筆記-站樁篇

一、預備式

預備式動作標準：

1、腳：雙腳平行開立（腳尖向正前方）間隔同肩寬或略寬於肩（馬步高者可窄些，馬步低著寬些，具體寬度依雙膝垂直向下看不過腳尖為準）。重心七成落腳跟，三成放腳掌，依全腳底自然貼地為準。

學員易出現的錯誤：（1）雙腳尖外擺沒放正（標準為腳尖向正前方）

（2）腳掌與地面不服帖（及出現腳趾翹起或腳內側/外側離地，行內俗稱「喝風腳」）

2、膝：與腳尖保持同一垂直方向，並保持微曲狀態（具體微曲多少依雙膝垂線向下看不過腳尖為準）。

學員易出現的錯誤：膝蓋超腳尖或膝蓋內扣、外擺與腳尖不同一個垂直方向。

3、胯：收胯。胯不收身體重量與中心落不至腳底，但胯收太多也不行，收太多會頂膝蓋，導致膝蓋壓力過大而損傷膝關節。

學員易出現的錯誤：胯沒收（即頂胯）。

難點：收胯為初學者難悟之點，非經長時間的實踐站樁與潛下心來慢慢鑽研者難體悟得到。

4、腰腹：收腹（及微微下沉上翻），收腹不是要你拚命吸肚子。收腹目的是讓你氣順下至丹田。不可挺肚子。因肚子一挺，胯易頂起來。

腰部有一「命門穴」，宜微微往後撐，此做法可使你整個身體保持飽滿圓撐之狀。

5、胸背：含胸拔背（胸微含背拉直），含胸是在做好拔背的前提下做的。

學員易出現的錯誤：挺胸，胸一挺起來氣就會上浮，氣提起來了呼吸就短促不深長，氣上浮了力量也就下不去腳跟。但胸含過多，此又易駝背、胸悶、呼吸不順暢。故含胸程度在保持背直，氣順即可。

6、肩，肘：沉肩墜肘，肩肘有沉重感，下墜感。

7、手：雙手自然放在丹田上，男右手在內左手在外；女左手在內右手在外。（也可不必如此細分，只需將雙手勞宮穴與丹田相對應即可。）

8、頭，面：頭要正，要領，何為領？即似頭頂百會穴與正上方有一細線連起來，你既不能把繩子扯斷，亦不可使繩子松垮軟榻。面部表情以輕鬆自然為主。

在以上動作標準後放鬆整個身體，自然呼吸，大腦此時應把繁雜事物漸漸放下，轉而細細反觀檢查自身身體每一個部位。

二、無極樁（或渾圓樁）

師父授曰：「易有太極，是生兩儀（兩儀及陰陽、虛實）」，「有」從「無」生，太極陰陽亦由「無極」而來。故「太極樁」前面有「無極樁」也有人稱之為「渾圓樁」。

無極樁與預備勢要領相似，只肩肘手要求略有增加，具體如下：

無極樁在預備勢的前提下將雙手指尖相對成抱著一個大皮球狀抬起，高度看自身體力與放鬆程度在丹田至鼻尖範圍中調節，一般來說初學者或體力較弱者宜放至丹田前至胸口前之間；而站樁有一定日期且有一定體悟者可依自身身體放鬆程度漸漸將雙手抬高至鼻尖高度（前提是能做到氣順體松）

1、肩：沉肩，肩不可慫起來，肩一慫，肩部便僵硬不靈活，氣也被提起來悶在胸口，將不利於練太極。同時腋下至少需留一拳頭左右的空間，不可夾緊。因為腋下被夾緊後，肩膀、手臂就走進死角沒有再活動的餘地了，從攻防層次講易受制於人。

2、肘：墜肘，肘尖有向下墜的意思。

3、手：領手（領指），手的五指自然微微張開伸直，指尖有向上領起來的意思。

有學員問道：「站樁有時呼吸不順暢，找不到氣沉至腳底的感覺。」

師父授曰：「找不到氣沉至腳底的感覺，這是站樁時間還不夠。呼吸不暢的話你是不是含胸含太過了，且太極站樁不可過於關注呼吸，意念不可太強，呼吸以自然落至腳底為好，不然打太極都變成練氣功了，學太極到了後面會有練氣的一面，但要與純氣功分開，太過於關注呼吸，意念就執著了，身體就不活，故特別是初學者站樁，還是以自然呼吸為好。」

師父還說過：「站樁頭頂與尾閭要有上下對拉的感覺，但上下對拉的意念又不可過重，意念過重又執著了，有上下對拉的意思目的在於讓你的身體保持中正而呼吸順暢，萬不可故意去鼓氣憋氣。」

師父說：「站渾圓樁時雙手向兩邊撐開並同是要有下沉力。」

學員問：「師父，站樁久了膝蓋會痛。」

師父授曰：「你站樁不要過去求低樁，太極站樁是讓你找到那個感覺，那個規律，而不是一味求馬步低，當然站低到後面會有一定的腿功，但對學太極益處不大。剛開始站高點，膝蓋不要超過腳尖，且收胯要適度，胯收不夠，沉不到腳底，收太多就易把力量頂在膝關節上，這樣也會造成膝關節疼痛的。」

師父說：「站樁求掤勁，求中空，何為空？空及體內似皮球似空卻充滿能量，不用則已，一動則有綿綿不斷的驚爆力。站樁，以清凈心養出能量（氣）。」

師父經常以電流比作身體內部之氣（能量），電阻比喻人的後天拙力。

師父說電流從a端到b端，假設電流有x安倍，那麼其中經過的電阻阻力越小，電流就越能從a端流至b端，如電阻為零，那麼電流就可暢通無阻的從a端完全流至b端。相反，如電阻越大，那麼電流從a端到達b端後將會減小很多。

假如有兩組電流

一組電流在a端時為10，但其阻力很大，到b端時可能就只剩下1了。

一組電流在a端時為5，但其阻力很小几乎沒有阻力，到b端時可能還有4。

那麼1和4誰大？

人力體能也一樣的，首先自身要有一定的功夫，然後把後天拙力去掉，把自身潛力發揮出來你，這個力量是很驚人的。

所以看到一個很肥壯的人不要害怕，一般來說越是魁梧的人動作越笨拙，只要你能去掉自身拙力，就可從其他方面勝過人家。

學員問：「師父，有時感覺站完樁還挺累的，肚子也餓就想吃東西。」

師父說：「站樁到最後是蓄能量的，你內心清凈空靈去站，是不會消耗太多體能的，但如果你站著樁腦子裡卻想很多其他的雜事，那就耗體能了。除非你手抬的比較高，過於肩膀，那一個多小時站下來會比較消耗體力，但如果你想練出點功力出來，對手要求還是要抬高一點，如果你是求養生方向的話，你把手放低一點就可以了。」

學員問：「站樁時為求功力而過於用意念導致頭疼，全身僵硬。」

師父答曰：「開始站樁，不要求面面俱到。先輕輕鬆鬆把關節拉開，呼吸順暢站上一段時間，就像大樹生長一樣，首先是根部往下扎到一定深度後方往兩邊延伸，你先站的有沉勁，根穩，有上下勁了，再求前後、左右等直至面面俱到，八面支撐。」

學員問：「站樁一次性要站多長時間為好，好像聽師兄說，他可以一次性站3個小時。」

師父答曰：「剛剛接觸太極，站樁時間不必太長，依自身體力站上10分鐘到15分鐘即可，站過一兩次感覺手臂、腿、腳等會有酸痛感，這是假疲勞，不是真的，就像你平時不怎麼運動登山，一下讓你爬山回來會感覺腿腳酸痛，這是正常現象。這時你一定要繼續站下去，這種現象會漸漸消失，但假若你站一兩天又停幾天不站，那麼下次站樁時你還是會出現酸痛感，所以一定要每天堅持站樁。等站過一兩個星期可以漸漸加長時間到半個小時至一個小時或更長，具體站多長時間為準呢？打個比方，比如你今天以你最大限度看能站多久，站完後第2天醒來體力可以恢復回去即為標準。如若今天站完明天一早醒來還感覺很累不想起來，那麼有點過了，可以適當的調節站少一點時間。」

師父說：「如若要出功夫，確要一次性站上2個小時以上最好，但不可強求得之，否則傷身損骨，建議循循漸進最為好。」

師父說站樁（渾圓樁）雙手要撐開，撐圓，為什麼現在要你要把雙手擺在雙肩前，不高也不低於肩膀呢，就是讓雙手在撐圓時要與肩膀有一個對撐力，站樁要讓身體像皮球一樣，下沉有反彈勁。

讓你站樁不單是動作上的要求到位，重要的一點是「觀自」，感受自己的身體，心理的每一點。就像孫子兵法里說到的一樣，知己知彼，方能百戰不殆。了解別人那是很容易的，但要做到「知己」就不是人人都可以做到的了。所以要你站樁就是要你觀、感受自己的身體、心理的每一點細小的變化。

學員問：「師父，站樁找到全身放鬆通暢的感覺是不是就像有時我們人體將睡未睡時猛一個激靈一出手把手給甩出去了，有時不小心甩到桌子或其他物品上還把手生生甩劇疼。這種感覺與您說的太極站樁放鬆要達到的那個感覺是一樣的嗎？」

師父答曰：「站樁要求站出靈敏度，反應能力，其實這些都是我們的本能，只是被人類漸漸淡忘了。你看動物世界裡的猿喉、貓科動物等很敏捷靈活的，遇到危險時的反應很快的。現在站樁就是要你恢復這種先天本能，對手一出拳你就像觸電一樣，不用經過大腦去想的，自然而然你做出反應了........」。

學員問：「站樁不應該是有個專門講如何應用呼吸來放鬆的課程嗎，為何從沒聽師父跟我們講呼吸的內容。」

師父說：「初學者剛學太極什麼都想學，貪多求快，總以為自己出了一點錢，在越短的時間要學會多少東西才好。其實太極拳是需要你慢慢體會積累才能出成果的，你如果用錢來衡量太極拳，那你就學不會太極。太極講究的是捨去，你想學太極，是要舍掉很多慾望的，學太極是不賺錢的，你要學太極，可腦子裡又老想怎麼賺更多的錢，那決定學不好太極。

剛開始還是一步一步扎紮實實打好基楚先，你站樁一點功力都還沒站出來，何談呼吸這門高深的課程，就像你給幼兒園的小朋友將大學課程，他們聽的懂嗎？學的會嗎？」

師父說，站樁要心靜，儘可能排除一切雜念，就像品茶一樣，你 閉上眼睛先用鼻子聞一下茶來感受淡淡的茶香味，喝茶時也是閉上眼睛一口、兩口、三口慢慢的去細細品味。站樁也如此，閉眼是為了排除外界的干擾，以更好的去感受自己的身體內部的骨骼、肌肉、筋絡、氣血、器官、呼吸等一切的變化。感受心跳，感受呼吸，感受氣血的流動。所以要想更好的了解感受自身身體內部，就必須先關閉身體外一切無關的信息。

學員問：「師父，看陳鑫《太極拳纏絲論》中講到纏絲有進退、左右、上下，里外，大小纏絲，這些纏絲怎麼理解？」

師父答曰：「纏絲是有很多種，身體無處不纏絲，老架一路中的金雞獨立就是上下纏絲，至於進退那是步法了，其它原理是一樣的，只是不同體現而已。」

師父說：「纏絲你們要多練，站完樁就練纏絲，各種纏絲都要細細慢慢練。」

問：「那要練到什麼程度？」

師父答：「練到手部會隨身體自然運動為準。」