他,是天地之人才,世稱詩佛。晚年看破無常,遁入空門
唐朝詩壇,世稱有天地人三位詩才:道家逍遙之天才詩仙李白;儒家濟世之地才詩聖杜甫;佛家清凈無我之人才詩佛王維。
王維一生大起大落,兼有人生三大不幸:「少年喪父,中年喪妻,老年喪子」。大喜大悲後,他體悟到人生的變幻無常,唯有以佛之空境,方能消解命運的無常,從此專心修佛。
終南別業
|唐.王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
王維在中年以後,厭倦了塵俗喧囂與人間俗事,並開始信奉佛教,定居在終南山邊陲。有一天興緻來了,獨自一人緩慢而行,前往山上欣賞山中美麗的景色,順著溪流往上攀,這種心開意解的心境,只能自己體會,才能體悟。
隨意而行,不知不覺,走到水流的源頭。無路可走了,於是索性就找塊石頭坐下,欣賞那悠悠白雲,無心興起,漂蕩天際。此時,偶然間遇見山林中行走的一位老者,兩人志同道合,談天論道,無拘無束,忘卻了該下山的時刻。
「行到水窮處,坐看雲起時」,人生猶如爬山,從山底下一路努力往上爬。幾經艱難,困苦奮鬥,終於幸運的爬到了山頂,「會當凌絕頂,一覽群山小」。王維在功成名就之後,又是如何向上一著呢?
此時正是,靜心坐下,平心靜氣,觀看人生的意義與目的,萬物的興衰道理,諸法實相最好時候。因此王維,就在一塊石頭上禪坐,作 「白雲觀」。觀雲彩,非有非無,相有體無。
山巔上的雲朵湧起,水氣蒸發,上升天空,凝結成雲,隨風飄蕩,任運而行。因緣成熟,下降雲成雨,成為澗水,流入小溪、大湖,然後反覆循環。
白雲非水非氣,如幻如夢,來無所從來,去無所從至。此時,偶然遇到在山林中的修行有成的老禪師,就與他談論所悟甚深境境,忘了回家的時間。
王維觀行既深,悟道見性了,為他晚年入空門埋下了佛契。大道沖虛,無名無相,幽微寂寞,不可以心知,不可以識識。大道本無言,藉言而顯理;大象本無相,非立象無以測其奧。一念不覺,一念妄,念念妄,若欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造,動念之前即見如來。
「行到水窮處, 坐看雲起時。」不止是一幅山景,也是一種心境。當行至困境時,眼前已無路可通,不要放棄,繼續前進,前景當是。
行不一定為何事而行,坐不一定為無路而坐。只要順著自然之勢,隨溪而行,溪盡無路可通,便隨意坐下來。觀看風起雲湧,滄海白狗,世事如幻如夢。
大道甚深,紅塵百鍊場,證道亦艱難。未證悟之前,多說生死與涅槃,都是空談。生死是一個現象,能生能死的自性,不在生死中。生死只是形態上的生死,自性沒有生死、涅槃。活在當下,提高靈性,增長智慧,粹煉人生,正如王維未言之意,柳暗花明又一村。
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