煮酒探西遊——吳閑雲全面解讀西遊記（5）

　　(61) 土地公公也瘋狂　　 　　 在剿滅牛魔王的行動中, 有一個至關重要的人物不可忽視, 就是火焰山的土地公公, 他親自參加了戰鬥, 這在西遊記中是絕無僅有的一次。因為幾乎所有的土地、山神都是戰戰兢兢、老老實實的, 沒一個敢吃了豹子膽去招惹妖怪的。　　 這位土地公公是何目的? 是何動機? 具體都幹了哪些事? 我們來看一下:　　 　　 土地公公是不請自來的, 他帶著一個雕嘴魚腮鬼, 鬼頭上頂著一盆子點心, 專程送來給唐僧吃。是他對孫悟空說出了牛魔王現在的詳細地址, 悟空聽了, 忽的一聲，就不見了, 直奔牛魔王而去。　　 土地為什麼要唆使孫悟空去鬥牛魔王? 按他自己的說法是:「一則扇息火焰，可保師父前進；二來永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨。」　　 土地說了三個原因, 前兩個原因是利他的, 最後一個原因是利己的, 只有利己的原因才是最接近真相的原因。因此, 土地是想回天庭去, 他不想老呆在基層受罪了!　　　　 可是, 只要這火焰山存在一天, 土地就得在這兒多呆一天。他本來是太上老君身邊守爐的道人，因五百年前孫悟空蹬倒了老君的八卦爐, 落了幾個磚下來，內有餘火，到此處化為火焰山。老君便罰他下來做了火焰山的土地。　　 當年沒有把孫悟空煉為灰燼, 這個責任究竟該誰負? 很顯然, 不至於該這個看爐的道人負主要責任吧, 可是, 老君卻把他罰下來, 那麼, 他一定是有委屈的。　　 火焰山形成之後, 直接導致了兩個人的命運發生了根本性的改變:　　 1. 看爐的道人被罰下來做了土地, 天天在這個熱死人的地方受悶罪。　　 2. 羅剎女在此地的千里之外幽靜處享福, 憑一把芭蕉扇發家致富。　　 羅剎女的芭蕉扇可以滅火, 只需連扇四十九扇, 火便永遠再不複發了。可是, 羅剎女每次只扇三下, 農民們種收後, 火又複發。　　 羅剎女永遠不把火弄斷根, 就永遠有錢賺, 她的日子過的是非常舒服的。而那個看爐的道人呢? 非常的倒霉, 他就得永遠呆在這兒當土地, 天天受悶罪。　　 所以, 土地要想回到天上去, 首先就必須得把火焰山的火弄熄! 要想把火焰山的火弄熄, 首先就必須得消滅牛魔王! 牛魔王不除, 火是永遠不會斷根的。　　 他自己當然沒有辦法消滅牛魔王, 現在, 孫悟空來了, 這是土地公公唯一的一次機會, 所以, 他就不請自來了。　　 　　 孫悟空找牛魔王去了, 土地對唐僧說：「那牛王神通不小，法力無邊，正是孫大聖的敵手。」豬八戒說：「今日天晚，我想著要去接他，但只是不認得積雷山路。」土地道：「小神認得, 我與你去來。」　　 因為他知道牛魔王的本事, 所以又主動帶路, 把豬八戒叫去幫忙。　　 土地怕孫悟空一個人拿老牛沒法, 不僅把八戒叫去, 他自己還又去叫了一隊陰兵! 看來土地公公這次是要對老牛下毒手了。這位土地是西遊記中唯一有兵可以指揮的土地, 非同一般哦。　　　　 二人正行時，見悟空與牛王廝殺。八戒發獃了, 一邊是師兄, 一邊也是熟人, 上不上呢? 正在猶豫間, 那土地道：「天蓬還不上前怎的？」獃子便掣鈀上了, 孫悟空說他變成你的模樣把扇子騙去了, 八戒大怒:「你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我師兄，使我兄弟不睦!」　　 八戒的釘鈀兇猛，牛魔王遮架不住，敗陣就走。這個時候, 火焰山的土地，帥領陰兵，當面把他擋住了! 這意味著土地公公第一次向妖怪宣戰! 老牛沒奈何, 只得轉身再戰。　　 老牛並不是打不過八戒與土地，而是不敢打, 土地再小也是正神, 八戒還做過天蓬元帥, 所以老牛對這兩個人只是防守。　　 這時, 積雷山的玉面公主命大小頭目點起眾妖百十餘口，各執槍刀趕來助戰。好你個火焰山的土地，敢跑到我積雷山來行兇! 眾妖一齊上前亂砍, 老牛得勝而歸。　　　　 豬八戒就打退堂鼓了: 算了, 這麼難, 且回去，轉條路走他娘罷!　　 換條路走行不行呢? 應該是可以的, 因為沒有人給他們規定路線、時間, 只要他們能到西天就成。　　 但是, 土地說:「天蓬莫懈怠。但說轉路，就是入了旁門，不成個修行之類。你那師父，在正路上坐著，眼巴巴只望你們成功哩！」　　 行者發狠道：正是，正是，獃子莫要胡談! 土地說得有理，我們正要與他賭輸贏，弄手段，自到西方無對頭，行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴!　　 孫悟空不剿滅牛魔王, 他就沒有功果, 土地不剿滅牛魔王, 他就熄不了火, 回不了天。這兩個人儘管目的不同, 派別不同, 甚至以前還有點怨, 但現在的利益是一致的, 所以一定要拉著獃子一起干!　　 那八戒聽言，便生努力，三個領著眾陰兵一齊上前，乒乒乓乓，把摩雲洞的前門，打得粉碎。　　 牛魔王變做一隻天鵝飛了, 孫悟空趕去與他賭變化。土地便帶著豬八戒殺進摩雲洞, 一鈀築死了玉面公主, 百十餘口，滿門抄斬, 盡皆剿戮! 殺完後, 又將洞府房廊放一把火燒了。　　 土地對豬八戒說: 他還有一處家小，在翠雲山芭蕉洞，我們再到那裡去掃蕩。馬上就又殺了過來!　　 　　 在剿滅牛魔王的行動中, 這位土地公公是起了大作用的。　　 他一出手, 就是一個強烈的信號, 連土地公公都越界行兇打妖怪了, 那麼, 別的神仙呢? 也跑來湊熱鬧幫打!　　 首先是過路的神仙, 驚得留步觀戰, 見是在打牛魔王, 就都圍了上來, 把他困住。其次是金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍, 這一班人的工作任務只在暗中保護唐僧, 他們是從來不打妖怪的, 但是, 這一次不同, 連土地公公都上了, 我們是不是也要上呢? 上! 唐僧也甩那兒不管了。　　 欲知牛王性命如何, 且聽下回分解。　　　　　 (62) 牛魔王是怎樣屈服的　　 　　 牛魔王在孫悟空的面前, 派頭還是很足, 猢猻長猢猻短的, 說話盡帶口味兒, 因為在他眼裡, 孫悟空還是個妖怪, 又是個勞改犯。可他萬萬沒有想到: 他和孫悟空交手, 就像是捅了馬蜂窩, 一下子來了那麼多人, 圍著他打!　　 第一路: 取經隊伍。孫悟空、豬八戒兩個。　　 第二路: 火焰山的土地公公, 帥領一隊陰兵(人數不詳)。　　 第三路: 觀音的密探, 金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍。這31個神仙穿著隱身衣揍牛魔王。　　 第四路: 如來佛密令四大金剛率領佛兵, 於四面八方布下天羅地網擒捉老牛。　　 第五路: 玉皇大帝命李天王並哪吒太子率天兵天將來剿。　　 另有: 過往虛空一切神眾, 都留步看熱鬧幫打。這些過路的神仙, 究竟有多少? 不知道! 肯定是圍的密密麻嘛, 嚴嚴實實的。　　 　　 這幾撥人中, 孫悟空、土地是存心要滅掉老牛的。過路的神仙和31個暗神則目的性不強, 純屬手癢, 打幾錘過癮。牛魔王究竟招誰惹誰了? 誰也沒有!　　 那就只有一種解釋: 牛魔王的日子過的太快活了, 老牛這個妖怪過的是真正的神仙般的日子, 那些神仙們大概過的都不是人過的日子, 所以呢, 大家老早都看的他不順眼了!　　 老牛的手段就不用詳細考證了, 確實夠硬, 從圍剿他的場面可以看出, 肯定要比當年圍剿孫悟空的規模大!　　 但是老牛他骨子裡的等級觀念太重, 官民意識太強, 所以他根本就不敢打任何一個神仙! 你只看到他在左衝右突, 東奔西串, 基本上是在防守, 他連豬八戒都不敢打, 因為八戒做過天蓬元帥。偶爾在關鍵要命的時候他會進攻兩下, 但馬上就又跑了。　　 孫悟空在這麼有利的情形下, 還是拿他沒辦法! 這種場景不禁讓我想起幼年時看一群壯漢捉一頭大肥豬, 那豬後來不跑了, 他們仍然捉不住。　　 老牛就是那個樣子的, 儘管已被眾神圍的水泄不通, 但他現出原形後，有千餘丈長，有八百丈高，巨大無比, 所以高叫道：「潑猢猻！你又能把我怎的？」　　 　　 所有的人都沒想到佛祖和玉帝也會來聯合打擊老牛。如果說孫悟空、土地是臨時起的心, 那麼, 佛祖和玉帝的參與很顯然是蓄謀已久的, 儘管他們最後才出場。　　 老牛被照妖鏡照住後, 哪吒把他的頭斬了, 他有七十二般變化, 就有七十二條性命, 但是哪吒不停手的斬, 斬下十幾顆頭顱後, 又用風火輪燒, 老牛終於抗不住了, 只叫:「莫傷我命！情願歸順佛家也！」　　 這句話就明顯的有問題, 按照這件事的起因經過來看, 他最後說的話就應該是: 莫傷我命！情願交出扇子。　　 可他居然說的是情願歸順佛家。那麼, 很顯然, 這就說明在此之前, 佛派已經多次通牒命他歸順, 他一直都不肯歸順。　　 從佛派的政策與老牛的條件來看, 老牛的確是屬於被收編的對象, 而不是被消滅的對象。因此, 孫悟空就註定了要白忙一場!　　 我們再來細看這一幕:　　 牛王往北走, 潑法金剛阻住道:「我等乃釋迦牟尼佛祖差來，至此擒汝也！」　　 牛王慌向南走，勝至金剛擋住喝道:「吾奉佛旨在此，正要拿住你也！」　　 牛王急往東走，大力金剛迎住道:「我蒙如來密令，教來捕獲你也！」　　 牛王又向西走，永住金剛敵住喝道:「我領西天大雷音寺佛老親言，在此把截，誰放你也！」　　 老牛心驚膽戰，駕雲望天上走。李天王與哪吒太子叫道:「吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！」　　 逮捕老牛, 是以什麼罪名逮捕的呢? 沒有一個人出示公文, 根本就不需要什麼罪名。不過呢, 相比之下, 還是佛派慈悲些, 因為佛派對他只是要擒拿捕獲, 拘留而已, 而天庭則是要剿除他, 這是死刑。　　 老牛知道已經逃不脫了, 就象徵性的向李天王進攻了下, 使兩隻鐵角去觸天王，這是他第一次也是最後一次進攻(天庭道派)神仙, 以表示誠心歸順佛家。　　 　　 收伏後, 老牛被哪吒牽著遊街, 按說是牽到西天去的, 但他們卻牽到反方向唐僧這裡來了, 所有的人包括過路的神仙們都沒走, 一直跟著過來了, 可見, 能壓著　　老牛遊街是一件很有面子很舒服的事。　　 到了唐僧面前, 四大金剛道:「我們奉佛旨差來, 這一切, 都是為了你啊, 你要竭力修持，不得有半點怠情!」三藏叩齒叩頭，受身受命。　　 叩頭很好理解, 這叩齒呢? 究竟是在抖抖嗦嗦, 還是在咬牙切齒呢? 我們就不知道了。　　 遊街結束之後, 老牛被牽到西天去了, 過路的神仙們才紛紛四散, 意猶未盡。這一次佛道兩派合作的非常愉快, 聯合掃黑, 他們才有共同語言。　　 佛派是滿意的, 他們得到了一個強大的妖怪。道派也比較滿意, 因為老牛其實並沒有什麼攻擊性, 再說, 到了如來佛那裡, 老牛天天只能吃齋吃素了, 也不准他過性生活了。　　 老牛的結局究竟怎樣, 書中沒說, 但交代了羅剎女,「後來也得了正果，經藏中萬古流名。」這個「也」字, 就說明不是她一個人得了正果，而是包含有牛魔王的。只是牛魔王與羅剎女的果位不太清楚, 究竟是什麼級別呢? 因紅孩兒這個善財童子是菩薩級的, 這是確定的, 那麼牛魔王與羅剎女大概也差不多吧, 即使不是菩薩位, 也是享受菩薩待遇的。　　 　　 這一回故事的起因的的確確是孫悟空想拿兄弟開刀, 好立個大功果, 原著在一場好殺的詞賦中寫道:「你看齊天大聖因功績，不講當年老故人。」　　 豬八戒滅了摩雲洞, 至少得了110個以上的小功果, 和玉面公主半個大功果。孫悟空道:「賢弟有功，可喜，可喜！老孫空與那老牛賭變化，未曾得勝。」空與那老牛賭變化，就是空打了這麼久, 還沒有半點功果, 一直到結束, 孫悟空也沒有功果, 白費力氣空忙了一場!　　 土地的目的也達到了, 總算把火焰山弄熄了火, 眾神們也過足了癮, 如來也收伏了牛魔王, 牛魔王也得了正果。　　 　　 所以啊, 這一回具有很強的教育意義, 千萬莫要打歪主意拿弟兄下手, 否則, 別人可能都會從中撈到好處, 就你一個人吃虧不討好滴。　　(63) 五百年前鬧天宮的究竟是誰　　　　 孫悟空常說「俺是五百年前大鬧天宮的齊天大聖。」　　 真的是這樣嗎? 居然沒人表示懷疑, 即使有人懷疑, 也沒深究, 因為他說的是個約數嘛, 可以說的通啊, 但是細細一想, 不太對勁, 這裡面的問題實在是太多了, 牽扯到的事件不是三言兩語說得清的, 如果順著邏輯的思路來進行推理的話, 得出的恐怖結論將會令人難於置信!　　 　　 我們還是一步一步地來分析吧。　　 孫悟空究竟被如來壓了多少年呢? 西遊記中寫的非常清楚:　　 這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說: 「王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食......」　　 王莽篡漢之時, 是公元8年。唐僧取經從長安出發是貞觀十三年九月。救孫悟空出來最遲是在同年底。貞觀十三年是公元639年。　　 因此, 孫悟空被壓的精確時間是631年。按約數論, 最佳說法是六百年前, 當然, 說五百年前也不是不可以的, 只是說六百年前要更為準確些。　　 孫悟空被壓在五行山下, 已經完全失去了自由, 「在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。」那麼, 他本人還有沒有準確的時間概念?　　 所以, 他所知道的時間五百年, 就一定是別人告訴他的。第一個來看望他的人是觀音菩薩, 因此, 觀音的嫌疑最大。　　 孫悟空被釋放出來後, 也遇到過別的神仙, 居然沒有一個人告訴他是被壓了六百年, 究竟是什麼原因導致了大家都不願意說出真相呢? 這裡面就肯定有問題!　　 　　 我們再來看孫悟空大鬧天宮, 究竟會產生多大的影響力, 是不是他自己認為的那樣牛?　　 他第一次上天, 見了玉皇大帝不拜, 走的時候唱個喏, 完全沒把玉帝放在眼裡。這是不是就能證明孫悟空的本事很大, 玉皇大帝的本事很小呢?　　 並不能, 相反, 這隻能說明孫悟空完全不懂事, 他是第一次來, 百分之百地不熟悉情況, 百分之百地沒有熟人, 他哪裡知道天庭的水有多深! 玉帝不追究他前兩次的罪行, 還給官他做, 就說明玉帝對他還是非常寬容抬舉的。 　　 有人說, 玉皇大帝的十萬天兵也不是他的對手, 這完全是一種誤解。天庭派兵到花果山來, 孫悟空就是在反圍剿! 不是在鬧天宮!　　 第一次反圍剿, 只李天王本部人馬, 孫悟空大勝。李天王除了向玉帝彙報外, 是不會到處宣揚自己的敗績的。所以知道孫悟空這一次獲勝的人不會很多。　　 第二次反圍剿, 有十萬天兵天將, 結果孫悟空被擒。有人說, 孫悟空是被二郎神捉住的, 十萬天兵並不是他的對手, 這種說法是不正確的。二郎神調來協助作戰, 當然是從屬於十萬天兵的, 玉帝聖旨上明文寫著:「今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。」　　 因此, 在這次戰鬥中, 二郎神與李天王的關係是「從屬」關係, 或者也可以說是「合夥」關係, 總之是一起的, 難道二郎神勝了, 十萬天兵反敗了不成???　　 天兵天將除了向玉帝彙報之外, 一定還會到處宣揚自己是如何圍剿妖猴的。所以知道孫悟空這一次被捉拿歸案的人一定很多。根本不存在妖猴獲勝的消息流傳。　　 二郎神回去之後, 會怎樣對別人講這件事呢? 難道他會說那隻猴子天下無敵嗎? 絕不可能的事! 二郎神一定會把自己如何打敗妖猴的過程添油加醋、繪聲繪色地講給別人聽, 那孫猴子呀, 不過是個跳樑小丑! 老子幾下就把他搞定了。也不存在妖猴獲勝的消息流傳。　　 而孫悟空真正的鬧天宮, 其實只是偷桃、偷酒、偷丹等盜竊行為, 真正體現他憑武力鬧天宮的, 只有從八卦爐出來打到了靈霄殿外這一段。僅三十六雷將就把他困住了, 他根本就攻不進去, 所以電視上放的玉帝躲到桌子下面, 完全是錯誤的!　　 緊接著, 如來出場了, 一巴掌把他壓在五行山下, 孫悟空終於徹底失敗了!　　 　　 因此, 根本就不可能會有對孫悟空正面的宣傳, 地上的妖怪都是道聽途說的, 他們得到的信息一定是: 有個妖猴膽敢冒犯天庭已經被鎮壓了!　　 孫悟空大鬧天宮是以失敗結束的, 那麼, 別的妖怪就只會知道他是個失敗者, 不可能知道他有多厲害, 因為大家都沒聽到關於他如何厲害的半點新聞! 儘管他在與天庭的頑抗中有一些獲勝的時候, 但他獲勝的消息一定是被封鎖的。歷史都是勝利者寫出來的嘛!　　 地上的妖怪一定會這樣衡量評價他:　　 1. 嘲笑。這傢伙就那點本事還想鬧天宮?!　　 2. 惋惜。這傢伙雖圖了個一時之快, 卻落得個如此下場, 不值啊。　　 3. 佩服。這傢伙本事不大, 但敢於反叛頑抗, 勇氣可嘉!　　 妖怪們得到的都是妖猴被鎮壓的信息, 根本就不知道他如何英勇, 所以只會產生嘲笑、惋惜、佩服這三種評論, 即使佩服, 也只是佩服他的勇氣! 而不是佩服他的本事, 因為他是個失敗者。　　 所以, 我們可以肯定地說, 沒有哪個妖怪會認為孫悟空有多厲害! 只要你不怕死, 你也是可以向他那樣干滴。　　 西遊記里比孫悟空本事大的人多的是, 比如鎮元大仙, 九靈元聖等等, 擒拿悟空易如反掌, 但是, 各位請仔細想想, 這些高手們敢去大鬧天宮嗎? 我可以肯定地說: 他們百分之百的不敢!　　 越是本事大的, 越是不敢鬧天宮, 為什麼? 因為他們會考慮後果! 後果是非常可怕的!　　 孫悟空呢, 他根本不考慮什麼後果, 所以他就敢鬧。可是, 他的鬧, 只是以盜竊為主要手段的, 盜竊行為只能說明他夠膽量, 敢惹事, 而並不能說明他的武藝有多高。　　 孫悟空在取經的路上每提起自己就是五百年前大鬧天宮的人時, 妖怪們的反應有兩種:　　 1. 有嘲笑他的,　　 2. 有萬分恐懼的,　　 五百年, 是一代普通神仙的壽命, 地上過了五百年後, 老妖怪們都死了, 新生代的妖怪則更是聽說的了, 按說這個過時了的人物不應該給後來的妖怪有多大的衝擊力, 可還是有一部分妖怪對他有強烈的恐懼感。　　 如果能給五百年後的一些妖怪產生恐懼感, 那麼, 這種衝擊力就是相當強勁的! 應該在大鬧天宮的時候以勝利結束才對, 給天庭以強烈地震撼, 方能有持續的餘威,　　 很顯然, 孫悟空並不具備這些條件, 那麼, 是不是另有其人呢?　　 西遊記中恰恰就記錄了兩個大鬧天宮的妖怪, 孫悟空是以失敗告終的, 而另一個跑上去大鬧之後, 居然是大勝而歸的!　　 大家看書看電視, 都只知道孫悟空敢大鬧天宮, 儘管他沒有搞贏, 大家還是覺得他是比較厲害的, 如果現在你知道了還有一個妖怪也敢跑上去大鬧天宮, 並且還干贏了, 給天庭以強烈的震蕩與衝擊, 打的玉帝不敢開門, 你是不是會對這個妖怪另眼相看呢?　　　　 (64) 西遊記中的恐怖基地　　 西遊記中記錄了兩個大鬧天宮的妖怪, 一個是孫悟空, 另一個就是青毛獅子精。孫悟空是失敗者, 獅子精是勝利者, 按說勝利者的名氣必然會更大些, 為什麼大家卻都只知道是孫悟空鬧的天宮?　　 因此, 我們有理由懷疑, 獅子精大鬧天宮的狠氣被有意無意地轉移到了孫悟空的頭上, 大家一提到五百年前的鬧天宮, 就必然會慣性般地聯想到孫悟空。　　 　　 那麼, 究竟是孫悟空厲害, 還是獅子精厲害呢? 因為他們都曾經鬧過天宮, 我們就先從大鬧天宮來進行對比分析。　　 孫悟空和獅子精都與玉皇大帝的十萬天兵交過手, 兩人的戰績如下:　　 1) 孫悟空　　 玉皇大帝差十萬天兵去花果山圍剿孫悟空。悟空調獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將出來對壘, 殺了一天, 獨角鬼王與七十二洞妖王, 這些所有的幫手, 全部都被天神捉去了。主力只剩猴王一人。　　 雙方呈膠著狀態, 儘管猴王已被圍困, 但畢竟還沒有捉住。這時二郎神來了, 後面的就不看了, 只比較孫悟空與十萬天兵的這部分，算作平手, 應該是沒有問題的。　　 2) 獅子精　　 玉皇大帝差十萬天兵來降獅子精，獅子精變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門。也正因為此事, 獅子精嚇退十萬天兵後來被誤傳為曾一口吞吃了十萬天兵。　　 如果其他不知情的人聽說某某妖怪一口就吞吃了玉帝的十萬天兵, 那的確是相當恐怖的。　　 將孫悟空與獅子精進行比較, 分析結果如下:　　 1. 獅子精與孫悟空鬧天宮的理由居然是一樣的! 都是因為王母娘娘設蟠桃大會，邀請諸仙，不曾請得他們, 他們便要大鬧天宮。這是他們的共同之處。　　 2. 孫悟空在偷桃、偷酒、偷丹之後, 酒醒了, 揣度道：「不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！」說明他後悔了, 並且逃跑了, 天兵來剿, 他是被動應付的。而獅子精則不同, 他是存心「意欲爭天」! 對抗天兵, 他是主動進攻的! 可見, 獅子精比孫悟空更具攻擊性。　　 3. 孫悟空是以防守為主, 主戰場在花果山, 是被壓著打。獅子精是以進攻為主, 主戰場在天庭的南天門之外, 是趕著別人打。可見, 獅子精比孫悟空更強悍。　　 4. 孫悟空與十萬天兵交戰, 被圍困, 但沒被捉住, 最多打成平手。而獅子精卻將十萬天兵嚇退了, 關了南天門不敢出來! 可見, 獅子精比孫悟空更具戰鬥力。　　 由此得出的結論: 從與十萬天兵交手的戰況來看, 獅子精的威猛程度要遠遠大於孫悟空! 如果再打一盤, 十萬天兵依然不會怕孫悟空, 但絕對害怕那頭獅子精!　　 　　 現在, 我們再來看孫悟空與獅子精大鬧天宮之後都是什麼下場。　　 孫悟空大鬧天宮之後被鎮壓了, 壓在五行山下, 失去自由達631年之久，耳朵里長滿了草, 唐僧救他出獄的時候, 連一件衣服都沒得穿, 他是赤身裸體地蹦出來的。　　 他改了行, 不做妖怪了, 做了和尚。　　 他以前的六個結拜兄弟早已跑得無影無蹤, 原先的下屬獨腳鬼王、七十二洞妖王也都沒了。花果山上, 花草俱無，峰岩倒塌，林樹焦枯, 破敗不堪。當年他被二郎神擒住, 拿上界去之後，二郎神又率領那梅山七弟兄返轉來，放一把火將花果山燒壞了。　　 他手下的猴子猴孫們被二郎神燒殺了一大半。　　 剩下的蹲在井裡，躲在澗內，藏於鐵板橋下，因沒花果吃了，往別處逃生又去了一半。　　 後兩年，又被打獵的搶去了一半。獵人拿去, 死的剝皮剔骨，油煎鹽炒，當做下飯食用。活的教他跳圈做戲，翻筋斗，豎蜻蜓，當街敲鑼擂鼓，耍猴把戲玩。　　 花果山基本上已經廢了!　　 孫悟空大鬧天宮之後的下場總不能算好吧。　　 　　 而那頭獅子精, 鬧天宮鬧贏了的獅子精, 他卻沒有遭到玉皇大帝的任何鎮壓, 正好與孫悟空相反, 一直逍遙法外!　　 獅子精仍在做妖怪, 並且還做大做強了! 發展得很不錯, 他自己拉了一支隊伍起來, 成員還相當的多。他在獅駝國的獅駝嶺這個地方組建了西遊記中最高規模的恐怖基地!　　 整個基地的範圍是八百里獅駝嶺, 大本營設在獅駝洞，他還有兩個兄弟: 一個是象精, 一個是大鵬精。三個魔頭，神通廣大, 在此聚眾, 吃盡了閻浮世上人。　　 獅駝嶺, 若走直路, 東西約有八百里長, 四周圍更不知有多少里路，唐僧師徒來到這裡, 想從別處繞道走都難!　　 獅子精的手下共積聚了多少小妖呢? 我們來統計一下:　　 1) 南嶺上有五千，北嶺上有五千，東路口有一萬，西路口有一萬。　　 2) 巡哨的有四五千，把門的也有一萬。　　 3) 燒火的無數，打柴的也無數。　　 這有數的是四萬四五千，這無數的究竟是多少? 你根本就不知道!　　 幸好書上有一個確切的數目: 共計算有四萬七八千, 這些都是有名字帶牌兒的。　　 也就是說, 獅子精給他部下的妖怪有正規編製的「妖員」數目為四萬七八千, 還有其他的沒名字不帶牌兒的, 則可能還夠不上妖的級別。　　 這個規模是相當大的, 這是一支妖怪軍隊! 我們按現代部隊算, 一個團約1500人, 一個師有三個團, 約5000人,(不等, 大概演算法) 。那麼, 這支妖怪軍隊至少有9個師的妖怪兵力!　　 取經隊伍自上路以來, 還從來沒有遇到過這樣的妖怪軍隊! 所以豬八戒來探路的時候, 一打聽, 把屎都嚇出來了!　　 這支妖怪軍隊的家法甚嚴，分工明確, 燒火的只管燒火，巡山的只管巡山，把門的只管把門, 走到哪兒都得出示證件, 不許亂竄。　　 孫悟空偽造了一個「總鑽風」的證件, 混進來打探消息。　　 見巡山的妖怪，分四十名為一班，每十班共四百名, 設有一個長官。進入深山，來到獅駝洞洞外, 見把門的妖怪，分二百五十名作一大隊伍, 共有四十個大隊, 正在排列槍刀劍戟，操演武藝, 旌旗飄蕩, 人喊馬嘶。　　 孫悟空只管低著頭就走, 也不答應別人叫他, 一進到獅駝洞洞口, 兩邊觀看, 只見:　　　　 人腦袋骷髏頭堆積的像一座山,　　 人屍體骨骸擺放的像一片樹林,　　 人頭髮紐粘在一起成了氈毛毯，　　 人皮撐開了, 晾在樹枝上風乾,　　 人肉爛在地上, 都變了色像泥漿,　　 人筋纏在樹上，晒乾了晃亮如銀,　　 恐怖之極, 慘不忍睹,　　 真箇是屍山血海，腥臭難聞,　　 東邊的小妖，將活人按住宰殺了, 正在剮肉洗刷,　　 西邊的潑魔，把人肉拿去鮮煮鮮烹, 還在往裡面加作料。　　　　 (65) 孫悟空VS獅子精　　 　　 孫悟空要保唐僧, 獅子精要吃唐僧, 這就是一場不可避免的衝突。在上一回中, 我們以玉帝的十萬天兵為參照物, 分別論證了二位的實力, 得出的結論是: 獅子精要遠比孫悟空厲害!　　 現在, 孫悟空到了獅駝嶺, 與獅子精實實在在地較量了幾番, 究竟是誰更為厲害呢?　　 　　 (一) 戰前階段　　 孫悟空變成小鑽風混進來了。三個魔頭笑呵呵問道：「小鑽風，你去巡山，打聽孫行者的下落何如？」　　 行者道: 他蹲在那裡磨扛子，象個開路神，站起來，足有十數丈長短。他就著那澗崖石上，抄一把水，磨一磨，口裡又念一聲，說他那扛子到此還不曾顯個神通，他把扛子磨亮了，就來打大王。　　 那老魔聞言，渾身是汗，唬得戰呵呵的道：「兄弟，我說莫惹唐僧。他徒弟神通廣大，預先作了準備，磨棍打我們，卻怎生是好？」教：「小的們，把洞外大小俱叫進來，關了門，讓他過去罷。」　　 從這一段我們可以看出:　　 1. 雙方還沒交鋒, 獅子精居然是害怕孫悟空的! 並且知道他神通廣大。　　 2. 我說莫惹唐僧。可見他並不是堅決要吃唐僧肉的。　　 3. 我不惹他, 他來惹我, 卻怎生是好? 關了門，讓他過去罷。看來他知道孫悟空要來消滅他。　　 　　 (二) 初戰階段　　 孫悟空叫上豬八戒, 來到洞口高叫道：「妖怪開門！快出來與老孫打耶!」獅子精出來後問:「你是孫行者？大膽潑猴！我不惹你，你卻為何在此叫戰？你這等雄糾糾的，嚷上我門，莫不是要打么？」行者道：「正是。」　　 獅子精道：「你過來，先讓我儘力氣著光頭砍上三刀，就讓你唐僧過去；假若禁不得，快送你唐僧來，與我做一頓下飯！」行者就把頭伸給他砍了一刀, 老魔大驚道：「這猴子好個硬頭兒！看我這二刀來，決不容你性命！」　　 第二刀砍來, 大聖就變做了兩個身子。那妖一見慌了:「聞你能使分身法，怎麼把這法兒拿出在我面前使！你只會分身，不會收身。你若有本事收做一個，打我一棍去罷。」　　 大聖道：「不許說謊，你要砍三刀，只砍了我兩刀；教我打一棍，若打了棍半，就不姓孫！」　　 好大聖，就把身摟上來，打個滾，依然一個身子，掣棒劈頭就打，那老魔舉刀迎戰, 斗經二十餘合，不分輸贏。　　 從這一段我們可以看出:　　 1. 獅子精並不認識孫悟空。豬八戒也不認識獅子精, 可見這個獅子精並不是烏雞國的那個獅子精。　　 2. 孫悟空的頭曾讓豬八戒耙過, 也讓羅剎女砍過, 都是沒有絲毫躲閃的, 但是獅子精第二刀砍來, 孫悟空使了分身法，有躲閃嫌疑, 可見第一刀還是有點厲害。　　 3. 孫悟空抓住機會要打獅子精, 不讓他砍第三刀, 可見獅子精還是有點厲害的。　　 4. 獅子精說「你若有本事收做一個，打我一棍去罷。」孫悟空打來時, 獅子精根本不敢硬接, 居然反悔了, 舉刀迎戰, 鬥了起來。可見獅子精的實力應該比孫悟空要差。　　 八戒一直在看, 他其實很喜歡投機取巧, 他一定是看到了獅子精鬥不過孫悟空, 他才上去打的! 那魔慌了，敗了陣，丟了刀，回頭就走。大聖喝道：「趕上，趕上！」這獃子仗著威風，舉著釘鈀，即忙趕去。　　 老魔見他趕的相近，幌一幌現了原身，張開大口，就要來吞八戒。八戒害怕，急抽身往草里鑽，行者趕到，被老魔一口吞之。　　 　　 (三) 鑽腹階段　　 獅子精吞了行者，自以為得計，沒料到孫悟空在他肚子里不住的支架子，跌四平，踢飛腳，抓住肝花打鞦韆，豎蜻蜓，翻根頭亂舞。那怪物疼痛難禁，倒在地下，無聲無氣，想是死了。　　 魔頭回過氣來，叫一聲：「大慈大悲齊天大聖菩薩！是我的不是了！萬望大聖慈悲，饒了我命，願送你師父過山也。」　　 孫悟空出來後, 用一根四十丈長的繩子拴著妖怪的心肝，打個活扣兒，那扣兒不扯不緊，扯緊就痛。扯得老魔一掙一縱，如放風箏一般, 把個老魔從空中跌落到塵埃，就把那山坡下死硬的黃土跌做個二尺淺深的坑。　　 因此, 獅子精完全不是孫悟空的對手! 他的長處, 正好被孫悟空利用了制他於死地。他若不吞孫悟空, 又被趕的飛跑, 那他怎麼可能勝得了孫悟空?!　　 　　 (四) 戰後階段　　 那二魔象精也被制服了, 戰戰兢兢回洞，老魔悚懼，一個個面面相覷，二魔道:「哥哥可送唐僧么？」老魔道：「兄弟，你說那裡話，孫行者是個廣施仁義的猴頭，他先在我肚裡，若肯害我性命，一千個也被他弄殺了。卻才揪住你鼻子，若是扯了去不放回，只捏破你的鼻子頭兒，卻也惶恐。快早安排送他去罷。」　　 由此得出的結論: 獅子精根本就沒有辦法戰勝孫悟空。　　 1. 未戰時, 獅子精先已怕了孫悟空, 準備放棄吃唐僧肉的想法。　　 2. 交手時, 比武藝, 打不過孫悟空。　　 3. 吞了孫悟空後, 差點被整死了。　　 4. 結束時, 服輸了。　　 　　 儘管獅子精是這個恐怖基地的妖怪總司令, 但他的真實身份是文殊菩薩的坐騎, 文殊菩薩是如來坐下四菩薩之一, 因此, 這個獅子精就算得上是佛派的高層人員, 至少也是佛派高層的司機或秘書。他應該知道佛派的大多數機密。　　 那麼, 我們再進一步分析:　　 孫悟空是鬧天宮的失敗者, 獅子精是鬧天宮的勝利者, 這個勝利者居然如此懼怕失敗者, 說明了什麼? 只能說明他知道孫悟空敗的不真, 他勝的有假, 他應該清楚當年的全部內幕。　　 現在, 獅子精不敢吃唐僧, 主要有兩個方面的原因:　　 1. 鬥不過孫悟空, 吃不了。　　 2. 知道唐僧是如來佛的人, 不能吃。　　 但是, 他的行為又一再說明他還是想吃唐僧的, 那麼, 究竟是什麼動力又使他不死心呢?　　 獅子精的心態很不穩定, 反反覆復的, 一時要放唐僧, 一時要吃唐僧, 思想工作自我鬥爭了N遍, 直到獅子精、象精都不是孫悟空的對手時, 他已經答應放行了, 可還在想吃唐僧肉!　　 這個特徵是西遊記中所有的妖怪都不具備的, 我們來看一下:　　 最開始, 他怕孫悟空, 說放他們走算了。獅子精正在打退堂鼓的時候, 三魔大鵬精一把扯住孫悟空道：這個小鑽風是孫悟空變的!　　 大鵬將悟空扳翻倒在地，四馬攢蹄捆了，揭起衣裳看時，足足是個弼馬溫。原來行者變人物，只頭臉變了，身子變不過來。然後, 將孫悟空投入陰陽二氣瓶。　　 獅子精馬上就興奮了:「既拿倒了孫行者，唐僧坐定是我們口裡食也。」　　 後來, 獅子精、象精答應送唐僧走的時候, 大鵬精笑道：「送，送，送！」又設下了調虎離山之計。大鵬道: 送他一程。此去向西四百餘里，就是我的城池，我那裡自有接應的人馬，如此如此。　　 獅子精聞言，歡欣不已，真是如醉方醒，似夢方覺，道:「好，好，好！」　　 　　 由此可見, 獅子精要吃唐僧肉的動力, 完全來自於大鵬! 儘管他是佛派高層的司機或秘書, 但他真正的後台老板卻是他的這個三弟大鵬精。只要大鵬說還有辦法, 那他就敢吃唐僧肉, 即使如來, 也可以不放在眼裡。　　 因為在獅子精的眼裡, 大鵬要比如來更厲害。　　　(66) 妖 祖　　 　　 在獅子精的眼裡, 大鵬要比如來更厲害。為什麼這樣說呢? 因為他的行為表明了他的立場。　　 他和如來是工作關係, 和大鵬是兄弟關係, 如來是他的領導, 大鵬是他的三弟, 當他的領導與他的三弟發生矛盾衝突的時候, 那麼, 他獅子精究竟該站在哪一邊呢?　　 這個抉擇其實是很困難的。不過, 如來並不是他的直接領導, 大鵬也不是他的嫡親兄弟, 這就可以排除他的主觀偏向, 他倒向誰, 就可以說明誰能夠給他最大的利益! 誰才是他眼中的真正強者!　　 對於吃唐僧肉這件事, 獅子精是可吃可不吃的, 他最初就打算是不吃的, 那麼, 他後來決定吃, 就說明他的動機不是單純為了吃唐僧肉, 而是鐵了心要跟著大鵬干! 顯然沒把如來這個佛祖放在眼裡。　　 即使如來佛親自來了, 可大鵬說一聲:「兄弟, 上! 把如來放倒了, 等我去做佛祖! 」那獅子精真的就舉刀衝上去亂砍!　　 　　 大鵬這個妖怪和別的妖怪不同, 他不僅有法力, 而且更有勢力! 西遊記中有勢力的妖怪只有那麼幾個, 在此之前, 我們已經分析了是牛魔王的勢力最大, 但是牛魔王還不敢動手打任何一個神仙, 哪怕是最低最小的土地公公。　　 因為大鵬他不是凡間之怪物, 所以地上的妖怪和他沒有可比性。大鵬精的勢力有多大呢? 我們來看一下:　　 　　 1) 首先, 他有一個國家。　　 大鵬精的地盤是獅駝國。獅駝國有多大呢? 由西至東, 先要走過八百里獅駝嶺, 再走四百里遠的大路, 才到獅駝國的首都城市獅駝城。而南北有多寬就不知道了, 總之, 這個範圍是相當大的。　　 唐僧到西天取經, 路上遇到州縣, 可以直接走過, 若遇到某個國家的首都城市, 則需要進去倒換關文。到了獅駝國, 也不例外, 那是要進去拜見國王陛下倒換關文的!　　 獅駝國的國王是誰呢? 就是這個大鵬精! 大鵬正要吃他哩, 他去倒換關文, 大鵬會為他蓋章子放行嗎?　　 如來佛住在雷音寺, 雷音寺在靈山, 靈山屬於天竺國的範圍, 應該是獨立的, 不歸天竺國管轄。但從這可以比較出如來佛的本部勢力並沒有大鵬精的本部勢力大!　　 大鵬精是國王, 該管轄有多少山多少嶺, 多少城多少鄉?　　 　　 2) 他的國家裡面全部住的是妖怪。　　 孫悟空走到這裡來的時候, 望見那城中有許多惡氣，被嚇成什麼樣子了? 嚇了一跌，掙挫不起。這是孫悟空第一次也是唯一的一次還沒交戰就嚇趴在地上了!　　 孫悟空看到這獅駝城裡滿城大小儘是妖怪,　　 來來往往, 攢攢簇簇的都是妖魔鬼怪，見不到一個活人!　　 站崗把門的妖精保安都是些野狼,　　 王宮裡的妖精都管都是些斑斕猛虎,　　 金鑾殿下的妖精總兵都是些白面熊彪,　　 傳書遞信的妖精文官都是些丫叉角鹿,　　 大街上行走的妖精百姓都是些花狐狸,　　 樓上樓下打麻將喝茶的妖精遊客都是些蒼狼，　　 台前收費的妖精老闆都是些花豹,　　 在路上遊盪的妖精城管都是些千尺大蟒萬丈長蛇,　　 開門面做生意的妖精商人都是些狡兔,　　 挑擔子烤羊肉串賣糖葫蘆的妖精小販都是些野豬。　　 　　 在這座首都城市裡, 除了他們都是妖怪之外, 其實治安、次序等各個方面都是良好的, 妖怪們可以在這裡當官, 經商, 休閑, 自在的很。西遊記中凡是低級別的妖怪, 生存環境都是非常惡劣的, 結局基本上都是死路一條!　　 但這裡是他們的天堂, 直到西遊記終, 這些妖怪們也沒被剿滅。　　 獅子精住在山區的防空洞, 大鵬精住在城市的金鑾殿, 那邊養的是妖怪軍隊士兵, 這邊養的是妖怪平民百姓, 可見, 其勢力非同小可!　　 　　 3) 他的這個妖怪國家是合法的。　　 地上的君王叫作天子, 他們作為天庭的代理人下來治理人間, 所以他們是得到天庭認可了的。　　 大鵬精既然是這個國家的君主, 那麼, 天庭就是認賬的。大鵬於五百年前, 不知何故, 跑來吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此奪了這江山，自己當了獅駝國的國王。　　 玉皇大帝沒有意見, 道祖老君也沒有意見, 佛祖如來沒有意見, 大家都認可了。　　 直到唐僧他們過去之後, 這個國家依然存在! 因為從唐僧的通關文諜上可以看到大鵬為他們加蓋的獅駝國王欽印! 這的印, 也就是國王的玉璽, 他是合法生效的!　　 大鵬不僅自己在這裡當國王, 還把這個地方建設成了一個只有妖怪的國家, 這個勢力就大了。那麼, 這個大鵬的地位究竟該怎樣定位呢?　　 作為一個國王, 他是合法的, 玉帝、老君、如來都認賬。　　 作為一個神仙, 恐怕還是有爭議的, 因為這一點他不合法, 沒有神仙的正規編製, 但是他又把許許多多沒有編製的神仙們組織到了一起, 形成了佛派、道派之外的第三派妖怪勢力, 因此, 他的實際地位應該和道祖、佛祖是在同一個級別上的。　　 仙即是妖, 佛即是魔, 區別僅在一個編製。所以把大鵬看作是妖祖魔祖是沒有問題的。　　 　　 4) 那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。　　 孫悟空上天到了南天門還要例行公事通報, 不過人家對他還算客氣。到了靈山, 四大金剛還要擋住罵他:「這潑猴甚是粗狂！全不為禮！有事且待先奏，奉召方行。這裡比南天門不同，教你進去出來，兩邊亂走！咄！還不靠開！」　　 大鵬呢? 他一封信到了靈山，五百羅漢都要跑來接他, 又一封信上了天宮, 十一個太陽神級別的神仙都要好酒好肉的款待, 做妖怪都做到這個份上了, 還怎麼分析他厲害不厲害!　　　　　(67) 吃唐僧肉的正確方法　　 大鵬精與如來佛的關係, 很複雜也很微妙。一個是妖, 一個是佛, 勢不兩立, 水火不容。但是從私人的角度看, 大鵬精又是如來佛的舅舅, 所以這裡面的關係就說不清道不明。　　 現在, 在「唐僧問題」上, 大鵬與如來發生了矛盾衝突, 大鵬要吃唐僧肉的態度很堅決, 這必然會導致如來的傳經計劃崩潰!　　 大鵬要吃唐僧肉的動機是什麼? 無非有三個:　　 1) 吃掉唐僧, 自己取代如來。　　 2) 吃掉唐僧, 使如來的傳經計劃破產。　　 3) 吃掉唐僧, 使自己延長壽命。　　 僅此三種, 不會有別的原因, 三者必居其一。或是三者皆有, 但一定有一個最主要的動機。現在, 我們採用排除法來分析:　　 1) 如果大鵬真的是為了取代如來, 那麼他的心事就不會老花在唐僧身上。即使吃掉唐僧, 也不一定就能取代如來, 反而還會打草驚蛇。所以, 第一動機不是要取代如來。這一條可以排除。　　 2) 如果不是要取代如來, 而僅僅只是因為其他原因想阻止破壞如來傳經, 那麼, 他至少有兩種方法: 吃掉唐僧, 或是殺掉唐僧。只要弄死了唐僧, 傳經就得重新再來。大鵬有充足的時間殺掉唐僧, 但是他沒有, 所以, 第一動機也不是要阻止破壞傳經。這一條也可以排除。　　 3) 那麼, 大鵬的動機就非常清楚了, 他是要吃唐僧肉以延長自己的壽命。因為他是一個妖! 他沒有吃天上果果的編製, 如果不想辦法延壽, 他就得死!　　 延長壽命, 這是大鵬精的第一目的, 如果他吃了唐僧, 如來必定是要和他扯皮的, 那麼, 他就和如來翻臉幹上一架, 這又會產生三種結果:　　 1) 打贏了, 他就有可能取代如來佛祖。　　 2) 打平了, 還不是維持原狀, 能把我怎的?!　　 3) 打輸了, 他可以說好話, 我把你的唐僧吃了, 你不能安排人再取一次啊, 也要不了幾年啊, 幹嗎要殺我這個舅舅呢。　　 別的妖怪想吃唐僧, 那是找死! 但大鵬不同, 他吃了唐僧, 壓根兒就不會有什麼嚴重後果! 因為從所有可能發生的後果來看: 最好的後果是變成「大鵬佛祖」, 最壞的後果也是增加500年壽命。所以, 這個大鵬精, 他是最有條件吃唐僧肉的!　　 　　 西遊記第七十四回到第七十七回, 得認真地讀, 反覆地讀, 因為這一段詳細地記錄了大鵬精如何如何的想吃唐僧肉, 因為這一段從頭至尾都是圍繞「爭奪唐僧」這條主線展開的, 因為這一段將為我們揭開「唐僧肉之謎」!　　 我寫這些文章的時候, 有不少朋友一再提醒我, 吃唐僧肉可以延壽的說法是某某某散布的謠言, 是假的, 因為唐僧肉既然可以延壽, 那妖怪們抓住了為什麼不急著吃掉呢? 關於這個問題, 我一直沒有回復。現在, 講到這裡來了。　　 有人說：看了西遊記後, 最叫人搞不懂的就是那些妖怪們捉了唐僧卻不著急吃，非要洗凈了，再等著孫悟空來搶救, 這些妖怪的智商是不是都有問題啊。　　 於是, 就由此推出了結論: 吃唐僧肉可以延壽的說法是假的, 其目的就是為了配合唐僧如來演戲。　　 首先, 「唐僧肉能不能延壽」, 和「妖怪們不急著吃」, 這是兩個不同的概念, 你並不能用「妖怪們不急著吃」這一種現象, 就可以證明唐僧肉不能延壽。這並不存在邏輯關係。　　 其次, 為了配合人家演戲, 把自己的地盤奉上, 再把自己的下屬給人家打死, 甚至有的連自己的性命都搭上了, 有這樣配合人家演戲的嗎? 完全說不通!　　 有人說是太白金星散布的謠言, 因為當時太白金星在獅駝嶺出現過。太白金星曾經救過唐僧, 他幹嗎又要唆使大鵬吃唐僧呢? 太白金星很喜歡「收仙有道」, 難道他不能來招安啊?　　 何況書上寫的很清楚: 「三大王(大鵬)不知哪一年打聽得東土唐朝差一個僧人去西天取經」, 既然是不知哪一年, 就說明是很早就起了心, 決不是因為太白金星現在臨時來通知的。　　 也有人說是觀音散布的謠言, 這個不是沒有可能, 因為觀音要引蛇出洞, 好消滅那些妖怪。可問題是, 你散布的這個謠言是假的, 別人不相信怎麼辦?　　 只有真的吃了唐僧肉可以延壽, 大家才會打唐僧的主意。而且, 還必須是大家老早就知道吃了唐僧肉可以延壽, 才會打唐僧的主意。必須條件是: 大家心中老早就有了這種共識! 如果是剛剛知道的, 就必然會半信半疑, 又怎肯捨命相搏呢?!　　 要散布一個謠言, 還得有人相信才行, 難道一個謠言就把所有的妖怪都騙了? 沒有人試驗過的事, 大家都一起相信了? 這絕對不可能!　　 　　 我們來看一看大鵬精是怎樣吃唐僧肉的:　　 1)「此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯。此是上邦稀奇之物。」可見, 大鵬他是識貨的! 他很清楚唐僧肉是一種稀有資源! 一個謠言騙小妖還說地過去, 騙他? 沒門!　　 2)「不許嚇了唐僧。唐僧禁不得恐嚇，一嚇就肉酸不中吃了。」大鵬他不僅知道吃了唐僧肉可以延壽, 而且還知道唐僧肉會在什麼情況下失效!　　 3)「必須待天陰閑暇之時，」大鵬他還知道具體的吃法, 必須要等到陰天才能吃! 吃的時候, 必須是在閑暇之時，心情愉快, 放鬆, 沒有任何外界的打擾才行!　　 4) 吃唐僧是要蒸了吃的。前面說過, 他們平常吃人都是或煮或烹, 但是吃唐僧肉的時候, 卻是要蒸了吃的。　　 5) 吃唐僧要蒸整個活人! 他們平常吃人, 都是先將人颳了肉再吃, 但是吃唐僧肉的時候,卻不殺不刮, 是要把唐僧整個活人放在蒸籠里蒸熟!　　 6)「拿他出來，整制精潔，細吹細打的吃方可。」細吹細打的吃, 就說明吃的時候, 必須慢慢地吃, 決不能狼吞虎咽, 唐僧蒸熟後, 得切成小片慢悠悠地吃。　　 　　 大鵬他怎麼就知道的這麼具體, 這麼詳細? 他像一個吃唐僧肉的專家似的, 各個環節一清二楚。他若沒吃過, 又怎麼會如此的內行?!　　 因此, 我只能說: 大鵬他是吃過唐僧肉的!　　(68) 孫悟空看管蟠桃園真相揭秘　　 　　 玉皇大帝為什麼要用孫悟空看管蟠桃園? 有人說是玉帝昏庸無能, 不會用人。這是說不通的, 不要說玉帝, 就是任何一個凡人、兒童都知道猴是偷桃的, 玉帝會不知道嗎?　　 猴子偷桃, 這是常識。如果不知道這個常識, 那就不能叫昏庸了, 應該叫白痴! 玉帝是個白痴嗎? 顯然不是, 無論他有多昏庸, 他也絕對不是個白痴! 所以, 不是這個原因, 請你再不要誤以為是玉帝不會用人!　　 又有人說, 玉帝故意讓孫悟空偷桃, 再在蟠桃會上宣布罪名, 乘機除掉他。這種解釋也有點道理, 可是, 有這個必要麼? 真的要除掉孫悟空, 方法多種多樣, 又何必要糟蹋浪費那麼多蟠桃呢? 所以, 這也不完全正確。　　 他是玉皇大帝啊, 沒得點狠氣, 他能當所有神仙的領導? 你真的以為玉皇大帝還鬥不過一個孫悟空? 你把他當哪個?! 他乾的事, 又豈是能讓你輕易發覺得了的!　　 事實是什麼? 事實是蟠桃沒了。　　 那麼, 叫孫悟空看管蟠桃園的真相, 就只有一種合理的解釋: 玉皇大帝要借孫悟空之手, 毀掉蟠桃! 並且毀掉蟠桃大會!　　 嘿嘿, 都沒想到吧?!　　 　　 吃一個蟠桃可以增加500年壽命, 可蟠桃會卻是每年開一次的, 為什麼不隔幾百年開, 而要年年開? 這就明確地說明了赴蟠桃會的人是以地上的神仙為主, 而天上的神仙僅僅只是作陪。天上一年, 地上就過去了365年, 天上兩年不開蟠桃會, 地上的神仙絕對要死掉一大半!　　 地上佛派的勢力發展得甚為猖獗! 對付他們最好的辦法就是不給蟠桃他們吃! 但是, 在天庭註冊了的神仙們平時都要給玉帝拍馬屁, 聽調遣, 玉帝則定期給他們吃果果, 延壽命, 一直就是這樣的, 玉帝又怎麼好意思單方面毀約呢?　　 既然沒有什麼正當理由, 那就來個意外事故! 所以啊, 人家是故意讓孫悟空去偷的, 人家怕他偷不完, 還幫著他偷!　　 三千六百株果樹, 該要結多少果子? 我們只按一棵樹結100個果果算, 3600棵樹少說也有360000個果果, 一隻猴子怎麼可能偷吃的完!　　 但是, 直到後來七仙女來的時候, 才發現蟠桃都沒了, 僅剩下兩三籃了!　　 負責看園子的人並不是只有孫悟空一個人呀, 還有土地、鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士、齊天府仙吏等等一大幫神仙天天都在園子里啊, 難道就沒有一個人發現桃子沒了?!　　 這一幫人應該更早發現蟠桃失蹤了, 他們應該立即向玉帝彙報, 但是沒有, 玉帝既不過問, 也不追究。　　 這就只能說明是他們自己把蟠桃私藏了, 然後全部栽贓到孫悟空的頭上! 孫悟空即使一個也沒偷, 還是要追究他的責任, 因為是他在負責管理這件事啊!　　 　　 所以, 這次的蟠桃會, 大家都撲了空, 很氣憤! 俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。觀音菩薩帶頭道:「你們都跟我去見玉帝。」　　 玉帝對觀音菩薩說的很清楚: 今年的蟠桃會是「虛邀」大家啦, 沒有果果吃啦, 果果都被猴猴吃完啦, 我現在調了十萬天兵正在捉猴猴啦! 那隻猴猴太厲害啦, 我的損失太慘重啦!　　 你只有乾瞪眼。　　 許多人都知道, 孫悟空是佛派故意弄去天庭搗亂的, 都以為玉帝拿他沒辦法。卻不知道玉帝將計就計, 弄的叫你們都沒得果果吃!　　 看看究竟是哪個更厲害!　　 地上佛派的神仙要是沒有果果吃, 那麼, 可以肯定地說, 他們都得死翹翹! 他們會相信一隻猴猴就吃光了所有的果果? 肯定不會! 所以, 獅子精就跑到天庭政府的大門口鬧事來了。　　 獅子精和孫悟空不同, 孫悟空是無祿人員，所以不曾請他。而獅子精是文殊菩薩的坐騎, 是有編製的神仙, 他應該吃卻沒有吃到, 所以, 他要維權! 他當然就有十足的理由跑上去鬧!　　 獅子精的膽子其實不大, 他連孫悟空都不敢惹, 怎麼就敢去惹玉皇大帝? 那麼, 他的背後肯定是有人支持的! 佛派的神仙都沒吃到, 就都要支持他!　　 玉帝派十萬天兵來降, 獅子精難道就真的只他一個人? 獅子精他是個喜歡帶部隊的人, 又喜歡結伴合夥, 他會一個人去南天門?! 說不定當時金毛犼、白象精、大鵬等人就站在後面!　　 玉帝一看, 把門關上, 算了, 不打了, 也不追究你們的責任了, 你們都等著去死吧!　　 　　 玉帝把大門關了, 佛派徹底地絕望了! 沒有果果吃, 那該怎樣度過劫難呢? 眼看就是滅門之災, 難道就真的一點辦法都沒有了? 那如來佛還混個屁啊。　　 辦法還是有的, 那就是吃金蟬子!　　 蟬, 本身就是一種藥材, 性寒，味甘。實驗證明, 它對補充機體代謝的消耗, 對抗某些毒素，提高人體免疫功能, 延緩人體機能衰老, 有顯著作用。何況金蟬子還是修成了人形的得道高僧, 他的肉, 就是一種長生不老的稀有資源。　　 大概是如下兩種可能:　　 1. 金蟬子主動站出來說: 為了集體的利益, 大家就吃我吧。　　 2. 大家做通了金蟬子的思想工作, 金蟬子最終還是答應了。　　 於是, 金蟬子就被他們活活地蒸了, 人人分而食之, 得以延壽, 度過了劫難。　　 (69) 金蟬子轉世之秘　　 　　 如是我聞:　　 那唐僧本是金蟬子轉世，十世修行的好人。一點元陽未泄，有人吃他一塊肉，長壽長生。　　 唐僧是金蟬子轉世, 準確的說是第十次轉世。金蟬子死後, 投胎, 長大, 再死掉, 再投胎, 再死, 再投,......如此反覆到第十次的時候, 才是唐僧。　　 五百年前，金蟬子為鎮元大仙敬過茶，可以證明這個時候他還活著! 怎麼五百年間他就死了十次, 轉了十次世? 即使滿打滿算, 平均最高壽命也才只有50歲。　　 我們再來看第十六回, 偷袈裟的長老, 跟黑熊精學了點小法兒, 就活了270歲。而金蟬子是跟隨如來佛修行的弟子, 活一個五百歲應該是很容易的啊, 可他怎麼就那麼短陽壽!　　 他為什麼會死呢? 按如來的說法, 是因為他不聽講, 所以要貶他。可是不聽講就該死罪么? 金蟬子死後, 投胎轉世, 重新為人, 怎麼又死了? 難道還是因為他不聽講?　　 無論犯多大的罪也不過死一次就罷了, 而他卻因不聽講就連死了十次! 所以, 這就絕對說不通!　　 究竟是什麼原因死的呢? 那就是我在上一回中所說的: 天上拒給蟠桃, 佛派面臨滅門之災, 金蟬子於危難之際, 捨身取義，把自己的身軀貢獻出來, 在一個陰天的時候, 被他們活活地蒸熟了, 大家放鬆了身體的每一個部位, 心情愉快地一人吃他一塊肉, 得以延壽。從而使佛派挺過了危機, 度過了劫難。　　 金蟬子, 善莫大焉!　　 有朋友可能會問: 既然神仙們死了可以再轉世, 那何必要吃蟠桃、金蟬子來延壽呢? 死了再轉世, 不是一樣嗎?　　 不一樣的, 死了再轉世, 必須要有人指導點化才行, 比如唐僧, 沒有觀音來點化他, 他就徹底地完了! 哪個神仙願意冒這個險呢? 這只是一方面, 還有更重要的一方面, 就是最根本的職務問題。　　 人死了, 魂魄可以轉世, 但職務絕對沒有了! 假如如來死了, 佛祖的職務不會空著, 馬上就由彌勒接任, 彌勒一坐這個位置, 又不知是幾多萬年!!! 如來再重新投胎, 修仙成佛, 可他已經不是佛祖了, 沒他的位置了!　　 所以, 職務,位置這些都是松不得手的, 一鬆手就沒了, 這些地上的神仙當然要續壽, 職務越高越怕死! 他一死, 他的職務就被別人接替了, 他再重新混, 很難啊。　　 　　 雷音寺里經常積聚在如來佛身邊的人有: 四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷等等。　　 出家的男人稱比丘僧(和尚), 出家的女人稱比丘尼(尼姑), 在家修行的男居士稱優婆塞, 在家修行的女人稱優婆夷。這些很明顯都不是有正果的人, 尤其優婆塞、優婆夷都是業餘選手, 抽空來聽課。所以吃金蟬子就沒有他們的份啦。　　 四菩薩(包括他們的坐騎或秘書)、八金剛、五百羅漢、三千揭諦, 這些都是有編的神仙, 再加上雷音寺以外的如彌勒佛和其他的佛(西遊記結尾有名字), 大概有四千左右, 他們都是要吃金蟬子延壽的。　　 可問題是金蟬子只有他一個人, 哪夠4000人分吃啊?! 這些人從上次吃蟠桃算起, 已經快360年了, 500年的大限還有140年就要過期作廢了,那怎麼辦呢? 辦法還是有的。　　 分十批吃, 每批400人, 一人吃他一塊肉，一塊肉按一兩算, 才40斤, 絕對夠吃。一塊肉若按一兩半算, 才60斤, 也絕對夠吃。　　 吃完之後, 金蟬子就再轉世, 長到十三歲半以前, 再給下一批400人吃。如此轉世給大家吃上10次, 就正好可以趕在140年之內供4000人吃遍!　　 怎麼叫「一點元陽未泄」? 你能保證他不和女人交合, 但你不能保證他到了發育期不發生夢遺, 只要一遺精, 元陽就泄了。元陽泄了其實也沒關係, 因為金蟬長老一世就是個成年人, 肯定有過夢遺, 而大鵬吃了也有效! 大鵬也沒說過他「一點元陽未泄」這類的話。　　 是因為他們要趕時間, 必須在140年之內完成10次轉世, 導致了金蟬子從第二世到第九世之間還沒到發育期夢遺的年齡就被他們吃了, 這才造就了真正「一點元陽未泄」的奇男子!　　 全部吃完後, 金蟬子就不再轉世, 留做下一個劫難使用。但是大慈大悲的觀音菩薩解脫了他, 使他投胎做了唐僧, 又以他為餌, 引蛇出洞, 以便消滅所有的妖怪!　　 看到這兒, 是不是心裡感覺很難受? 很殘忍? 很不是滋味? 請你不要帶有感情偏見來看待這樣的事, 如果你感覺很難受, 這就說明你還有私心, 你的境界覺悟還太低! 因為佛經上有關如來在成佛之前, 以身飼虎、飼鷹, 任人割截身體的記載很多, 佛祖他是明文鼓勵大家這樣做的, 不信你去正經上查!　　 　　 金蟬子就是這樣轉世的, 吃過他的人太多了! 傳出去的消息也就格外的多, 所有的妖怪都知道了吃唐僧肉的正確方法! 也沒有誰懷疑過, 因為吃過的人都活下來了!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋無德無能的唐僧究竟憑什麼可以成佛!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋金蟬子為何會反反覆復地死上十次!!!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋金蟬子為何做了十輩子男人就沒有遺過一次精!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋現在的唐僧為何總是過不了驚恐之關! 為何膽怯的令人憎恨, 一點也不像個高僧轉世的樣子, 因為在他的潛意識裡, 已經被吃怕了!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋妖怪捉了唐僧為何就不吃! 因為大家都知道必須要等唐僧的心平靜了才能吃, 等陰天才能吃, 等沒有外界的干擾了才能吃!　　一著急, 唐僧肉就失效了, 所以才沒有一個心急的妖怪搶了就直接吃的!　　 如果你不這樣理解, 你根本就無法解釋妖怪們為何會說:「有人吃他一塊肉」! 妖怪吃人都是狼吞虎咽的, 幹嗎吃唐僧卻只吃一塊肉? 因為別人都是吃的一塊, 所以誰也不敢吃多!　　 各處不同的妖怪, 素無來往的妖怪, 他們知道的都是一樣的, 而他們又不可能事先串通好了一起說:「有人吃他一塊肉, 延壽長生」! 但事實上, 妖怪們都是這樣說的, 所以, 這句話的意思就是指: 曾經有人吃過他的一塊肉, 並且延壽長生了!　　 只有這一種解釋, 才能貫穿西遊記全文, 破解所有的謎團! 否則, 你永遠都會誤以為是作者水平太臭, 把小說寫的前後矛盾, 不合邏輯!　　 (70) 大鵬VS如來　　 孫悟空鬥不過大鵬精, 凄凄慘慘的，自思自忖，以心問心道：「這都是我佛如來坐在那極樂之境，沒得事干，弄了那三藏之經！若果有心勸善，理當送上東土，卻不是個萬古流傳？只是捨不得送去，卻教我等來取......。」　　 孫悟空以為, 叫他們幾個來取經, 是如來佛吃飽了沒得事干。　　 事實並非如此, 如來佛真的要把他的經送上東土，那就等於是公開向道祖老君宣戰了, 因為東土是老君的地盤。所以, 只能是東土的人自己過來取經, 這才和如來佛沒有關係!　　 如來佛是有苦衷的, 孫悟空哪裡知道! 他自己打不贏大鵬了, 就怪如來!　　 　　 孫悟空怎麼就鬥不過大鵬精呢? 孫悟空的筋斗雲, 一去就有十萬八千里，所以鬧天宮時，諸神不能趕上, 十萬天兵也拿他不住。可大鵬精不同, 他扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過了，所以孫悟空逃不脫他的手, 被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。變大變小都逃不了。　　 後來他聽說唐僧已經被妖怪吃了, 跑到雷音寺又哭又鬧, 淚如泉湧，悲聲不絕。如來笑道：「那妖精神通廣大，你勝不得他，所以這等心痛。」行者跪在下面，捶著胸膛道：「不瞞如來說，弟子當年鬧天宮，稱大聖，自為人以來，不曾吃虧，今番卻遭這毒魔之手！」　　 如來道:「那怪須是我去，方可收得。」　　 如來去對付大鵬的時候, 帶了多少神仙去的? 五百羅漢，三千揭諦, 迦葉阿儺兩隨從，普賢文殊二菩薩, 再加上燃燈彌勒兩個佛祖級的人物。地藏王菩薩鎮守地獄, 從來就沒離開過, 所以沒喊他, 也沒喊觀音, 大概是留她守門。　　 總之, 如來佛把他的人全部都喊來了!　　 為什麼要帶這麼多的人來? 打一個妖怪就要三個佛祖都來? 可見, 這個大鵬精不是那麼好對付的。萬一談判不攏, 火拚起來, 如來佛的人少了肯定是要吃虧的! 若真打起來, 必有一方要滅門! 勝者也損六七成!　　 如來對悟空道：「你先下去，到那城中與妖精交戰，許敗不許勝。」這有兩層意思:　　 1. 給孫悟空面子。孫悟空不可能勝, 所以佛祖說許敗不許勝。　　 2. 把大鵬騙出來打。　　 孫悟空把三個妖怪引來後, 將身一閃，躲到如來佛的背後。只見那過去、未來、見在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，布散左右，把那三個妖王圍住，水泄不通。　　 獅子精慌了手腳，叫道：「兄弟，不好了！那猴子真是個地里鬼！那裡請得個主人公來也！」大鵬道：「大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎！」　　 這魔頭不識起倒，真箇舉刀上前亂砍，卻被文殊、普賢，念動真言喝道：「這孽畜還不皈正，更待怎生！」唬得老怪、二怪，不敢撐持，丟了兵器，打個滾，現了本相。　　 文殊、普賢兩位菩薩, 從來沒有見到他們動過手, 估計也只是唐僧式的人物, 不會打, 但是念動真言厲害, 和緊箍咒一樣的, 他們肯定是在獅象身上下了什麼套子的, 一念咒語輸入密碼, 獅象就會倒在地上疼得打滾。　　 大鵬騰開翅，扶搖直上，輪利爪要刁捉猴王。　　 孫悟空躲在如來佛的金光影里，大鵬要來刁捉。這就有問題, 他的進攻目標是孫悟空, 不是如來, 他為什麼敢當著如來的面去捉躲在如來身後的人?　　 這就只能說明他和如來是再熟悉不過的人! 如果是敵人, 那麼進攻目標一定先是如來, 後是悟空。　　 如來把那鵲巢貫頂之頭變做鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠遁，現了本相，乃是一個大鵬金翅雕。　　 大鵬道：「如來，你怎麼使大法力困住我也？」　　 1. 你怎麼要對我下手?　　 2. 你是不是真的要搞?　　 如來道：「你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。」妖精道：「你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。」　　 你若餓壞了我，你有罪! 大概是如來佛欠大鵬的人情。　　 如來道：「我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。」那大鵬欲脫難脫，要走怎走？是以沒奈何，只得皈依。　　 從這一段可以看出, 大鵬五百年前跑來把這一國之人全部吃光的主要原因, 是如來那裡持齋把素，極貧極苦。而如來並不阻止他吃人, 一定是大鵬有功於如來。　　否則的話, 大鵬就在如來的眼皮底下吃人, 如來怎麼就不管呢? 怎麼餓壞了他有罪呢?　　 　　 結果是如來與大鵬合併了, 大鵬做了如來的護法。　　 大鵬說:「潑猴頭！尋這等狠人困我！」可見如來是個狠人。反過來想一下, 大鵬要是打贏了, 那佛派就得改朝換代, 無論誰當佛祖, 都是個狠人。　　 因為沒有真打, 如來與大鵬究竟誰更厲害? 不知道, 估計是大鵬吧, 哪個領導會用一個打不過自己的人當保鏢呢?　　 　　 第八十六回: 行者道：「李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。」　　 可見, 在孫悟空眼裡, 老君、如來是前台領導, 背後還有實力更強的元始天尊與大鵬。　　 (71) 唐僧在女兒國　　 當唐僧來到女兒國時, 大家總以為這裡發生了一個很浪漫的故事, 究竟是不是這樣的呢? 我們還是從原著上找答案:　　 這個地方沒有男人, 所以, 當他們到來時, 所有的女人們一齊鼓掌歡呼道:「人種來了，人種來了！」　　 　　 女兒國的國王願意以整個國家為嫁妝嫁給唐僧, 想和他結婚, 生子生孫, 態度絕對是誠懇的。唐僧究竟願不願意呢? 我們暫且先不揣摩他的心理活動, 只看他的實際行動是怎樣的。　　　　 1. 第五十三回結尾說:「次日天明，出離村舍。」可見, 是天亮的時候出發上路的, 大概是早上的六七點左右。　　 2. 第五十四回開頭說:「別了村舍人家，依路西進，不上三四十里，早到西梁國界。」......「言未盡，卻至東關廂街口。」　　 三四十里路, 按常人步行勻速時間計算, 只在三四個小時。還沒說上幾句話, 就到了西梁城的東門。因此, 唐僧到達女兒國的時間應該是在上午的10點鐘左右, 大概範圍是9--11點。　　 3. 一到, 就在迎陽驛館休息。驛丞去向女王傳報。　　 4. 女王說乃是今日之喜兆也, 並立即叫太師來說媒。唐僧假裝答應後, 太師不等宣詔，直入朝門向女王報喜。　　 5. 不多時，女王大駕出城，早到迎陽館驛, 把唐僧帶上車, 女王說: 今天是吉日良辰，可以結婚, 明天請唐僧登王位。 　　 6. 孫悟空叫他假結婚, 這叫「假親脫網之計，一舉兩全之美也。」唐僧道:「賢徒高見。」遂答應了這門親事。　　 7. 三個徒弟當時就吃了一桌唐僧的喜酒, 同時文武女官，各依品從，分坐兩邊，女王一一傳杯，向各位敬酒, 唐僧也擎玉杯回禮，與女王安席。　　 8. 酒席一吃完, 女王叫唐僧登王位, 唐僧說:「不可, 明天才是登王位的黃道吉日，今日先印關文，打發他們去也。」　　 女王依言。　　 9. 唐僧說:「陛下同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，我卻回來，與陛下永受榮華，會鸞交鳳也。」(唐僧說出的下流話還非常文雅)　　 女王不知是計，不多時，大駕出城，已到西關之外。　　 10. 長老慢下龍車，拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」　　 女王大驚失色，扯住唐僧道：「明日高登寶位，即位稱君，喜筵都吃了，如何卻又要跑？」　　 11. 就在這時, 蠍子精弄陣旋風，把唐僧攝去了。　　 12. 三個徒弟尋來, 孫悟空與蠍子精打到天黑。　　 　　 這就是唐僧在女兒國的全部過程。　　 我們從中可以得到如下幾個非常重要的信息:　　 　　 第一、時間很短暫　　 唐僧到女兒國的時間是上午的10點鐘左右, 離開的時間最遲是在當天的下午4點, 離天黑尚早, 並沒有過夜。　　 前後最多只有6個小時左右, 這麼短的時間, 一直都是在大白天, 一直都是在眾目睽睽之下, 唐僧不可能和女王發生性關係, 並不是有些人瞎想的那麼回事。　　 　　 第二、唐僧已經結婚　　 唐僧的徒弟和女王的下屬都百分之百地吃過她們的喜酒, 這究竟應該算做什麼?　　 過去結婚是不拿證的, 以酒席為證, 只要請客吃過酒席, 夫妻關係就開始生效了, 就是放到今天, 有許多地方還是這樣的。　　 何況人家女王是有媒人的! 是有選定結婚的良辰吉日的! 是有婚宴酒席的! 又何況你唐僧是已經答應了人家的! 喜酒也吃了, 賴都賴不脫的!　　 所以, 從法律的角度來講, 唐僧和女王的婚姻關係已經成立! 儘管沒有圓房, 女王也是他的合法妻子。　　 可能還有人會說, 這是假裝的, 不算。請你先不要看他的動機, 要看他的行為, 他的行為已經構成了事實! 事實就是他已經結婚了!　　 如果你認為他沒結婚, 請你告訴我, 他的這種行為是什麼?!　　 　　 第三、 欺騙的手段　　 不管唐僧願不願意, 他已經結婚的事實是不能否認的, 你說是假結婚, 他這就很高尚了?! 　　 就算他想做一名合格的僧人, 不想破色戒, 難道這不是破了誑戒嗎?! 出家人不打誑語, 欺騙這個女人該不該?　　 但是, 這不叫欺騙, 這叫「假親脫網之計，一舉兩全之美也。」這個計本來是孫悟空出的, 但唐僧連呼「高見!高見!」　　 　　 第四、突然拋棄　　 唐僧和女王之間並不存在電視上放的那種難捨難分的情景。　　 他們之間沒什麼感情可言, 唐僧採用欺騙的手段離開時, 還顯得頗為得意。作為一個僧人, 他應該雙掌合十, 可他卻是行的拱手禮, 他這個和尚的「拱手」顯然含有輕蔑之意。　　 你回去吧, 我走的。　　 一結婚就拋棄妻子, 這真的算得上是一難!　　 　　 第五、女王怎麼想　　 這個女人從一開始得到的信息就是: 唐僧願意和她結婚, 並且安排好了讓自己的徒弟去取經, 而且也實打實地和她一起舉行了隆重的結婚典禮, 弄得舉國皆知。　　從頭到尾, 她沒有聽到唐僧說半個不字。　　 可剛剛一結婚, 老公就跑了, 你說氣不氣人! 又有幾個人碰到過這種事?　　 還有更氣人的!　　 一直以來, 對唐僧的這種欺詐行為都是讚賞的! 好個唐和尚! 好個有道高僧! 那個傷心的女人呢? 卻被稱為痴心妄想的粉骷髏!(甚至西遊記把所有的女人都稱做粉骷髏)　　 　　 第六、告別時的深意　　 告別時, 唐僧不是行的和尚禮, 而是以「拱手」行的俗家禮, 這究竟意味著什麼?　　 這意味著唐僧不是以出家人的身份向她告別, 而是以還俗的身份向她告別。你別看他和孫悟空商量時說的是假結婚, 他和這個女人可沒有說剛才是假的, 更沒有說要解除婚姻關係!　　 他說的是: 你回去, 讓我去取經。(我現在忙工作去的)　　 那麼, 他們的婚姻關係依然存在!　　 對於唐僧來說, 他是活的, 他可以說這是真的, 也可以說這是假的, 反正你是估不透的。而對於這個女人來說, 她已經結婚了, 一結婚老公就出遠差去了, 她還得在家裡等他回來。　　 (72) 唐僧有沒有桃花運　　 　　 唐僧在取經路上遇到了那麼多的美女, 並且都是主動地向他投懷送抱, 十分令某些人羨慕。然而, 唐僧他是個和尚, 從這個角度來看, 他不應該破色戒, 但是, 唐僧他同時也是個正值壯年期的正常男人, 從這個角度來看, 他不可能不破色戒。　　 這是一組非常尖銳的矛盾, 那麼, 唐僧的定力究竟如何呢? 我們來看一下:　　 　　 首先, 唐僧是一個白白胖胖、健健康康、氣宇軒昂、丰姿非俗的男人。如果說有什麼不足的地方, 那就是當他受到驚嚇的時候, 表現出的恐懼懦弱不像個高僧的樣子, 再就是有的時候, 氣量過於狹小。　　 不過, 當唐僧遇到美女的時候, 他的所有弱點都不會立刻暴露出來, 因為美女對他的第一印象只可能是外在的。唐僧的外在形象足以使美女一見鍾情。　　 唐僧一共遇到了多少美女呢? 這個在西遊記中是有明確記錄的。　　 最開始是菩薩試他, 警告他, 所以我們不把這個算進來。　　 第一次遇到美女, 是白骨精。　　 第二次遇到美女, 是女兒國國王。　　 第三次遇到美女, 是蠍子精。　　 第四次遇到美女, 是杏仙。　　 第五次遇到美女, 是7個蜘蛛精。　　 第六次遇到美女, 是老鼠精。　　 第七次遇到美女, 是玉兔精。　　 一共是七次。而唐僧一共走了多少年呢? 十四年。也就是說, 唐僧在14年的時間裡, 總共只有7次遇到美女的機會, (甚至可以說是女人)。　　 一個男人在14年的時間裡, 總共只7次遇到過女人, 你說他究竟是有桃花運還是沒有桃花運? 你還會不會羨慕他?　　 結論: 唐僧的異性緣實在是少的可憐!　　 　　 我們再進一步分析:　　 白骨精是要吃唐僧, 最多只在10分鐘或15分鐘時間, 就被孫悟空一棒子打了。　　 蜘蛛精也是要吃唐僧, 唐僧來化緣, 一進門就發現不對, 冷氣陰陰,「這去處少吉多凶，斷然不善。」蜘蛛精拿熬得黑糊的人肉給唐僧吃, 唐僧道:「放我和尚出去罷。」眾女怪那裡肯放, 把長老扯住，撲的摜倒在地，將繩子捆了，懸樑高吊, 準備蒸了吃。　　 這樣一看, 其實只有5個女性對唐僧示過愛。　　 唐僧在蠍子精的琵琶洞過了一個夜, 蠍子精百般誘惑, 弄了半夜，唐僧也未曾動念, 結果被捆了起來。唐僧為何未動念? 有兩個原因:一, 唐僧受不得驚嚇, 兩腿篩糠, 渾身無力。二, 唐僧已經中了毒, 面黃唇白，眼紅淚滴，站都站不起來了, 是由幾個女童把他攙扶著的。所以, 唐僧無法滿足蠍子精。　　 在無底洞, 強逼成親, 唐僧真正做到了死也不從, 為什麼? 他剛開始遇到老鼠精的時候, 以為她只是個凡人女子, 便救了她, 後來聽說她是妖精, 已經吃了六個和尚, 都是先騙奸後吃掉, 第七個若不是孫悟空, 肯定又被她先奸後吃了。所以唐僧害怕, 不敢與她發生關係, 否則有可能被吃掉。　　 還有杏仙一回, 沒有半點害他的意思, 唐僧也不敢答應。為什麼呢? 杏仙對唐僧低聲悄語:「趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？」可是, 旁邊還站著六七個大男人看著他呢! 都紛紛勸唐僧快快答應, 所以在這種情況下, 無論唐僧是真君子, 還是假君子, 都是不可能答應的!　　 最後一次玉兔精要和他成親, 剛一見面就被孫悟空破壞掉了。　　 在取經路上的這14年, 可以說, 唐僧並沒有桃花運, 也沒有破色戒。在這一方面, 既不是因為唐僧有定力, 也不是因為唐僧的器官功能有問題, 而是因為客觀條件不具備導致的。　　 只有女兒國一回, 唐僧表現的非常堅定, 是他自己主動放棄的, (但不能保證唐僧成佛後不去找她) 唐僧一心要去取經, 他說: 我在這裡貪圖富貴，誰去西天取經？那不望壞了我大唐之帝主也？　　 看起來好象是為了皇帝, 可他一去居然是14年, 唐太宗正等著他把經取回來好做法事解災, 但他並沒有把皇帝放在心上, 兩三年的路走了14年, 這就說明: 皇帝究竟是死是活, 他不會太在意, 他取經不是為了皇帝。而是為了自己能成佛。只要他走到了就能成佛, 所以遲一天早一天沒有什麼關係。　　 　　 作為一個出家人, 最基本的要求有5條: 不殺, 不盜, 不誑, 不淫, 不酒。這五戒唐僧破了四戒, 只有不淫真正做到了。作者為什麼要這樣設計呢?　　 因為不殺生, 不偷盜, 不誑語, 不飲酒這四條, 只要是一個正常的人, 都是可以做到的, 而要求禁止性生活, 禁止性幻想, 則恐怕是任何一個正常人都難於做到的。所以, 作者有意把唐僧寫成這樣一個怪人, 正常人能做到的, 他做不到, 正常人不能做到的, 他做到了。要想成佛, 就不能把自己當人。　　 其實, 唐僧破不破戒, 和他能不能成佛沒有關係, 決定權只在佛祖一句話。他擔心破了色戒不能成佛, 可是作者偏偏把許多妖怪神仙寫成是有配偶的, 這就說明有性生活也是可以成仙成佛的。　　 作者更妙的是, 女性要想成仙, 還必須得破色戒! 女性極難成正果, 無論怎樣修鍊, 就因為你是個女的, 你就成不了正果, 如果這個女性上進心很強, 一定要成正果, 那怎麼辦呢, 不是像唐僧這樣經歷八十一難, 而是把自己的身體奉獻出來, 送給唐僧這樣能成佛的高級人員配合, 還得看人家願不願意要。　　 西遊記中有兩位女性要和唐僧交配的動機是為了成太乙金仙。　　 太乙金仙在西遊記中級別是很低的, 孫悟空就是太乙金仙, 他成仙的根本標誌是封弼馬溫時授予的「仙籙」, 所以太乙金仙的級別大概只在弼馬溫這個位置上。　　 唐僧, 眼看就要成佛了, 有成仙這種進步思想的女性要是不和唐僧這樣的人交歡配合, 那麼, 永遠也成不了仙, 沒有第二條路。　　 (73) 沙僧為何不賣力　　 　　 沙僧給人的印象就是個沉默寡言的老好人, 取經走了十四年, 基本上就沒他的什麼戲。這不免令人生疑, 他究竟真的是個老好人還是假裝出來的?　　 如果他是假裝出來的一個老好人, 那麼, 他的動機、目的就是想通過偽裝手段混進取經隊伍, 在裡面搞破壞! 可是, 西遊記看到結束, 也沒發現他使壞, 那麼, 在這部小說中, 就只能把他定位成: 真的是個老好人。　　 　　 在取經隊伍中, 沙僧的工作任務和孫悟空、豬八戒是一樣的, 負責消滅妖怪, 保護唐僧, 使取經隊伍得以前進。　　 可奇怪的是, 沙僧居然沒立功, 一個大妖怪也沒打死, 功果對於他來說是非常重要的, 這是他的工作業績, 豬八戒就經常向孫悟空要功果, 或是乾脆直接搶功果, 沙僧他卻沒有。　　 是不是沙僧的本事不濟, 打不過妖怪呢? 我們來看一下他的本事:　　 1. 第二十二回: 沙僧和豬八戒先鬥了二十回合, 不分勝負。又鬥了兩個時辰(四小時, 即半天)，不分勝敗。這說明沙僧和豬八戒的本事是差不多的。而豬八戒比孫悟空也差不了多遠, (兩個可以從二更斗到天亮)。　　 2. 在花果山, 沙僧見到假取經隊伍時，只一招就把假沙僧打死了! 可見身手是相當利落的。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧在隻身一人的情況下, 對付一個行者和一群小妖, 還能輕易逃脫!　　 3. 沙僧以前是玉皇大帝的保鏢, 功夫肯定不會差!　　 　　 這就說明沙僧還是有本事的, 可他為什麼就不打妖怪呢?　　 從頭看到尾, 沙僧總是說, 我看著師父, 當師父被捉走後, 他又說我看著行李, 總之不肯賣力上前, 再就是乾脆讓妖怪抓去, 一上場打不了幾下就束手被擒了。沙僧的實力不可能這麼小。　　 沙僧不賣力, 在取經隊伍中有什麼用呢? 一個沒有利用價值的人, 怎麼會被觀音菩薩選中呢?　　 我們從雙向選擇的角度分析:　　 1) 觀音菩薩為什麼會選擇沙僧　　 第八回, 觀音菩薩與惠岸走到流沙河時, 沙僧跳出來就捉菩薩，並和惠岸交過手, 觀音菩薩這個時候就選定了他。　　 這是菩薩選擇的第一個人, 菩薩此時是否決定了要用孫悟空和豬八戒? 這是不確定的, 就算菩薩決定了要用悟空八戒, 那悟空八戒是否一定就會答應? 所以這也是不確定的。　　 因此, 觀音菩薩在此時選擇沙僧, 絕對是對他寄於厚望的, 因為菩薩在此時只知道沙僧曾經是玉皇大帝的保鏢, 保一個唐僧應該沒有問題。所以, 觀音菩薩選擇沙僧, 是有充足理由的。　　 2)沙僧為什麼會選擇保唐僧　　 沙僧在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百，貶下界來。又教七日一次，將飛劍來穿胸脅百餘下。　　 沙僧很痛苦, 這個時候, 菩薩說:「你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？」　　 觀音菩薩開出了兩個條件: 教飛劍不來穿你, 復你本職, 這對沙僧來說, 是相當優厚的, 所以沙僧滿口答應, 成交了。　　 三個徒弟中, 觀音菩薩最先看中的是沙僧, 並且給沙僧開的價也是三人中最高的! 這就說明菩薩本來是指望他來大展身手, 降妖捉怪的。　　 　　 可是, 沙僧加入到取經隊伍後, 一點也不賣力, 基本上沒發揮什麼作用。這樣一個混日子的人, 究竟好不好呢? 我們從多個角度來分析:　　 1) 從孫悟空的角度看: 經常幫忙打妖怪, 又不爭功, 沙僧是個好人。　　 2) 從豬八戒的角度看: 經常幫忙打妖怪, 又不爭功, 沙僧是個好人。　　 3) 從唐僧的角度看: 沙僧是個好人, 唐僧從來就沒批評過他。　　 4) 從觀音菩薩的角度看: 沙僧偷懶, 很不賣力。　　 　　 沙僧一直跟著在走, 儘管他不打妖怪, 但依然是在履行合同, 觀音菩薩也不能單方面毀約, 所以沒把他這個只出勤不出力的人清理出去。　　 沙僧他只出勤不出力, 所以就沒什麼功果, 最後封他做了金身羅漢, 是三個徒弟中級別最低的, 但是, 他顯然要比悟空八戒划算, 因為他也是得了正果, 而且他的投入最少。　　 三個徒弟的投入與回報模擬值如下:　　 悟空: 投入95%以上的精力, 付出了95%以上的行動。　　 八戒: 投入60%以上的精力, 因為經常在困難時期想散夥, 不是全心全意。不過他也有許多苦勞, 又挑擔子又降妖, 在關鍵時候還是比較賣力的, 付出了60%以上的行動。　　 沙僧: 反正他只是跟著走, 不過在關鍵時候起到了穩定作用, 投入了20%以上的精力。最不賣力, 挑擔子的時候較少, 多數時候是八戒在挑擔子。付出了20%以上的行動。　　 這三個人都得了正果, 按60分及格算, 模擬值: 佛=90 菩薩=75 羅漢=60　　 　　 悟空: 投入95%以上。回報 90　　 八戒: 投入60%以上。回報 70　　 沙僧: 投入20%以上。回報 60　　 　　 從中可以看到: 在西遊記中佛組織里混,　　 1. 從成績看, 付出越多, 回報越高, 付出越少, 回報越低。　　 2. 從投入與回報的比例看, 投入越少, 回報率反而更高。　　 什麼是團隊精神? 這就是團隊精神。一個健康的團隊不僅僅要提供精英人才發揮能力的空間, 更要提供閑雜人等混日子的空間。　　 從外部環境看, 取經團隊允許有人混日子。但是, 我們本著「理性人的第一選擇是利益最大化的選擇」這條最本質的原則來看, 沙僧他不應該無所作為, 他應該精神飽滿, 朝氣蓬勃地去打妖怪, 以便獲得更多的功果。　　 但是, 沙僧他放棄了, 所以, 有人說沙僧才是真正修行的人, 不為功名所動, 不受外界誘惑。我說這些都是屁話! 這叫「非理性」!　　 理性人的第一選擇是利益最大化的選擇, 既然沙僧選擇了放棄進取, 那就一定是因為放棄對他最有利, 進取對他沒多大利!　　 究竟是何種原因導致的呢? 從這一路上的表現中看不出來, 那麼, 我們往前推, 看沙僧是怎樣被貶到流沙河的。　　　　 (74) 捲簾大將　　 沙僧因為打破了玉皇大帝的一個杯子, 就被貶下界來, 並且受到酷刑: 七日一次，飛劍穿胸百餘下。　　 量刑過重, 很不正常。於是就不免被人懷疑他是個用苦肉計的卧底。　　 沙僧是卧底的說法, 一般有兩種:　　 1) 說沙僧是如來佛祖安置的卧底　　 證據是沙僧沒喝子母河的水, 這個應該說不通。如來沒有必要安排一個卧底在取經隊伍裡面, 因為有39個暗神一直在監視, 並且記賬。再說, 就算如來想安排一個卧底, 也不可能把玉皇大帝的貼身保鏢兼秘書安排下去。　　 　　 2) 說沙僧是玉皇大帝安置的卧底　　 如果沙僧是玉皇大帝安置的卧底, 那麼, 目的就只有一個: 破壞取經! 沙僧有沒有破壞取經呢? 這要分兩個部分看: 他加入取經隊伍之前與之後。　　 從他加入取經隊伍起, 到取經結束, 並沒有發現他破壞取經, 而且在關鍵時候還有挽救取經隊伍的行為, 這一點可以肯定他不是玉帝的卧底。　　 沙僧在加入取經隊伍前, 有過破壞取經的行為, 因為他曾經吃了9個取經的僧人。有人說那是金蟬子9次轉世都被他吃了。這金蟬子的腦子不是進了水么? 每次轉世後就專程跑來喂他?! 就一點也不改變策略?　　 原文上講:「我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。」　　 沙僧吃的這9個和尚是有道行的, 頭骨比鵝毛還輕, 這9個和尚是分幾次吃的, 「有幾次取經人來，都被我吃了。」取經人總共只出現過「幾次」。　　 沙僧只吃了幾次取經人, 這幾次取經人中有道行的和尚共有9個。「幾」是一個不確定的數目, 「九」是一個確定的數目, 並且是最大的個位數。9個取經人是分幾次吃的, 那就不是分9次吃的! 每次吃兩三個, 才與「幾次吃了9個」相附。　　 所以, 這就不可能是金蟬子9次轉世,　　 　　 沙僧被稱為「久占流沙界吃人精」, 幾乎是見人就吃, 吃人無數，而9個僧人和「無數」相比, 簡直微乎其微! 說明沙僧的攻擊目標是所有過路的人, 而不是只針對和尚! 　　 因為沙僧沒有食物吃, 饑寒難忍，所以客觀上破壞了早期的取經隊伍。如果他是卧底, 他就不會對菩薩說這些事, 如果他是卧底, 他混進去後就應該搞破壞!　　 　　 現在, 當觀音菩薩路過流沙河的時候, 沙僧走上岸就捉菩薩, 動機是什麼? 餓了, 準備吃菩薩充饑。　　 但在他得知是菩薩的時候, 就收了寶杖，納頭下拜, 說了自己很痛苦的現狀, 並向菩薩道歉:「沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。」　　 　　 他受的罪最大, 但他並沒有向菩薩求救。　　 我們再看豬八戒:「不期撞著菩薩，萬望拔救拔救。」再看孫悟空:「你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！」他們都是主動向菩薩說好話求救的。　　 沙僧沒有向菩薩求救, 是菩薩主動要幫助他的。　　 菩薩向他保證「教飛劍不來穿你。復你本職。」這兩個條件時, 沙僧爽快地答應了, 並說「但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？」這句話說明沙僧非常重視前程, 生怕誤了。　　 然而, 沙僧在取經路上的一貫表現, 毫無賣力進取之心, 又否定了他重視前程, 他壓根都沒幻想再回到天庭去官復原職! 就算後來封為金身羅漢, 也沒像豬八戒那樣表示不滿, 職務高低無所謂。這就奇怪了, 沙僧究竟要什麼?　　 菩薩的兩個條件: 1.教飛劍不來穿你。 2.復你本職。　　 既然沙僧不看重第2個條件, 那麼, 他必然看重的是第1個條件! 既然他這麼看重第1個條件, 就說明「七日一次，飛劍穿胸百餘下」的痛苦, 他已經無法忍受!　　 　　 玉皇大帝為什麼要如此折磨他呢? 難道僅僅只是因為打破了一個杯子么? 不太可能! 豬八戒調戲嫦娥也只是貶下界來, 沒有別的附加刑罰, (錯投豬胎的責任是他自己, 不是玉帝), 難道沙僧犯的罪比八戒還大?　　 如果沙僧真的犯了什麼罪, 他貶下來就應該去投胎! 沙僧並沒有投胎, 這就說明玉帝沒有用明文規定的天條來處分他。那麼, 沙僧在流沙河受罪, 就只能說明是玉帝用的私刑!　　 玉帝和沙僧之間有什麼私人恩怨呢? 有一首詩講沙僧:　　 　　 自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊盪。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。　　 ......　　 玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。　　 腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。　　 往來護駕我當先，出入隨朝予在上。　　 　　 「豪傑人家做模樣」, 沙僧是在地上修仙得道的, 曾經是許多人的偶像。長得帥, 功夫高, 被玉帝相中, 一步蹬天, 做了萬神主宰玉皇大帝的保鏢兼秘書, 並且允許他帶兵器上朝。可見玉帝對他是最夠意思的。　　 孫悟空豬八戒的兵器都是老君爐子里煉出來的殺人兇器, 正規軍用品, 而沙僧的兵器卻不是的, 是一根趕麵杖, 是哪的? 是月宮裡的, 是月宮嫦娥家裡的!　　 　　 「這般兵器人間少，故此難知寶杖名。出自月宮無影處，梭羅仙木琢磨成。」　　 　　 沙僧怎麼會有嫦娥家裡的趕麵杖? 莫非他在嫦娥家裡吃過面? 這個東西不要說人間少，就是天上也少啊, 怎麼就到他手裡去了?! 莫非他與嫦娥有什麼關係?　　 如果他與嫦娥有什麼關係, 他又怎麼敢把這個證據天天拿在玉帝眼前晃? 所以他與嫦娥應該沒有什麼關係, 這就只有可能是玉皇大帝賜給他的, 即使他與嫦娥有什麼關係, 最多也和豬八戒一樣, 依天條貶下界來。很顯然, 沙僧犯的罪比這要嚴重的多!　　 並且, 還不能公開宣判, 那就只會是這樣一種可能: 他這個捲簾大將與王母娘娘卷到一起了!　　 沙僧最有條件受到王母娘娘的引誘, 而玉皇大帝出入月宮與嫦娥幽會時, 就提供了他們幽會的時機。　　 但有一次, 玉皇大帝該去月宮時沒去, 是叫天蓬代替的, 而沙僧與王母娘娘不知道, 結果姦情敗露了, 沙僧在慌亂中打破了一個杯子。　　 豬八戒和沙僧這兩個人都是那個時候貶下來, 八戒干玉帝的小老婆, 沙僧干玉帝的大老婆。八戒沒幹成, 處分輕些, 沙僧干成了, 玉帝要把他的心搗爛才解恨!　　 　　 沙僧在流沙河變得醜陋無比, 青不青，黑不黑，晦氣色臉。已經是心死了, 對什麼都無所謂了, 所以在取經中, 他就沒有什麼追求, 他最需要的是平靜。　　 (75) 唐僧究竟信不信佛　　 　　 唐僧是一個忠實的佛教徒, 從小受的是佛教育, 學的是佛理論, 西遊記第十一回說他: 自幼為僧, 一心不愛榮華，只喜修持寂滅。查得他根源又好，德行又高。千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。　　 這至少可以說明唐僧的本職工作、業務能力都是不錯的。但世俗的經驗告訴我們: 干一行精一行(外在行為), 干一行厭一行(內在心理)。　　 任何一個人, 從事任何一個行業, 只要你熬的時間夠長, 那麼, 在外人看來, 你就是這方面的專家! 你就是這方面的內行! 同時, 也正因為你熬的時間長了, 你的懷疑心、厭煩心就會越來越重。　　 唐僧做和尚的時間長了, 稱他為聖僧的人自然會越來越多, 可他究竟有沒有對自己的信仰懷疑過? 動搖過? 　　 　　 在烏雞國的時候, 一天晚上, 三藏道：「徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經來念一念。」行者道：「師父差了，你自幼出家，做了和尚，小時的經文，那本不熟？...」三藏道：「我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時的經文恐怕生了。幸今夜得閑，等我溫習溫習。」　　 這也從側面說明唐僧的基本功不太紮實, 自上路以來, 修行其實很少。談到修行, 唐僧並沒有什麼修行, 我們所能看到的, 他只是在要趕路, 要取經, 要成佛。　　 大家看西遊記, 總是讚揚唐僧不畏艱險戰勝困難，這一點不假, 尤其對他這個先天膽小, 到最後還在驚呼「大王饒命」的人來說, 更是難能可貴! 然而, 殊不知這種抗爭精神, 正是佛家所反對的! 　　 佛家講放下, 無執, 無欲, 無求, 唐僧做到了嗎? 若真的做到了, 他就該靜心清修, 而不該去取經!　　 第六十四回, 拂雲叟與唐僧談禪機時, 譏笑他：道也者，本安中國，反來求證西方。忘本參禪，妄求佛果，空費了草鞋，不知尋個什麼？　　 唐僧沒有表示異議。他還是繼續朝著他的方向奔, 並且, 他最終成功了, 他的精神也得到了世俗的認可贊同, 因此, 唐僧不畏艱險戰勝困難的這種精神是世俗的, 他的成功也是世俗的, 如來封受給他的那個佛果位, 僅僅只是一個職位, 也是世俗的。並不是佛學意義上通過修行悟證成佛的。　　 如果說唐僧有什麼修行的話, 在路上克服種種困難就是他的修行, 這種世俗的修行其實和我們大家一樣, 朝著目標前進, 克服其中的困難, 這就是我們的修行。　　 因此, 看起來作者是在寫宗教里的修行, 其實寫的是世俗里的修行, 是看唐僧怎樣努力克服困難, 獲得一個職位。　　 　　 佛經上講佛界是平等的, 可西遊記偏偏把佛界設計成一個等級森嚴的社會組織。佛經上講修行不要執著, 可西遊記偏偏把唐僧設計成一個堅定執著的取經人, 佛經上講普度眾生, 可西遊記偏偏說取經是給唐太宗解災的。佛經上講明心見性自證成佛, 可西遊記偏偏說唐僧見如來倒身下拜後, 由如來封授職位而成佛。　　 是作者不懂佛學嗎? 不是, 作者根本就不是在講宗教, 講的是世俗, 是社會, 是組織。　　 唐僧一心要奔向這個組織, 從上路起, 到到達止, 這才是他的修行過程, 在這個過程中, 他經受了一次又一次的打擊, 他有沒有對自己產生懷疑? 產生動搖? 有沒有對他所嚮往的那個組織產生懷疑? 產生動搖? 答案是肯定的。這和我們每個人都是一樣的。　　 第八十一回, 唐僧病了, 按說小病養幾日再走也無妨, 可偏偏唐僧打退堂鼓了, 他要寫一封信叫孫悟空送給唐太宗, 他不去取經了! 他決定放棄, 這是他在經歷了那麼多事後, 產生懷疑動搖最大的一次, 他也在不斷地反省總結啊, 這樣走下去, 究竟還有沒有意義?　　 從第九十一回起, 離如來佛越來越近了, 作者開頭第一句話寫道: 話表唐僧師徒四眾離了玉華城，一路平穩，誠所謂極樂之鄉。　　 「一路平穩，誠所謂極樂之鄉。」這句話放在第一句的位置上, 就是「置頂」了, 吸引大家的眼球, 都來看看極樂之鄉究竟是個什麼樣子的, 從這個地方起到雷音寺, 都是如來的範圍。　　 四眾遇到一個和尚，對唐僧作禮道：「老師何來？」唐僧道：「弟子中華唐朝來者。」那和尚倒身下拜，慌得唐僧攙起道：「院主何為行此大禮？」　　 那和尚合掌道：「我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。」　　 唐僧笑道：「惶恐，惶恐！」　　 居住在極樂之鄉的善人，都指望修到中華地托生。搞笑不?!　　 元宵節, 眾僧陪唐僧進城裡看燈。有三盞金燈, 缸來大小，每缸有酥合香油五百斤。三缸一千五百斤，共該銀將有五萬餘兩, 此間二百四十家香油大戶甚是吃累。一過夜，佛爺現了身，油就沒了。　　 八戒在旁笑道：「想是佛爺連油都收去了。」眾僧道：「正是此說，滿城裡人家，自古及今，皆是這等傳說。但油幹了，人俱說是佛祖收了燈，自然五穀豐登；若有一年不幹，卻就年成荒旱，風雨不調。所以人家都要這供獻。」　　 收油的是三個犀牛精, 他們究竟是佛是妖? 不太好確定, 但可以肯定的是他們在幫如來佛祖收油! 自古及今都是這樣收的, 人們也都說是佛祖收了, 佛祖既沒有澄清事實, 也沒有懲罰他們, 還讓他們在自己的地盤上繼續收!　　 孫悟空降服了三個犀牛精後, 二百四十家香油大戶都來酬謝。唐僧吩咐道：「悟空，瞞著那些大戶人家，天不明走罷。恐只管貪樂，誤了取經，惹佛祖見罪，又生災厄，深為不便。」　　 「惹佛祖見罪，又生災厄。」唐僧算是徹底認清了如來, 他一有災, 就會很自然的聯想到: 又是領導存心在鬼搞!　　 第九十五回是捉最後一個妖怪玉兔精。第九十八回至結尾, 是講見真如成正果, 夾在中間的第九十六、七回, 講寇員外, 沒有妖怪。　　 作者為什麼要在見佛祖之前安排這樣一回沒有妖怪的故事? 許多人反映這一回沒什麼意思, 不好看。錯了, 作者有意安排是有寓意的。　　 寇員外是個有錢的大善人, 從四十歲開始齋僧, 直到六十四歲。齋僧, 就是管和尚白吃白喝, 二十四年間，已齋過九千九百九十六員, 加上唐僧四人, 正好一萬名圓滿。　　 這個故事想說的是, 你信佛齋僧, 一圓滿, 立遭殺身之禍! 錢財被強盜洗劫一空。如果不是遇到孫悟空, 那個大善人絕對活不過來! 孫悟空是個惡言惡語逞強好勝的凶頑之徒, 作者卻有意安排他在西遊記中救活了好幾個人!　　 　　 孫悟空當了十幾年的和尚, 基本上沒說過什麼善話, 沒積什麼口德, 為什麼? 他根本就不信佛理論那一套! 如來佛理論提倡行善, 唐僧天天把善字掛在嘴上念, 你猜孫悟空怎麼說的?「師父要善將起來，就沒藥醫。」一行善, 命都沒了。　　 八戒、沙僧呢? 信佛不? 信如來佛理論不? 跟唐僧做了十四年和尚, 一句經也不會念! 連裝裝樣子都不會, 我可以肯定地說, 最後都成了正果的時候, 他們還是不會念經! 就這種業務水平的人, 還不是在取經!　　 其實, 早在車遲國界過通天河時, 唐僧問那些在冰上走的人往那裡去, 陳老道：「這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十數人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故捨命而步行也。」　　 三藏道：「世間事惟名利最重。似他為利的，捨死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！」　　 　　 大家都失去了信仰, 大家卻都往那個不太信任的地方奔! 因為有利, 這才是正常的, 理性的。
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