕見的新奇的裝束。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點，這和當時的思想開放有密切關係。尤其是不著內衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創舉，所謂「綺羅纖縷見肌膚」，就是對這種服裝的概括。
晚唐士人袍服(從文宗大和以後的約八十年828一907
戴硬腳襆頭、穿袍服的晚唐士人。圖中人物服裝，已接近五代時的樣式。所穿圓領大袍下擺都施一道橫襕。這種服式起始於唐初的「襕袍」一直到宋代仍在使用，只是具體樣式與初唐相比略有不同，如領口用同色衣料的闊邊鑲沿，內衣白色護領等等。袍服的袖子，也比初唐、盛唐時寬鬆。圖中文人頭上戴的襆頭，也是中晚唐的樣式。
晚唐供養服飾
此圖為敦煌莫高窟晚唐女供養人服飾（襦裙、披帛）
此圖為敦煌莫高窟晚唐供養人服飾。梳寶髻，廣插簪釵梳蓖，穿直領大袖衫，高胸裙，束紳帶，披帛，笏頭履。
晚唐士人服飾襕袍
（韓晃 《文苑圖》局部）。圖中人物服裝，已接近五代時的樣式。所穿圓領大袍下擺都施一道橫襕。這種服式起始於唐初的「襕袍」一直到宋代仍在使用，只是具體樣式與初唐相比略有不同，如領口用同色衣料的闊邊鑲沿，內衣白色護領等等。袍服的袖子，也比初唐、盛唐時寬鬆。圖中文人頭上戴的襆頭，也是中晚唐的樣式
隋唐胡服
胡服是古代諸夏漢人對西方和北方各族胡人所穿的的服裝的總稱，即塞外民族西戎和東胡的服裝，與當時中原地區寬大博帶式的漢族漢服，有較大差異。後亦泛稱漢服以外的外族服裝。胡服一般多穿貼身短衣，長褲和革靴。衣身緊窄，活動便利。
胡服流行於唐朝開元、天寶年間，女子流行穿胡服騎馬。它的特徵是翻領、對襟、窄袖。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。唐代流行於西域地區以及波斯等國的胡服卡弗坦，卡弗坦形製為錦繡渾脫帽，翻領窄袖袍，條紋小口褲和透空軟錦鞋。流行的原因是初唐至盛時期，中原與西域經濟文化交往及胡舞的興盛。
隋唐侍衛服飾
隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領袍衫。官員的袍衫一顏色來區分等級。唐人閻立本繪《步輦圖》，是吐蕃丞相祿東贊進見太宗李世民的故事，其中漢族男子都戴襆頭穿袍衫，惟以顏色區別。圖中所繪袍衫，下部施有一橫襕，這種襕衫一直延續到宋代，當作「士人上服」。
唐代的胡服，流行於開元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖、錦邊。唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，凡穿這種服裝的婦女，腰間都系有革帶，革帶上還常有若干條小帶下垂，只是裝飾之意，無使用價值。戴風帽、穿翻領胡服的侍衛（三彩俑）。
隋唐侍女服飾
胡服流行於元、天寶年間。女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，省去「七事」，以窄皮條代替，僅存裝飾之意，無使用價值。本圖為穿胡服及襦裙披帛的侍女。
翻領對襟胡服、條紋褲、蹀躞帶穿戴展示圖，圖中所繪女服，是胡服的典型樣式，流行於開元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖、錦邊。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，凡穿這種服裝的婦女，腰間都系有革帶，革帶上還常有若干條小帶下垂，只是裝飾之意，無使用價值。本圖為穿胡服及襦裙披帛的侍女。
隋唐穿胡服的官吏
本圖為唐代裹襆頭、穿翻領胡服的官吏（陶俑）。
隋唐騎士服飾
此圖為裹襆頭、穿翻領胡服的騎士（唐三彩俑）。
此圖為本裹襆頭、穿翻領胡服的男子（三彩俑）
隋唐婦女服飾
本圖為隋唐襦裙、半臂穿戴展示圖。
圖為穿襦裙、半臂、披帛的宮廷侍女（唐代壁畫）。
本圖為穿襦裙、半臂、披帛的婦女（唐代陶俑）。
此圖為袒領套衫半臂及襦裙穿戴展示圖。
本圖為穿窄袖短襦、袒領套衫半臂及長裙的婦女。
穿襦裙、半臂、披帛的婦女（新疆吐魯番出土絹畫）。本畫出土於張禮臣墓，原畫嵌在屏風上，畫面人物似為舞伎形象。圖中婦女頭挽高髻，額描花鈿，短襦長裙之外，還罩一件卷草紋半臂，足穿高頭絢履。左手拈著披帛，可惜已破損而難得全貌。從人物動態及手臂的姿勢來看，披帛的一端從胸前的衣襟中伸出，然後繞至背後。披帛的另外一端則由右手牽拈（右手也已破損，僅存手臂）。該圖出土表明，半臂這種服飾，早在初唐即已出現，不僅在中原地區流行，西北地區的婦女也同樣喜歡穿著。
此圖為穿襦裙、半臂的婦女。（唐代陶俑）
隋唐幃帽
戴幃帽、穿襦裙的婦女（唐三彩）。本圖婦女所戴的帽子，是帷帽發展變化而來，它雖然沒有寬檐的「斗笠」和網狀的紗面，但仍屬幃帽的一種，且比原來的形制更為簡便，所以在當時非常流行。它的作用，僅限於遮擋風塵，與原來用以「避人窺視」已完全不同。
隋唐幃帽及襦裙
襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。幃帽是婦女出行時，為了遮蔽面容，不讓路人窺視而設計的帽子。此圖為戴幃帽、穿襦裙的婦女（新疆吐魯番出土的彩繪陶俑）。
隋唐服飾
隋代髮式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種髮式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成雲朵型。到太宗時，髮髻漸高，形式也日益豐富。唐初婦女服飾，仍以小袖短襦及長裙為主，裙腰束至腋下。本圖為梳「拋家髻」、穿襦裙的婦女（陝西西安東郊出土陶俑）。
本圖為梳「單刀半翻髻」，穿窄袖襦、外加半袖、袒領露胸、長裙的婦女（陝西西安出土陶俑）。
到太宗時，髮髻漸高，形式也日益豐富。隋唐婦女日常服飾，大多為襦、衫、襖、裙等。唐玄宗開元年間，胡服盛行，男女皆穿著胡服胡帽。左圖為隋唐戴高冠、穿大袖衫的唐代貴婦。右圖為隋唐穿翻領胡服及條紋褲的婦女
左1穿襦裙、披帛的婦女（陝西乾縣李賢墓壁畫）。左2穿襦裙、半臂的婦女（陝西西安西郊出土三彩泳）。左3麻鞋（新疆吐魯番出土實物）。左4蒲草鞋（新疆吐魯番出土實物）。
隋唐皇帝冕服
隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉，衣著儉樸，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的修養生息，經濟有了很大的恢復。到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此「肩挑日月，背負星辰」就成為歷代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。 冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王（敦煌莫高窟220窟壁畫）。
戴冕冠、穿冕服的帝王（閻立本《歷代帝王圖》局部）。閻立本是唐代傑出的畫家，曾擔任過朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，閻立本曾為唐太宗畫過像，並直接參与了唐代官服制度的制定。所以，他所畫的帝王服飾比較接近現實，具有一定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。 冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
隋唐皇帝便服
隋唐時期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當時的常服。此圖為穿對襟、闊袖便服衫的帝王（閻立本《歷代帝王圖》局部）。
隋唐官吏服飾
隋唐時期群臣服飾有袞冕（入朝、祭、親迎等服之）、氅冕（侯八旒、伯七旒、服七章，受冊、入朝、祭、迎親服之）、毳冕（子六旒、男五旒，服五章）、弁服（自天子以下，內外九品以上，朱衣裳，素革帶，穿皮履，為公服）、褲褶（五品以上為紫、六品以下為絳，宿衛及仗內加兩襠，為文官副職）、禮服（承襲隋朝舊，：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應俱全，在大袖衫外加著裲）等等。唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫外，在一些重要場合，如祭祀典禮仍穿禮服。也是隋唐時期官吏服飾的一個特點。左圖為戴小冠、穿大袖衫及裲襠的隋朝侍臣（河南洛陽出土陶俑）。中圖為戴介幘、穿大袖衫及裲襠的隋朝文吏（河南安陽張盛墓出土白磁黑彩俑）。右圖為戴盔帽、穿披風式外衣的隋朝武士（黃釉陶俑，傳世實物，原件現在藏上海博物館）。
隋唐服飾
盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的絹畫婦女及《簪花仕女圖》所繪的貴族婦女以及南唐二陵墓出土的陶塑婦女服飾，都是這一時期的典型樣式。唐代貴族婦女，頭簪特大花朵，身穿透明紗衣，紗衣的裡面不穿內衣，僅以輕紗蔽體，這是一種大膽的裝束，從中也反映出當時婦女的思想開放。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。此圖為敦煌莫高窟五代壁畫，頭戴鳳冠寶髻、金花簪蓖，珠寶頸鏈，大袖衫裙，披帛，圓頭履的貴族婦女。
隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。本圖為梳寶髻、穿短襦長裙、披帛及翹頭履的婦女（敦煌莫高窟唐代都督夫人太原王氏供養像壁畫）。
隋唐女穿男裝
隋唐婦女穿戴男裝 隋唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。另外，女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。唐代男子服飾，主要服飾有圓領窄袖袍衫、胡服等。本圖為梳高髻或同心髻，穿圓領袍衫、小口褲，襦裙、披帛、半臂，淺履的年輕宮女（陝西省乾縣唐章懷太子墓壁畫觀鳥捕蟬圖）。
襆頭袍衫是唐朝男子的主要裝束，至天寶年間，婦女也模仿穿著。先是在宮掖，多為宮女所穿著，後來傳入民間，成為普通婦女所喜愛的服飾。女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。從當時畫跡來看，婦女穿著男裝，並不都戴襆頭，也有挽各式髮髻而單穿圓領袍衫的。本圖為裹襆頭、穿圓領袍衫的婦女。（張萱《虢國夫人游春圖》局部）。
隋唐男子服飾
隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領袍衫。官員的袍衫一顏色來區分等級。 胡服流行於元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。此圖為穿翻領胡服、腰束革帶、革靴的客使。
隋唐胄甲
唐代胄甲，用於實戰的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲，它結構比較輕巧，外形美觀，但沒有防禦能力，故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。圖為胄甲穿戴展示圖。
唐代胄甲
初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態，特別是鎧甲，晚唐時已形成基本固定的形制，唐代的鎧甲，據《唐六典》記載，有明光、光要、細鱗、山文、鳥錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥錘、細鱗甲是鐵甲，後三種是以鎧甲甲片的式樣來命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，則是以製造材料命名。在鎧甲中，仍以明光甲使用最普遍。圖為唐代穿明光甲及戎服的武士復原圖。
圖為唐代穿明光甲及戎服的武士復原圖。
隋唐胄甲
本圖為戴兜鍪、穿鎧甲的武士。這種類型的鎧甲，比初唐更加精緻，甲衣上的裝飾，也更加繁縟細緻，是中唐時的典型樣式。
隋唐胄甲的演變
初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態。本圖從左至右依此為隋代胄甲、初唐胄甲、初唐胄甲、初唐胄甲、盛唐胄甲、盛唐胄甲、中唐胄甲、晚唐胄甲。
隋唐胄甲
《唐六典》列舉的十三種鎧甲中，最後一種名為「馬甲」。有人以為是當時戰馬所著，其實不然。根據東晉以後的習慣，只有人穿的胄甲才能稱「甲」，馬著的甲衣只能稱「具裝」，而不叫「馬甲」。圖中所穿的鎧甲，便是馬甲的一種。此圖為披甲的騎士。
隋唐五代冠帽
襆頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以後巾裹更加普及成為男子的主要首服。隋代襆頭較簡便。初唐襆頭巾子較低，頂部多呈平型，即為「平頭小樣」巾子。以後巾子漸漸增高，陸續出現「英王踣樣」巾子、「官樣」巾子、「開元內樣」巾子等。襆頭有軟腳襆頭和硬腳襆頭。除襆頭外，還有紗帽等。左1圖為巾子（新疆吐魯番阿斯塔那出土實物）。左2圖為「平頭小樣」巾子（四川邛崍石雕）。左3圖為「英王板踣樣」巾子（陝西咸陽出土陶俑）。左4圖為「開元內樣」巾子（陝西西安東郊出土陶俑）。
五代服飾
五代自後梁開平元年（公元907年）至南唐交泰元年（公元958年）約50年，雖處於五代十國分裂時期，但服飾方面官服仍大體沿襲唐制。一般服飾，如襆頭巾子，頭腳都用硬腳，形式也出現不少變化，如團扇形、蕉葉形、平展伸直形、翹上形、反折形等，並用珠絡為飾或金線棱盤。五代的裹巾如後唐李存勖當皇帝，有聖逍遙、安樂巾、珠龍便巾、清涼巾、寶山巾、交龍巾、太守巾、六合巾、舍人巾等種種名稱。南漢劉氏作平頂帽，名「安豐頂」。南唐韓熙載在江南造輕紗帽，稱「韓君輕格」。他所戴巾子，比宋代的東坡巾還要高。西蜀王建喜戴大帽，出行時恐人認出，故令百姓也戴大帽。王衍戴形如錐狀的尖巾，晚年又推出小帽，叫作「危腦帽」。其嬪妃衣道服、戴蓮花冠、作高髻。後蜀孟昶末年，婦人競治高髻，名「朝天髻」。南唐昭惠後周氏梳高髻，飾首翹鬢朵之妝。著纖裳（細腰裙）。 後唐同光年間，帝見晚霞雲彩可愛，命染坊作霞樣紗做千折腰，分賜宮嬪。後民間競作彩裙，名「拂拂嬌」。五代婦女有一種披於頸間領下的帔，名為「訶梨子」。衣服式樣漸趨俏麗方面發展。
五代婦女服飾
本圖為穿襦裙、披帛的婦女（顧閎的《韓熙載夜宴圖》局部）。南唐後主李煜統治時期，曾想擢用中書侍郎韓熙載為相，但聽說韓熙載不聞政事，縱情聲色，經常聚集聲伎密友於家中夜宴。於是派當時的畫院畫師顧閎中窺視和默記賓客夜宴時的情景，然後繪成圖稿呈給李煜。這幅畫稿，就是在中國繪畫史上享有盛譽的《韓熙載夜宴圖》。畫面所繪的人物服飾及生活器具都比較真實，反映了這個時期的情況。圖中男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴襆頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。襆頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有「絲弦」，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當時的實情，以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絛帶系束，餘下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。
五代鎧甲及戎服
本圖為五代時期穿鎧甲及戎服的武士復原圖。
隋唐五代冠帽
隋唐五代冠帽 襆頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以後巾裹更加普及成為男子的主要首服。隋代襆頭較簡便。初唐襆頭巾子較低，頂部多呈平型，即為「平頭小樣」巾子。以後巾子漸漸增高，陸續出現「英王踣樣」巾子、「官樣」巾子、「開元內樣」巾子等。襆頭有軟腳襆頭和硬腳襆頭。除襆頭外，還有紗帽等。左1圖為巾子（新疆吐魯番阿斯塔那出土實物）。左2圖為「平頭小樣」巾子（四川邛崍石雕）。左3圖為「英王板踣樣」巾子（陝西咸陽出土陶俑）。左4圖為「開元內樣」巾子（陝西西安東郊出土陶俑）。
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