大六壬指南 七

上克為元首，理順成而百事鹹宜。

上天下地，天克地理勢皆順，故百事宜。

下賊為重審，人事逆而謀為不利。

地克天是下陵乎上，故主逆。

二三克賊，知一總名。神將凶而禍不單行，神將吉而福祥雙至。

如二三克賊，則看克處與本於有益無益而福禍之來可決矣。

用孟名曰見機，當因時以致宜；仲季號為察微，事未萌而預計。克賊重重比涉害，用辰主外災害己；用日主我禍延人。

涉害取地盤孟仲季發用，涉四孟乃四見機課，涉仲季為察微課是也。涉害比用複等，則剛用日比，柔用辰比。蓋人我以支幹分，日上發用乃我

先發端，辰上發用是人先發端也。

蒿矢遙克日，二克主兩事而合為一事；彈射日遙克神，一克主一端而分作兩端。

日止一日，克有二，是兩事合來作一事。一克互觀自見，二課若見金土二煞，為有鏃有丸，能傷人也。

昴星如虎對立，視俯仰以定遠近之憂危。

俯視憂近仰憂遠。殺氣至酉而盛，故將曰太陰，俯仰皆以酉位言，陰陽無克乃從至陰處討出消息來也。正君子履霜之漸多憂懼之時也。

別責如花待時，合日辰以定人事之巧拙。

課名不倘，事屬有待時象可知矣。玩別責字言尊見端於此，而成就於彼之義也。

八專士女懷春，一名不修幃箔。

凡陰陽施化以別，而神令干支同位，陰陽不分，主客未辨，故取象若此。

丁巳辛同醜未，井欄射主深災。

井欄射亦主前途憂危。

伏吟任信用刑而事我反復。

謂十二神名居沖位，無可依倚，主反復不寧也。

凡上克則事起男子，或屬他人；若下賊則吉由女人，或因自己。

大凡克處是動機，上克動在客在陽，故為男子為他人，下賊反觀可知。

將克神為外戰，災自外來。神克將為內戰，禍由內起。

將謂月將，神即貴神。將克神相戰於外，神克將相戰在內。災外來是因彼而有克也。禍內起以其克加於我也。

用在日前事情已過，用居日後事起將來。日辰發用應今時，辰日刑沖事成恍惚。年月吉日發用，事應年月節旬。

如甲課在寅則卯為後而醜為前。蓋前為已往，後為未來故也。日謂今日辰主於日，言日幹發用事應在今時。凡日寄辰，辰仰於日，要合德祿比

合相生乃為足貴。刑則人情不美，沖則反復不寧，故多事恍惚也。年主一年，月主一月，節主半月，作氣字看。如立春為節，雨水為氣，節字

論氣，無謂月也。

此二句論克應之理，最為絕妙。方朔克應歌雲：起歲年華問，逢蟾月裏尋，占旬旬裏應，值日日前辰，氣動蟾分體，候來旬折身，諸門從此起

，萬類若通神。苗公雲：七位克應訣，季神總用同，墓中見的實，吉凶取捨沖，陰陽分墓絕，七位應須通。又雲：看發用是何季之神，如見寅

卯則應在辰月辰日辰時，如見巳午則應在未月未日未時，故言與日同也。

吉神旺相事皆吉，凶神旺相事必凶。

旺氣求官吉，爭財相氣親，死言喪禍起，囚動見官刑，休來憂病患，五氣仔細尋。此皆以克日論也。吉凶二神，謂三傳日幹年命兼歲月建正時

業方支辰上神，非搜盡此十一處也，須要視何處生我克我，還是生我者多，克我者多。助我生者多或助我克者多，生我者得地，還是克我者得

地，宜詳察。

已上九門定式，次觀附卦加臨，日臨辰而受克為亂首，主行悖逆之道。

如庚午日申加午是日臨辰而辰克之。

辰臨日而受克為贅婿，不能自立其身。

如庚寅日寅加申，是辰臨日而日克之。夫日寄於辰，今反克辰，是自家竟無安頓處矣。

辰臨日而生日名自在，有恢宏之志。

辰來生我可雲安享。

日臨辰而受生名俸就，有榮顯之機。

我就他生一何榮顯。

日臨辰而生辰名曆虛，主無措之語笑。

我去生他，他為脫氣。

辰臨日而受生名歸福，履來之崇。

辰是我所履之境，加我之上而與我合體生辰，豈非福履之崇乎。

同類相加同諧和合。

培植和合，言比肩之妙。

日辰交生名為脫骨，主彼我舒情多寶；日辰交克號曰無涉，主內外疑忌生猜。

交生不認我而認人，故為脫骨，乃相信之誠也，交克反看。

課傳皆在年月日時名天心，憂不成憂而喜中加喜。三傳不離四課名回環，吉不全吉而凶不全凶。

天地大化不離是在天之心了，名回環，意不宜占訟散事。三傳所以變化四課不離殊少變動之意，故吉凶不全。

三上克為幼度厄，腐繩維臣室之象；三下克為長度厄，越海無舟楫之形。

凡長幼課看發用才官父子何如，是財則傷財，餘可例推。又看餘一課，或是上克必主上下不安爭鬥。若生日幹則凶可解，上下相生凶亦稍解。

四上克為無祿主孤單，得救神亦能免禍。四下賊為難解難分嗣主貧苦，雖吉將到底成空。

救神如三傳年命有一處生幹即是，若四下賊則是我所遇皆仇敵，吉將其奈我何。

亦以三傳為主。

日辰見辰戌又發用為斬關，陽逃亡而陰主伏匿。

辰戌動神，中傳更遇寅字為天梁，主萬裏飛騰，故陽日為逃亡。陰日為伏匿，總無蹤跡可尋也。凡傳遇寅卯未午乘貴陰合為天地獨通，出行吉

。

貴人臨卯酉分前後為勵德，庶人吝而君子亨通。

視干支陰神，如立貴人前是小人恃勢當強。如陽神立貴人後是君子謙沖當進。此勵德之卦。蓋日陰辰陰為卑，不合妄居於前。日陽辰陽為尊，

不合退居於後也。

天乙在卯酉立私門，名微服而名懷異志。

天乙來臨主八門，日辰陰陽俱後，遇此即是為微服象，惟利陰私。貴後存謂居貴人後，卯酉為日月之門，陰私之象，惟利安居不利有為。

夫婦若年神交相剋作蕪淫主琴瑟不調。

夫婦年若相剋，日神更與日辰互克乃乖戾之象。

用卯為龍戰，用酉為虎鬥，主恩改而憂疑不定。

凡卯日發用，行年又在卯名龍戰卦，虎鬥仿此。蓋卯日陽氣南出，陰氣北入；入酉日陽氣北入，陰氣南出，主刑殺。陽主德生，相戰於門，故

名。主事疑惑，反覆不定。

六合為佚女，天後為狡童，主厭翳而男女有淫。

卯為六合私門也，酉為太陰私戶也。凡卯酉作傳而前天後後見六合為陰往求陽，非佚女而何？前見六合後見天後為陽往求陰，非狡童而何？

三傳四孟名曰玄胎，非懷孕則有移舊更新之意。

四孟五行生地故曰胎；玄，水色黑，言方胎於中，男女未分，不可見也，主事有根蒂，日漸長進之意；如入胎於母腹，鑄成五官之象，所以說

移舊。

四孟主事遲，又主更新。

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