基督徒的言語

基督徒的言語

作者：黃保俊

經文：雅3:2—12；太12:25—37；弗5:3—5

雅3:2—12

3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

3:3 我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫它順服，就能調動它的全身。

3:4 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。

3:5 這樣，舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。

3:6 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。

3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；

3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。

3:9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人。

3:10 頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。

3:11 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？

3:12 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水里也不能發出甜水來。

人與動物最大的區別，就是動物不會講話，而人會講話。一個人有口不會說話很痛苦，但是一個人有口說話要不慎重更痛苦，喻道故事：將軍回家鄉聽了相鄰一句戲言，結果誤殺了自己的妻子，老母知道後，一頭撞在牆壁上也死了，將軍一生氣，槍斃了相鄰，而後自殺。古人曰："病從口入，禍從口出。一言能興旺，一言能滅亡。古兵法中也有：「一言不慎，身敗名裂；一語不慎，全軍覆沒」的箴言。所以基督徒在言語上必須謹慎，言語既能傷人也能害己。雅各說：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身」（雅3:2）。

基督徒在言語方面，要做出榜樣，因此要不斷操練自己。

一、基督徒言語當慎重

大衛曾說：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」（詩39:1）

1、因我們是神的兒女

神的兒女有神兒女的樣式，不但做事像基督徒，就是說話也要像個基督徒。神的兒女不隨便說話，在還沒有信耶穌的時候什麼話都敢說，髒話、廢話、罵人的話，批評、指責、論斷、毀謗、詆毀、攻擊，沒有約束，說話是不負責任的，講在東站在西，你不知道他講話那句是對的那句是錯的，這是一個沒有基督生命的人常有的事。然而，當我們做了基督徒成為上帝的兒女，我們的言語跟從前就完全不一樣。耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作「是從惡里出來的」）。」（太5:37）保羅也教導我們：「至於那些淫亂、污穢，和貪婪的事，在你們當中連提都不可提，因為你們是上帝的子民。你們也不可以說淫猥、愚妄，或下流的話；倒要說感謝上帝的話。…」（弗5:3-4）因我們是上帝的兒女。一位牧師對宋尚節博士的評價說：「他談話很少，講道很多，祈禱最多」。我們要在人的面前少講話，在神面前多講話，（路18:10）

基督徒是上帝的兒女，在言語上要做一個與蒙召的恩相稱的人。

2、言語也要接受審判（太12:36）

活人死人就連信的人將來都要站在上帝審判台前，接受基督的最終審判，「海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判」。（啟20:13）那時的審判是以什麼為標準：其中有一項是根據我們各人的言語來審判。耶穌說：「凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來」。（太12:36）上帝審判時連所說的閑話都要接受審判，我們要對我們所說的話要負責任的。?不能隨意說不負責任話；?不能說帶有報復心理的話；?不能說帶有攻擊、惡意的話，免得落在上帝的審判之中，主是實行審判的主，落在永生神的手裡真是可怕。（來10:30-31）將來我們都要站在神的審判台前，是好是壞不用他人講，到時上帝讓你自己講，就連多說一句壞話也都要被定罪。因此我們的言語謹慎。

3、言語要榮耀神的名

「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的。」（雅3:9—12）我們的口是被上帝所造，能否被上帝所用，就看在我們的言語上能否榮耀上帝，這不是說要把感謝主的話掛在嘴上。就比如：有人說一句罵人的話，跟著是一句感謝主。「求主允許我說一句不該說的話，感謝主。」這樣你就是感謝主的話再多，也不能榮耀主，上帝要的不是這樣，上帝要的是要人從心裡發出讚美的話，好的事情要感謝主，不好的事情也要感謝主。上帝造了我們的口不是為撒旦所用，而是要藉著我們的口來榮耀祂。上帝的名是要在基督徒身上才能真正的體現出來。

基督徒與非基督徒在言語是不同的，基督徒更要知道什麼話重要什麼話不重要，什麼話能說什麼話不能說，該說的說不該說的堅決不說，免得我們的言語不榮耀上帝，將來還要落在審判之中。因為我們是上帝的兒女，在言語上要與我們的身份相稱。

二、基督徒言語當更新

基督徒的言語是什麼就是什麼，但是也還要常常更新。

1、要棄絕世俗的言語

「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己」。（提前4:7）

「世俗的言語」就是普通世上人常講的話語，比如：一些不好的口頭禪，基督徒在信主之後，不但說話要小心，在口頭禪上也應該有改變。有些人「罵」慣了，常常開口第一句就是罵人。他不一定是有意罵人，但罵人的話卻成為他的口頭禪。有的人說「該死」說慣了，無論說甚麼都加上「該死」兩字。有人罵人「笨豬」罵慣了，無論罵誰，都這樣罵，其實他不一定是要罵人笨豬，只是這兩字已成為他的口頭禪。我們信主以後要棄絕世俗的言語，以顯出我們與世人有別。否則跟我們事奉神的地位不相稱，跟我們敬虔的生活不合了。

作為基督徒說話很重要，閑話不能說、惡言不能說、污言穢語不能說，否則我們與世人就沒有兩樣。所以，我們要常常勒住自己的口不出一句不造就人的話。

2、言語要自我更新（林後5:17）

「若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。（林後5:17）基督徒做新人，言語也要常新，心思像主，意念像主，言語也要像主。因此，要將以前在我們舊的生命中那些舊的、陳朽、老的、過時更不上形式配不上發展的，都將他給摒棄掉。但是今天因信耶穌基督生命完全得著改變，人的好與壞都是由心發出，言語的好與壞也是由心發出，生命更新的基督徒，他的言語在聖靈的帶領下要不斷的更新。

3、言語給人帶來更新

我們的言語在人面前要有榜樣，就如：當位父母發現小孩子在撒謊，就問他「你從什麼時候學會撒謊，跟誰學的。」小孩子說：「我跟你學的」。其實我們在不知不覺當中就給人帶來影響，作為上帝的兒女我們在言語上能給人帶來什麼樣的影響的，是正面的影響，還是負面的影響，是積極的還是消極的。

我們要給人豎立榜樣，就要除去污穢的言語；除去惡毒的言語；除去虛假的話；除去搬弄是非的話；除去評頭論足的話；除去怨言。要說造就人的話，勉勵人的話，聖潔的話，溫柔的話，使人得益處。是一些正面，積極的話。願我們的言語常常給人帶來正面的影響，給人帶來信心，給人帶來盼望。

基督徒是一個對人有影響的人，在言語方面更能體現出來，所以我們的言語要常常更新，借著我們的言語去影響他人。使我們在言語上榮耀上帝。

三、基督徒言語當結果

善於說話的人，在於他的言語上能結出讚美的果子，結出和平的果子、結出福音的果子等等。

1、與人和睦結出和好的果子

雅各說：「在言語上沒有過失就是完全人」。我們在言語上常有過失，甚至於得罪人連自己都不曉得，這時要尋求與人和好，主動賠個不是、認個錯，但人往往愛那個面子，認為這樣就輸理給別人了嗎？其實並不然，借著這樣的舉措，促成人與人之間的和睦。我們不要面子，面子不值錢，人往往要個面子，無法與人和好，基督徒主動與人和睦，與人和睦的人就結出和好的果子。

2、說話有能力結信心的果子

我們的話要帶有能力，叫人聽了之後受感動；叫人聽了之後有信心、有盼望；叫人聽了之後心裡的力量剛強起來，軟弱的變為剛強。比如：有一次，我和我家姊妹在探訪一位年輕的姊妹，夫婦倆因為車禍住在同一個病房，誰看到都會心酸的，當時有幾位姊妹看到時，就為他們憂傷，問你們怎麼搞得，受傷成這種程度，為他們憂傷難過，結果躺在床上的姊妹一下的哭昏過去了，趕快找醫生來搶救。當然，我們的姊妹出於同情，目的想帶來安撫，沒有想到給她帶來傷痛。在這時候他們所需要的就是信心，上帝因為我們帶去一句話，他們信心剛強起來，勝過自己的軟弱，成為一個剛強的人。

我們的言語能否給人帶來信心，結出信心的果子，這就要我們在說話方面要尋求說話的能力。

3、生命成熟結出言語的善果

基督徒生命的成熟在言語上也能看的出來。一個生命成熟的基督徒他不會輕易說話，他所說的話都是些造就人的好話，叫人聽起來都得益處；利於團結的話使人和好；作為基督徒要追求生命的長進，多講一些積極鼓勵的話，使人有上進；講一些祝福的話使人蒙福；通過我們的言語多結仁愛、和平、喜樂、福音等神聖的果實。

基督徒一天中對5位要說的話：1、對神要說禱告的話；2、對自己說讚美神的話；3、對撒旦：用神的話戰勝他；4、向主內弟兄姐妺說感恩、謝謝的話；5、向沒有信主的人說：我是神的兒女，是耶穌的朋友，為你禱告，希望你也成為耶穌的朋友。

基督徒的言語不同與世俗的言語，因為他是有上帝的生命在裡面，他在言語上與世人是有分別，在言語上能給人帶來幫助；在言語上給人帶來信心；給人帶來盼望；在言語上能榮耀上帝，願主幫助我們，潔凈我們的言語，使我們在言語上沒有過失，做一個上帝喜悅的兒女。

禱文：天父我們感謝你，是你賜給我們生命，也賜給我們口，叫我們不但能吃飯，養活身體的需要，同時也借著我們口所說的話，給人帶來幫助，使人的益處。求主幫助我們讓我們的口能結出和好、信心、生命的果子。將榮耀歸於上帝。奉耶穌基督的名求。阿們