經典寓言-10

致富的訣竅

　　從前，有一個貧窮的讀書人，家境貧苦，缺吃缺穿，而鄰居家是個富翁，吃得好穿得好，常常讓這個窮讀書人羨慕不已。

　　一天，讀書人找出自己平時捨不得穿的一件只打了一塊補丁的衣服，去拜見他的富翁鄰居，向他請教致富的方法。他先是彬彬有禮地打躬作揖，向富翁行禮問好，然後面有愧色地向富翁說明來意和希望。富翁聽了他的一番話，見他一副虔誠的模樣，就對他說：「想富可不是件簡單的事啊！你得回去先齋戒三天，然後再來，那時我方能告訴你致富的方法。」讀書人沒說什麼，回到了家裡。

　　回家後，讀書人按富翁的說法，齋戒三日，他家原來就少有魚肉吃，這三日，他連粗茶淡飯幾乎都戒掉了，一心閉目打坐，清除雜念，修身養性。

　　到第四天，讀書人買好了禮物，再去拜見鄰家的富翁。富翁收下了他的禮物，叫他在屏風外面等著。富翁在裡邊讓人擺好桌子，整了整衣冠，然後請讀書人進去。富翁朝他作了個揖，十分嚴肅、神秘地對讀書人說：「要想致富，首先應革除五大禍根。這五大禍根不去掉，要想致富，那是辦不到的。」

　　讀書人疑惑不解地問道：「請問那五大禍根到底是些什麼呢？」

　　富翁不緊不慢地說道：「那就是人們常說的仁、義、禮、智、信啊！這五種禍根不除，怎麼能談致富呢！」

　　讀書人一聽，臉色由紅變白，一句話也說不出來。

　　這個富翁道出了剝削者致富的醜惡本質，他們的致富訣竅，原來就是不擇手段，坑、蒙、拐、騙、詐，巧取豪奪，哪管什麼天理人倫！

苛政猛於虎

　　春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那裡雖同樣缺吃少穿，可是「天高皇帝遠」，官府管不著，興許還能活下來。

　　有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。

　　這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家裡的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家裡的父親上山採藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這裡雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥倖活下來。於是母子倆依舊只有在這裡艱難度日。

　　又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。

　　這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的淒慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。

　　子路問：「聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？」

　　這個母親邊哭邊回答說：「我們是從別處逃到這裡來的，住在這裡好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口裡，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什麼比這更痛心的事呢？」說完又大哭起來。

　　孔子在一旁忍不住問道：「那你為什麼不離開這個地方呢？」

　　這個母親忍住哭聲說：「我們無路可走啊。這裡雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這裡有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。」

　　孔子聽後，十分感慨。他對弟子們說：「學生們，你們可要記住：殘暴的政令比吃人的老虎還要兇猛啊！」

　　封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不願生活在暴政的統治下。

要錢不要命

　　永州這個地方河多江多，所以永州人大都善於游泳。五六歲的小孩便能在河裡嬉水抓魚，大人們的水性更是了得。

　　有一天，幾個永州人同乘一條小船過江去。一路上，大家談笑風生地聊著天。其中的一個人說自己出門去做生意幾年了，現在回來看看家人。他帶了一個包袱在身邊，時刻不離左右。

　　船到江心，麻煩的事情發生了。因為前些時一連下了好幾天的暴雨，使得江水猛漲，現在忽然起了風，江面上掀起了巨浪。一個浪頭打過來，小船承受不了，船尾破了一個大洞，江水猛地灌了進來，小船很快就沉了。

　　船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，游泳逃命，奮力地向前劃去。

　　那個先前一直帶著包袱的人喘著氣，兩手上上下下地拚命划水，可是儘管他累得夠嗆，還是游得特別慢。

　　他的同伴覺得很奇怪，就問他說：「咦，你一向非常擅長游水，怎麼這一次用盡全力，卻還是落在後頭呢？」

　　那人氣喘吁吁地回答說：「我跳下水之前把包袱裡的一千枚大錢取出來纏在腰裡，特別沉重，所以游起來分外吃力。」

　　又過了一會兒，這個人越來越劃不動了，眼看有沉底的危險了。他的同伴為他著急，提醒他說：「你把錢解下來扔掉吧！」那人累得話也說不出來，只是拚命地搖了搖頭。

　　工夫不大，那人實在游不動了，就快要沉下去了，而其他的人都已經游到了對岸，看著他乾著急，又蹦又跳地對他大聲喊道：「你怎麼這麼糊塗哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什麼用呢？現在丟掉錢還來得及，快扔掉錢，快扔掉錢呀！」

　　那人還是一個勁地拚命搖頭，怎麼也不肯把他的錢丟掉。最後，他終於精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。

　　錢是身外之物，怎麼會比命還重要呢？再說，命都丟了，拿什麼去享受錢呢？把金錢看得高於一切，實在是要不得啊！

負荊請罪

　　戰國時期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會見秦王，每次都憑著自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將軍廉頗之上。

　　戰功卓著的將軍廉頗見藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說：「我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個藺相如，出身低微，只是憑著鼓動三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實在是讓我難堪！以後我再見到藺相如，一定要當著眾人的面羞辱他。」

　　藺相如聽說後，就總是處處躲開廉頗。有一次，藺相如坐車在大街上走，忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來，便趕緊命人將自己的車拐進一條小巷，待廉頗的車馬走過，才從小巷出來繼續前行。

　　藺相如的隨從們見主人對廉頗一讓再讓，好像十分懼怕廉頗似的，他們都覺得很丟面子，便議論紛紛，還商量著要離開藺相如而去。

　　藺相如知道後，把他們找來，問他們道：「你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？」

　　隨從們齊聲說：「廉頗哪能跟秦王相比！」

　　藺相如說：「這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎麼會怕廉將軍呢？我之所以不跟廉將軍發生衝突，是以國家利益為重啊！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將軍兩個人嗎？如果我們兩個人互相爭鬥，那就好比兩虎相鬥，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將軍，是為了趙國啊！」

　　後來這些話傳到廉頗那裡，廉頗大受感動。他想到自己對藺相如不恭的言語和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個襟懷坦白的廉頗老將軍，脫光了上身，背著荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此後，廉頗和藺相如兩個人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時一些諸侯國聽說了以後，都不敢侵犯趙國。

　　藺相如不計個人恩怨，以國家利益為重的高風亮節和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發人們，在任何時候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。

郊遊遇艷

　　晉朝時候，出了個名叫潘岳的才子。

　　潘岳不但才學高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇紅齒白，長得俊秀無比，再加上瀟灑的風度，猶如玉樹臨風，風流倜儻，引人愛慕。

　　潘岳很喜歡打獵，常常帶著自己打獵用的彈弓到郊外去遊玩。當他走出洛陽大道，婦女們遠遠望見他，就會奔走相告：「那個英俊的才子潘岳來了，快點去看哪！」就這樣，傾慕潘岳的婦女都跑過來爭著一睹他的風采。大家越是看，越是被他漂亮的容貌和非凡的氣度所吸引，就手拉手圍成圓圈，把潘岳圍在中間，怎麼也捨不得讓他離開。一時間，潘岳受到眾人愛慕的事在當時傳為美談。

　　有個叫左思的詩人，長得獐頭鼠目，十分醜陋，氣質也很猥瑣。他聽說了這件事後，很是羨慕。他不禁暗想：潘岳會打獵，我也會打獵呀，我何不模仿他也去郊外遊獵一番呢，說不定婦女們也會一樣傾心於我呢！

　　打定了主意，左思收拾了一番，第二天就帶著彈弓走出洛陽大道去。婦女們遠遠望見帶彈弓的人，以為又是潘岳來了，十分高興，就都聚集攏來。等到那人走近仔細一瞧，原來是個長得奇醜無比的小老頭，等著看潘岳的婦女們失望極了。

　　再說左思看到真的有這麼多婦女圍攏來，心下很是得意。誰知道婦女們一走過來都紛紛向他吐唾沫，還嫌惡地說：「呸，醜八怪，學人家又學不像，真沒臉！」左思猝不及防，被吐了個一身一臉，只得一邊擦，一邊狼狽不堪地轉身逃回家去了。

　　左思不考慮潘岳受歡迎的內在因素是長相英俊，一味從形式上模仿別人，結果適得其反。可見模仿要有相同的客觀條件作基礎，不能盲目地生搬硬套。否則，難以收到預想的效果。

飛必沖天鳴必驚人

　　春秋五霸之一的楚莊王，在歷史上曾為楚國的發展建立過顯赫的功業。可是在他登基的頭3年內，卻毫無建樹，不理朝政，晝夜遊戲，猜謎作樂，不聽臣子的意見，並揚言：有敢進諫的，處以死刑。宮廷上下都十分著急，國家有這麼個愚頑的國君怎麼得了！

　　看到這種狀況，有個叫成公賈的人決定冒死進宮規勸楚莊王。楚莊王對成公賈說：

　　「你知道，我是不準誰提意見的，你現在為什麼不怕死來提意見呢？」

　　成公賈說：「我來，不是給你提意見的，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩。」

　　楚莊王說：「既然這樣，那你說個謎我猜。」

　　成公賈說：「好哇。」於是他給楚莊王說了一個謎語：

　　「有一隻大鳥，停留在南方的一座山上，整三年了，它不動、不飛、也不叫。大工您說，這是隻什麼鳥呢？」

　　楚莊王稍作思考，便胸有成竹地說：

　　「這隻大鳥停在南方的大山上，整整3年沒有動，目的是在堅定自己的思想和意志；它3年不飛，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫，是在靜觀勢態、體察民情，醞釀聲威。這隻鳥儘管三年來一直沒飛，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；儘管它三年來一直不叫，可是一旦鳴叫起來，必定會聲振四方，驚世駭俗。成公賈先生，你放心吧，你的用意，我已經猜中了。」

　　成公賈驚喜地點點頭，欣然離去。

　　第二天，楚莊王上朝處理國事。他根據三年來的明察暗訪、調查研究和對大臣們政績的考察情況，提拔了5位忠誠能幹的大臣，罷免了10個奸狡無能的大臣。楚莊王的決定和處事的魄力，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興。楚國的老百姓也都奔走相告，慶幸有了一位賢君。

　　有大智慧的人並不急著表現自己，他們往往先蓄足了底蘊，成竹在胸，一旦時機成熟，便會一鳴驚人。

飛蛾投火

　　一天夜裡，林子和客人一起坐在院子裡乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一支蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感歎不已。

　　這時，一隻蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發出細小的嘶嘶聲，林子用扇子驅趕飛蛾，牠便飛走了。可是剛過一會兒，牠又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，牠飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地撲過去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反覆七八次了。終於，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，牠再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經烤得殘破的翅膀，直到沒有了一絲氣息為止。

　　看了飛蛾的這般情景，林子感慨地對客人說：「你看這飛蛾撲火該多愚蠢啊！火本來是燒身的，可是牠偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場！」

　　客人也有同感地歎道：「誰說不是呢？可是，人比飛蛾更甚啊！」

　　林子說：「是的，世上的聲色利慾，引得人們拚命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不後悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？」

　　人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至於身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？

邾君為甲

　　古時候，在現今山東省鄒縣一帶曾有一個國名為邾（zhu）的小國。這個國家的將士所穿的戰袍，一直用帛為原料。

　　因為用帛縫製的戰袍不結實，所以邾國有個名叫公息忌的臣屬向邪君建議說：「做戰袍還是以絲繩作原料為好，戰袍耐用的關鍵之一在於縫製必須嚴實。雖然用帛縫製的戰袍從外觀上看也很嚴實，但是由於帛本身不大結實，我們只需一半的力氣就可以把它撕開。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布製作戰袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破。」

　　邾君覺得公息忌的話很有道理，但是擔心一時找不到這種原料，因此對公息忌說：「縫製戰袍的人上哪兒去弄那麼多的絲繩布呢？」公息忌回答說：「只要說是國君想用絲繩布，老百姓還有生產不出來的道理嗎？」邾君看到改變卻國多年沿用的以帛做戰袍的傳統並不困難，於是說了一聲：「好，就按你的想法去辦吧！」隨後邾君下令全國各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰袍。

　　公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來，所以叫自己家裡的人動手去搓絲繩。那些因為公息忌在君王面前露了臉而妒忌他的人，看到公息忌家裡的人又走在別人前面搓起絲繩來了，於是藉故到處中傷他說：「公息忌之所以要大家用絲繩布製作戰袍，原來是因為他家裡的人都擅長製作絲繩的緣故！」

　　邾君聽了這種說法以後很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產，還是按老規矩用帛做戰袍。

　　邾君不注意搓絲繩和提高戰袍質量在目標上的一致性，僅以一些流言蜚語來決定政策的做法是十分愚蠢的。通過這則寓言，我們應該認識到，判斷一個人的言行是否正確，不能以某個人的好惡為標準，而應該看一看它是否符合全國人民的共同利益。

乘涼避露

　　盛夏時節，酷暑難耐。太陽像個大火爐般掛在天上，無情地炙烤著大地，人們的衣衫都汗濕了一遍又一遍。樹上的知了扯開嗓子拚命叫著：「熱啊、熱啊！」讓本來就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。

　　有個鄭國人，他家的院子裡有一棵大樹。於是他就捲了草蓆帶著蒲扇到樹陰下面去乘涼。從早到晚太陽慢慢地移動，樹影也跟著移動。鄭國人發現了這個現象，就也跟著樹影不停地挪動他的席子，好總是處在樹影中，以免被太陽曬到。隨著太陽漸漸居中、偏西，樹影由遠及近，又由近及遠，到了傍晚太陽落山的時候，樹影又重新到了樹底下，那個鄭國人也就跟著回到了樹底下。

　　夜幕降臨了，月亮升上了天空，又在樹下投下了一片陰影。鄭國人又出來乘涼了。他想，晚上有露水，要是被露水沾濕了衣服可怎麼辦呢？接著又轉念道：不怕，還是用白天的老辦法，肯定不會有問題的。

　　於是，樹影緊隨著月亮的移動而移動，鄭國人則緊隨著樹影的移動來挪動他的席子，滿以為這個可以用來躲避太陽的妙法子也一樣可以用來躲避露水。可是卻沒料到，他和樹影一起移動得越來越遠了。一夜下來，他的衣服和席子都被露水濕透了。

　　這個愚蠢的鄭國人，沒有想到太陽和月亮運行的方向是相反的，就生搬硬套白天的老經驗。我們可不能學他，要做到具體情況具體對待，才能真正解決好問題。

借火治狗

　　有一戶人家住著婆媳兩人，兒子經常外出，很長時間才能回家一次。

　　這個婆婆在家專橫跋扈，經常對媳婦橫挑鼻子豎挑眼，媳婦不能申辯，更不敢反抗，總是偷偷地傷心。幸虧隔壁有位好心的大媽，十分同情這位媳婦，常常安慰這位媳婦並暗中幫助她。

　　一次，婆婆外出走親戚，下午回到家裡，忽然發現家裡的肉少了。婆婆心裡頓時來了氣，她怎麼想也覺得是媳婦偷吃了。於是不問青紅皂白就劈頭蓋腦地罵起來：「你這個好吃懶做的賤女人，我不在家你就無法無天了，竟敢在家偷吃東西！」

　　媳婦覺得實在冤枉，忍不住說：「老天爺在上，我偷沒偷吃東西，他看得最清楚。」

　　還沒等媳婦說完，婆婆早就氣得要跳起來，她指著媳婦大聲喊道：「這還了得，敢頂撞我！算是我冤枉了你，我瞎了眼睛！我家養不起你這個媳婦了，你馬上給我滾回你娘家去，我家不要你了！」就這樣，婆婆把媳婦給休棄了。

　　媳婦無可奈何，只得服從婆婆的命令。她在回娘家之前，去向隔壁的大媽告別，哭著向大媽講了這件事。大媽聽了，很替這位媳婦難過，但大媽也知道那位婆婆的為人，如果現在馬上去替媳婦解釋，恐怕婆婆是不會聽的。於是大媽安慰了媳婦一陣後，對她說：「你先慢慢地走，我這就去想辦法讓你婆婆把你叫回來。」媳婦擦了擦眼淚，慢慢朝村外走去。

　　大媽待媳婦一走，馬上在家裡搜尋了一把亂麻，她將亂麻紮在一個小棍上做了一個火引子，然後到這個媳婦家裡去找婆婆借火。

　　婆婆問：「現在不是做飯的時候，借火做什麼？」大媽對婆婆說：「我家的狗不知從哪裡叼來一塊肉，幾條狗為爭這塊肉，互相咬得很兇，我想借個火回去治治牠們。」

　　婆婆一聽，恍然大悟，肉原來是被狗叼走了。她心裡感到有幾分愧疚。因此趕緊找來一個人，讓他馬上去追趕媳婦，把她接回來。

　　這則寓言告訴我們，一個有心計的人，在解決人與人之間的矛盾糾紛時，必須講究策略。要想弄明真相、息事寧人，既要抓住問題的癥結，又不可急於求成。

修路與架橋

　　景差是鄭國的相國。

　　一次，景差坐著馬車帶著隨從外出，出都城走了一段路，發現前面車馬擁擠，道路堵塞，景差讓隨從上前察看，原來前面很長一段路淤泥堆積，坑坑窪窪，車、馬每行到此便難以前進，馬摔倒路邊，車陷進泥裡，人只好下車去拚命推拉那些車、馬，搞得十分狼狽。堵在後面的行人十分焦急。見此狀況，景差忙命自己的隨從都下去幫忙推車拉馬，自己也親自下車前去指揮，使混亂的局面慢慢變得有秩序起來。

　　又有一次，景差坐車經過一條河邊，只見一個老百姓捲起褲腳走過河，因為時值隆冬，那人上得岸來，兩條腿已經凍僵，全身也哆嗦成一團。景差看到這個情況，趕緊叫隨行的人把那凍得渾身發紫的百姓扶到後面的車上，拿過一件棉衣蓋在他身上。好半天那人才緩過氣來，對景差真是千恩萬謝，感激不盡。

　　景差關懷老百姓疾苦的事情傳開了，大家都稱讚景差是個了不起的人。可是晉國大夫叔向卻與眾人持相反的態度。叔向說：「作為一個相國，景差並不稱職，只不過是個庸才罷了。假如他真正勝任本職工作，就該對交通情況、橋樑道路瞭如指掌。對泥濘的路面及時加以維修而不致於到了走不通時去指揮疏通。至於橋樑，他該在春季就動員百姓把河溝渠道清理好，在秋季就組織人力物力將渡口橋樑修復、架好。到了寒冷的冬季，連牲畜都不能走過河了，何況人呢？可見景差胸無全局，不會深謀遠慮，算不得稱職的相國。」

　　看來，叔向的評價是有道理的，作為一國之相，關心老百姓就必須從大事抓起，從根本上解決問題，而不是頭痛醫頭，腳痛醫腳。

唇亡齒寒

　　晉獻公要出兵攻打虢（gun）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：「您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。」

　　晉獻公有些猶豫地說：「垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？」

　　荀息於是對獻公分析道：「虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？」

　　一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。

　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：「國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。」

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

　　晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：「寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。」

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。

害怕影子的人

　　有一個人突然得了疑心病似的，走在路上發現總有一個黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個腳印，於是他心裡十分惶恐。他走幾步就朝後看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎麼也擺脫不了它們。

　　這個人走呀走呀，心煩意亂、誠惶誠恐。當他路過朋友家門口時，他實在累得很，便進到朋友家裡去歇會兒，喘息一下。待他進了朋友家門，發現影子不見，他才算長長噓了一口氣，說：「這下好了，這下好了。」

　　朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什麼事，他又不好意思開口說實話，便支吾著說：「沒什麼沒什麼，我只是走累了，想在你這裡坐會兒。」

　　跟朋友聊了會兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個人準備起身回家。於是他向朋友告辭，出門回家。當他一走在路上，發現影子、腳印又出現了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印。可是他跑得越快影子也跟得越快，他跑的步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，於是他更加拚命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拚命地奔跑不停，最後終於跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。

　　這個人實在是太愚蠢了，只要有光亮就會有影子，沒必要產生恐懼更沒必要擺脫它。即使實在不願看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。

家龍和野龍

　　從前有一個專門飼養龍的人，他研究龍的嗜好和願望，僥倖地成功了。他得到了兩條龍，就將牠們飼養起來。

　　龍安心呆在院中的小水塘裡，以為江河湖海不足以供牠遊玩，覺得人餵牠的食物很香甜，以為大海中巨大的鯨魚也提不起牠的胃口。龍高興躺著就躺在那兒，喜歡活動就活動一下，很喜歡這個環境，不願意到別的地方去。

　　這一天，有條野龍正好路過這裡，被飼養的家龍高興地和同類打招呼：「你往哪兒去啊？冬天就要到了，還在無邊的天地間到處遨遊什麼，快到洞穴中躲起來吧！你到處飄遊不覺得很勞累嗎？相比之下，還是我倆呆在這兒清靜安逸些。」

　　野龍笑著回答：「你怎麼狹隘到這種程度呢？大自然賦予我們健美的軀體，頭頂崢嶸的龍角，身披閃閃的鱗甲，既能潛入深深的水底，又能飛騰於高高的天空，可以召喚漫天彩雲，驅使萬里長風，抑制如火的驕陽，滋潤乾枯的大地。我的視野能達到無邊的宇宙之外，棲息在洪荒的曠野之中，走遍天涯海角，閱盡一切變化。這，不正是我最大的快樂嗎？可是，現在你們這樣窩囊地呆在像馬蹄印子一樣大的水塘中，泥沙限制了行動自由，只有螞蟥、蚯蚓之類的東西與你們作伴，求得一些殘湯剩菜。這樣，你們和我的形體雖然完全相同，樂趣卻完全不一樣！受人愚弄，被人豢養的你們呀，遲早會被人家掐住喉管，割食身上的肉。我準備向你們伸出救援之手，可你們怎麼反來引誘我，想把我也引入到陷阱中去呢？看來，執迷不悟的你們是難逃這本來可以避免的災難了。」

　　於是，那條野龍離開了。隔了不久，被豢養的家龍果然被人逮住，剁成塊，成了餐桌上的佳餚。

　　家龍和野龍的不同價值觀導致了不同的生存狀態。家龍貪圖安逸、仰人鼻息、不求進取，結果不僅喪失了本性，而且還被屠殺，歸於毀滅。野龍雖飄浮不定、飽經艱辛，卻無拘無束、揮灑自如，擁有廣闊的天地，在奔波中獲得了自由的樂趣和價值的擴張。

射箭和倒油

　　宋朝有個叫陳康肅的人，十分擅長射箭。他能夠在百步開外射中楊樹的葉子，這樣的射技舉世無雙，再沒有第二個人能夠比得上，陳康肅對自己的本領很是自負。

　　有一次，陳康肅在自家後花園的場地上練習射箭，引來很多人圍觀。有一位賣油的老頭兒挑著擔子經過，也停下來，放下擔子，斜著眼睛看陳康肅射箭，很久都沒有離開。

　　陳康肅的箭術果然名不虛傳，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁邊圍觀的人們大聲喝彩，手心都拍紅了，只有那位賣油的老頭兒，仍用斜眼瞅著，只稍微點了下頭。

　　陳康肅見老頭兒似乎有點看不上他射箭的技藝，又生氣又不服氣，就放下弓箭走過去問老頭兒說：「你也懂得射箭嗎？難道你認為我射箭的技術還不夠精嗎？」

　　老頭兒平靜地回答說：「我覺得這也沒啥了不起的，只不過你練的多了，手熟而已。」

　　陳康肅終於發怒了，質問道：「你怎麼敢如此貶低我的絕技！」

　　老頭兒也不急，不慌不忙地說：「我是從我多年來倒油的技巧中懂得這個道理的。我就演示給你看一看吧。」

　　說完以後，老頭兒把一個葫蘆放在地上，又取出一枚圓形方孔的銅錢蓋在葫蘆嘴上，然後他用一把油瓢從油桶裡舀了一滿瓢的油，再將瓢裡的油向蓋著銅錢的葫蘆嘴裡倒。只見那油成細細的一線流向葫蘆嘴，均勻不斷。等油倒完了，把銅錢拿下來細細驗看，竟然連一點油星子都沒有沾上。在人們一片嘖嘖稱奇聲中，賣油翁笑了笑，說道：「我這點彫蟲小技也沒有什麼了不起的，不過是手熟而已。」

　　陳康肅看完了表演以後笑了起來，客客氣氣地把賣油翁送走了。

　　這則寓言告訴我們，再難的事，只要我們反覆地不間斷地練習、實踐，日久天長，必定會熟能生巧。

師文學琴

　　古時候有個善於彈琴的樂師名叫瓠（hu）巴，據說在他彈琴的時候，鳥兒能踏著節拍飛舞，魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事後，十分嚮往，於是離家出走，來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調弦定音，可是他的手指十分僵硬，學了3年，竟彈不成一個樂章。師襄無法可想，只好說：「你太缺乏悟性，恐怕很難學會彈琴，你可以回家了。」

　　師文放下琴後，歎了口氣，說：「我並不是不能調好弦、定準音，也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的並非只是調弦，我所嚮往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲洩我內心複雜而難以表達的情感啊，在我尚不能準確地把握情感，並且用琴聲與之相呼應的時候，我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請老師再給我一些時日，看是否能有長進！」

　　果然，在過了一段時間以後，師文又去拜見他的老師師襄。師襄問：「你的琴現在彈得怎樣啦？」

　　師文胸有成竹地說：「稍微摸到了一點門道，請讓我試彈一曲吧。」

　　於是，師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬於金音的商弦，使之發出代表8月的南呂樂律，只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面，似乎草木都要成熟結果了。

　　面對這金黃收穫的秋色，他又撥動了屬於木音的角弦，使之發出代表2月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風在耳畔迴盪，頓時引來花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。

　　接著，師文奏響了屬於水音的羽弦，使之發出代表11月的黃鐘樂律，不一會兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。

　　再往下，他叩響了屬於火音的征（zhi）弦，使之發出代表5月的蕤（rui）賓樂律，又使人彷彿見到了驕陽似火，堅冰消釋。

　　在樂曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產生和鳴，頓時在四周便有南風輕拂，祥雲繚繞，恰似甘露從天而降，清泉於地噴湧。

　　這時，早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當面稱讚師文說：「你的琴真是演奏得太美妙了！即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲，齊國的鄒衍吹奏的律管之音，也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀！他們如果能來此地，我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的後面當學生哩！」

　　師文學琴的故事說明：學習任何技藝，都不能滿足於表面上的簡單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達到得心應手的自由境界，從而取得常人難及的業績。