玉器吊墜的含義

蟬：寓意一鳴驚人，功課進步，「聰明」。

蟾：寓意富貴有錢，再生，招財辟邪。

鼠：寓意頑強的生命力。

豬：寓意富貴如意、美滿富足、福氣十足。在十二生肖中，十二生肖中可以隨便搭配的有小豬、龍。

獾子：寓意歡歡喜喜。

獅子：寓意勇敢，兩個獅子表示事事如意。一大一小的獅子表示太師少師，即位高權重的意思。

喜鵲：寓意喜氣。兩隻喜鵲表示雙喜。

鴛鴦：喜。

馴鹿：寓意福祿常在，祿。

麒麟：寓意祥瑞，表示太平盛世。

蝙蝠：寓意福到,福氣；福。五個蝙蝠表示五福臨門。

貔貅：寓意招財進寶，天賜福祿，也有辟邪的意思。

虎頭：威信的寓意，辟邪之用。

蜘蛛：寓意知足常樂，其八隻大足踏進八方，知足者常樂也。

大象：寓意吉祥或喜象。

獾：兩隻首尾相連的獾寓意「雙歡」。

龜：壽。

鶴；壽。

魚：指豐衣足食，連年有餘。

鯉魚：鯉魚跳龍門圖案，寓意平步青雲飛黃騰達。

金魚：寓意金玉滿堂。

魚化龍：寓意蛻變。

鯰魚：寓意年年有餘。

螃蟹：寓意富甲天下。

猴子：寓意陞官。大猴背小猴就表示代代封侯。

雄雞：寓意吉祥如意。

鵪鶉：寓意平安如意。

壁虎：寓意必得幸福。

蝴蝶：寓意不朽；

柿子：寓意事事如意。

壽桃：寓意長壽祝福。

海螺：寓意辟邪進寶。

葫蘆：寓意福祿相伴，多子多福，辟邪進寶。

石榴：寓意榴開百子，多子多福。

玉米：寓意為多子多福，「一鳴驚人」。

葡萄：寓意為「多子多福」。

冬瓜：寓意「福如東海」。

南瓜：寓意「壽比南山」。

桃子：寓意長壽。

白菜：寓意清白傳家；「百財」，多多發財的意思。

菱角：寓意伶俐。

辣椒：寓意紅紅火火。

花生：寓意長生不老。

茄子：寓意高官得中

豆角：「福豆」，據說寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為「佛豆」。

四季豆：寓意四季平安四星拱照，俗例有：財、福、祿、壽，為四福星、以財為先、所以世人都以：以財為貴！

靈芝：如意。

荔枝：寓意利市大開；

樹葉：寓意事業有成。

蘭花：寓意品性高潔。

梅花：寓意傲骨長存。

牡丹：寓意富貴，尊貴、富有。

竹子：寓意平安，富貴。學業有成，竹報平安，節節高升。

百合：寓意百年好合。

藕：通的意思。

蓮：寓意清廉。

麥穗：寓意歲歲平安。

八卦：寓意自然的力量。

太極：寓意陰陽調和。

壽字：寓意長生不老。

喜字：寓意吉慶。

鞋：寓意（諧）萬事順遂。

古錢：寓意前。有眼的錢」意為眼前。雙錢：寓意雙全

花瓶：寓意平安。

風箏：寓意青雲直上或春風得意。

平安扣：翡翠上帶有平安扣的圖案，寓意平平安安。

谷釘紋：翡翠上帶有谷釘紋的圖案，這是一種在青銅器和古玉器中常用的紋飾，寓意五 谷豐登、生活富足。

雲紋形：意為如意長久。

云：代表有好的預兆

壽星老：寓意長壽。

鍾馗：鍾馗捉鬼造型的圖案，寓意揚善驅邪。

財神：寓意招財進寶。

羅漢：寓意驅邪鎮惡的護身神靈在保佑著平安吉祥。

八仙：翡翠上帶有張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、漢鍾離、曹國舅、藍采和八仙的圖案，寓意著張顯本領，壽喜常在。

八寶：葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍八種法器的圖案。寓意著張顯本領，壽喜常在。

佛：寓意大度、長生、福氣、健康，掌上明珠。

佛的頭像：大氣，大度，普度眾生及招來福氣、祿運和財運。

佛手：寓意福壽常在。

諸佛菩薩：翡翠上帶有如來，達摩和觀音的圖案，寓意有福（佛）相伴，保佑平安。

十二生肖：翡翠上帶有十二生肖的圖案，寓意祈求平安和幸福的辟邪護身符。

瓶子與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。

瓶子與鍾鈴在一起就表示眾生平安。

大象與瓶子在一起表示太平有象。

牡丹與瓶子在一起表示富貴平安。

蘭花與桂花在一起表示蘭桂齊芳，也就是子孫優秀的意思。

牡丹和月亮：翡翠上帶有牡丹和月亮圖案寓意花好月圓。

靈芝和蘭草：翡翠上帶有靈芝和蘭草圖案寓意君子之交。

梅花和喜鵲在一起表示喜上眉梢。

松竹梅在一起寓意歲寒三友，患難摯友。

鵪鶉和菊花或者和落葉在一起就表示安居樂業。

百合與藕在一起表示佳偶天成，百年好合。

蓮與梅花在一起寓意和和美美。

蓮與鯉魚在一起寓意連年有餘。

蓮與桂花在一起寓意連生貴子。

蓮，荷：寓意出淤泥而不染。

一對蓮蓬就寓意並蒂同心。

一莖蓮花或一莖荷葉：翡翠上帶有一莖蓮花或一莖荷葉的圖案，寓意一品清廉。

一隻鷺和藕雕在一起，路路通。

蓮蓬與藕與魚，取連年有餘的口彩

菱角和蔥在一起表示聰明伶俐。

荔枝，桂圓，核桃：翡翠上帶有荔枝，桂圓，核桃的圖案，寓意連中三元，即解元、會元、狀元。

月亮上有蟾蜍，桂樹，寓意蟾宮折桂，科舉及第。

蜘蛛和海螺：翡翠上帶有蜘蛛或海螺的圖案寓意知足常樂。

龍和鳳：翡翠上帶有龍和鳳的圖案，寓意成雙成對或代表著祥瑞吉祥,權勢。

百鳥圖：翡翠上帶有百鳥的圖案，寓意百鳥朝鳳。

童子騎龍：翡翠上帶有童子騎龍的圖案，寓意狀元及第。

猴騎在馬上就表示馬上封侯。

猴子與印在一起表示封侯掛印。

猴與壽桃：「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴。

雄雞與五隻小雞就表示五子登科。

熊和鷹：翡翠上帶有熊和鷹的圖案，寓意英雄鬥志。

龜和鶴：翡翠上帶有龜和鶴的圖案，寓意龜鶴同壽，延年益壽，也代表著堅定的意志。如果鶴與松樹一起寓意松鶴延年，如果鶴與鹿或者梧桐在一起就表示鶴鹿同春。

螃蟹和甲殼蟲：翡翠上帶有螃蟹甲殼蟲圖案寓意富甲天下。

蝙蝠和銅錢在一起表示寓意福在眼前。

蝙蝠與日出或者海浪在一起表示福如東海。

鼠和錢在一起代表數錢。

喜鵲和獾子在一起表示歡喜。

喜鵲和豹子在一起表示報喜。

喜鵲和蓮在一起表示喜得連科。

喜鵲和柿子：寓意喜事連連。

鹿與官人在一起表示加官受祿。

（一）表示福富吉祥和平安如意的圖案 　　1、年年有餘：圖案為兩條鯰魚。表示對年年都有結餘的富裕生活的嚮往。 　　2、必定如意：圖案為毛筆、鉛錠、如意。寓做事必定稱心如意。 玉器　　3、群仙祝壽：以種話傳說中三月三日王母娘娘生日；各路神仙前來祝賀的場面作為圖案，取喜慶祝壽之意。 　　4、樣樣如意：為玉器如意上雕兩隻羊的圖案。以表示美好的願望或祝福。 　　5、平安如意：圖案為一瓶一松鶴一如意。祈禱和平的願望。 　　6、福從天降：圖案為一活潑可愛的胖娃娃正伸手抓一快到手邊的蝙蝠，意為盼望的幸福就要降臨。 7、流雲百福：圖案為雲紋、蝙蝠。象徵幸福如意或幸福綿延無邊。 　　8、福在眼前：圖案為蝙蝠和銅錢相配。 　　8、龍鳳呈祥：一龍一鳳和祥雲。 9、納福迎祥：童子抓蝙蝠。 10、流雲百福：由雲紋和蝙蝠組成。 11、喜上眉梢：兩隻喜鵲落在梅枝上。 12、必定如意：毛筆、銀錠、如意。 13、三陽開泰：三個羊。

（二）表示多子多孫的圖案 　　1、連生貴子：圖案為蓮藕和桂花（荷花中有一小孩。荷花之果實是蓮子，藉此喻連續、連綿之意，此圖表示人丁興旺的心愿。） 　　2、流傳百子：圖案為一開嘴石榴、子孫葫蘆或葡萄。中國傳統文化認為多子多孫便是福，石榴多子，葡萄多子，葫蘆也多子，藉以表示多子多孫之意。 　　3、送子觀音：圖案為一觀音像旁或身邊有多個可愛的娃娃，以此表達人們心中盼望得子的願望。 　　4、瓜瓞綿綿：圖案為蝴蝶伏於瓜上，取自《詩經》詩句，意為子孫像瓜瓞一樣綿延相傳，繁衍昌盛。 　　5、子孫萬代：葫蘆、花葉、蔓枝。

（三）表示升官發財的圖案 　　1、平升三級：圖案為一隻瓶上立三隻雞。因此表示官運亨通的願望或象徵仕途順利。 　　2、喜報三元：圖案為喜鵲二隻，桂圓或元寶三個，喜鵲為報喜鳥，表示科舉高中。 　　4、馬上封侯：圖案為一匹馬上有一隻蜜蜂或一隻猴。 　　5、太師少師：圖案為一大一小兩隻獅子。太師少師是古代人臣極品的高官，圖案以獅與「師」同音，象徵官居太師、少師的高位，享受榮華富貴。 　　6、教子成名：為一雄雞引頸高鳴，旁有五隻小雞，以雄雞教小雞（子）鳴（名），而寓意「教子成名」之意，象徵長輩教子有方，多人登科發達。《三字經》有：「竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。」說的是竇家教子有方，五個兒子全都考取進士。此外還有「五子登科」、「教子成龍」、「望子成龍」等。 　　7、狀元及第：圖案以童子乘龍，象徵高官得中，飛黃騰達，榮登鰲頭之意。古代科舉考試第一名為狀元，前三名為一甲，賜及第，所以有狀元及第之說。 　　8、鯉魚躍龍門：圖案為一龍頭於雲中，一魚身於水中。相傳黃河山西河津縣一段，稱龍門，水險浪高，河中魚聚此躍游，凡是能過的魚即變化成龍。故古時科舉考場入口，題龍門二字，象徵舉子科舉高中如魚躍龍門，從此飛黃騰達。 　　9、連年有錢：雕刻蓮和金錢。 10、連年有餘：荷葉、鯉魚。或者童子騎在鯉魚上。 11、封侯掛印：猴子爬在楓樹上掛上印章。意指事業騰達，加官進爵之意，體現事業的成功。 12、連中三元：荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。「 13、狀元及第：戴冠童子手持如意騎龍上。寓意考試高且居榜首。

（四）表示長壽多福的圖案 　　 1、松鶴延年：圖案為仙鶴、松樹。松樹除長壽之外，還是氣節的象徵，松鶴構成一圖，為長壽與氣節清高的象徵。 　　2、鶴鹿同春：圖案為一鶴、一鹿與一松樹。鶴是仙鶴，鹿為梅花鹿，仙鶴與梅花鹿都是傳說中的仙物，是長壽和永久的代表，松比喻生命力的旺盛。鶴鹿同春有富貴長壽的意義。 　　3、龜鶴齊齡：圖案為一龜一鶴，古人認為龜壽萬年，鶴壽千歲,以兩者作為長壽的代表，寓同享高壽之意。 　　4、福祿壽喜：圖案為蝙蝠、鹿、桃、喜字。蝙蝠意福，鹿同祿，桃為仙桃，傳說食仙桃可長生不老，故以桃寓長壽。 5、五福捧壽：圖案為五隻蝙蝠，中間有一壽桃或一壽字。古時人們認為五福為「一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命」，寄希望於有福長壽。 　　6、多福多壽：圖案為一個仙桃、數只蝙蝠，此圖象徵多福多壽。 　　7、福壽雙全：圖案為蝙蝠一，壽桃一，古錢二。蝙蝠寓福，桃寓長壽，錢寓祿，此圖象徵福祿壽。 　　8、福壽三多：圖案為幾隻蝙蝠，幾隻仙桃和一隻石榴，石榴取多子之意，全圖寓意多福多壽多子。 　　9、福至心靈：圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝。此處桃借其形如心，靈芝借靈字，此圖意為得到幸福後會更加聰明。 　　10、壽比南山：圖案為山水松樹。《詩經》中有「如南山之壽」。在以前常見的對聯中有「福如東海長流水，壽比南山不老松」或為」福如東海，壽比南山」，均寓意福長壽永，也稱為「壽山福海」。 　　11、三星高照：圖案為三個老神仙。「三星」傳說是福星、祿星，壽星，或稱福、祿、壽三星，傳說「三星」中，福星管禍福，祿星管官運，壽星管生死。「三星高照」象徵著幸福、富有和長壽。 　　12、長命富貴：圖案為雄雞引頸長鳴和一支牡丹花。牡丹花是百花之玉，是富貴的象徵。 　　13、玉堂富貴：以玉蘭花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富貴）寓意為「玉堂富貴」。若圖案為五個柿子和海棠花則稱「五世（柿）同堂（棠）」。 　　14、福壽：蝙蝠、壽桃。 15、福至心靈：靈芝如意，蝙蝠。 16、福在眼前：蝙蝠、金錢。 17、三星高照：由手持蟠桃的壽星、鹿和蝙蝠組成。三星是福星、壽星、祿星。他們專管人間禍福、官祿、壽命。象徵幸福、富有、長壽。 18、鶴鹿同春：桐樹、鹿、鶴。桐樹即梧桐樹，是祝頌長壽、永葆青春之詞。 19、龜鶴齊齡：龜、鶴、吉雲。相傳龜、鶴皆有千年壽，寓意高壽。類似圖案如松鶴延年。 20、福 祿 壽：葫蘆和上面的一隻松鼠或其它動物。（也可用蝙蝠、梅花鹿、松鼠等獸類動物來表示）。 21、福壽雙全：一隻蝙蝠、兩個壽桃、兩枚古錢。蝙蝠銜住兩枚古錢，伴著祥雲飛來。圖案以諧音和象徵的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。 22、福在眼前：一個古錢的前面有一隻或兩隻蝙蝠。 23、五福捧壽：五隻蝙蝠圍住中間一個壽字或一個壽桃。五福之意；一日壽、二日福、三日康寧、四日攸好德、五日考終命。也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。五福是人們對「福」字的最全面理解，一旦擁有了「五福」，自然是「壽比幸福了」！

（五）表示喜慶的圖案 　　1、二龍戲珠：圖案為兩條雲龍和一火珠，表示吉祥安泰相祝頌的意思，以此圖案祈求辟邪免災，吉祥如意。龍據說是」四靈」之長，龍珠被認為是一種寶珠，可辟水火。如果圖案為多條龍戲珠，稱為」群龍戲珠」。如果圖案為兩條雲龍盤旋，中間有一壽字，則稱為「雲龍捧壽」。 　　2、龍鳳呈祥：圖案為一龍一鳳。傳說龍是鱗蟲之長，哪裡有龍出現，哪裡就有鳳來儀，那裡就會天下太平，五穀豐登。龍鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥為一種吉祥的象徵，也稱之為「龍祥鳳瑞」。 　　3、喜上眉梢：圖案為梅花枝頭立有兩隻喜鵲。古人認為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩鵲寓雙喜，梅諧眉音，此圖寓意生活快樂。 　　4、雙喜臨門：圖案為兩隻喜鵲站在一樹枝頭上，寓意生活中有多件大喜之事。 　　5、歲歲平安：圖案為幾束谷穗上配上兩隻鵪鶉；寓意生活平安如意。 　　6、報喜圖：圖案為一豹一喜鵲，豹音同報，寓意生活有大喜之事。 　　7、和和美美：荷葉荷花（也有梅花的）。 8、並蒂同心：一對蓮蓬。 9、平平安安：一個花瓶和兩隻鵪鶉。寓意願萬事順意。 10、富貴平安：在花瓶內插有一枝牡丹花。 11、竹報平安：爆竹或竹、鵪鶉。 12、和合如意 盒、荷、靈芝。 13、百年和合 荷花、盒子、百合、萬年青。 14、白頭富貴 白頭鳥、牡丹。 15、年年有餘 荷葉、蓮藕和鯉魚。

（六）其它圖案 　　1、事事如意：圖案為柿子和如意串聯組合，表示生活如意。 　　2、四海昇平：圖案為四個小孩共抬一瓶，孩音「海」，藉此表示天下太平。 　　3、歲寒三友：圖案為松、竹、梅。松，貫四時而不改其葉；竹，清高而有節，寧折不屈；梅，不懼風雪嚴寒，「萬花敢向雪中出，一樹獨攬天下青」。此圖頌揚品德志節高尚之意。 　　4、八仙過海：圖案為八個仙人各持法器，在波浪洶湧的大海上顯示法力。八仙人有張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、鐵拐李、漢鍾離、何仙姑、藍采和。據說八仙在慶賀王母娘娘生辰歸途中路過東洋大海，各自用法寶護身為舟，競相過海，以示神通。 　　5、天女散花：圖案為一仙女提籃作散花狀。佛經故事中說，天女將花撒於菩薩的身上，用以檢驗佛門弟子們的道行好壞。 　　6、蓮開並蒂花：一莖開雙花稱為並蒂蓮，比喻夫妻和美，同心同德，愛情堅貞不變。 　　7、聰明伶俐：圖案為蔥、菱、荔。蔥與「聰」、菱與「伶」、荔與「俐」同音，象徵聰慧可愛。 　　8、玉鏡合璧：圖案以玉鏡寓肝膽相照和白璧無暇，象徵夫妻恩愛，愛情純潔專一，始終不渝。 9、出淤泥而不染：蓮，荷。　　10、生活順利、事業順心、身體健康、萬事如意：圖案為觀音、佛、鍾馗、關公、張飛等來表示。1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸』，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「六合」同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。多見於玉插屏及玉牌子。 3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。 4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。有圓雕動物，有玉牌子，明清常見。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見於玉牌子上。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：「松百木之長。」《札記?禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。」松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見於玉插屏及玉牌子。 8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩隻喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩隻喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。見於清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為「報喜圖」。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為「喜從天降」，因我國民間習俗稱蜘蛛為「蛛」。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為「歡天喜地」，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫「歡喜圖」，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之為「喜相逢」；四個童子手足相連者，叫「四喜人」，圓雕玉人多用。 9．馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封（蜂）侯（猴）寓比立即升騰的願望、圖案為一大猴背小猴者，稱「輩輩侯」；一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見於圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。 10．喜報三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會試、殿試之第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。明代科舉以廷試之前三名為「三元」，即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意「三元」，是表示一種希望和嚮往升騰的圖案。此外還有 「三元及第」、「狀元及第」、「連中三元」、「五子登科」等圖案。見於明清玉嵌飾及玉牌子。 11．麻姑獻壽；麻姑仙女手捧壽桃。麻姑，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降於蔡經家，年十八九，能擲米成珠。自言曾見東海三次變桑田，蓬萊之水也淺於時，或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪，蔡經見後想：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳。」又相傳三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。見於明清玉插屏及玉牌子。 12．福祿壽喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人們常以蝙蝠之 「蝠」寓意幸福之「福」；借「鹿」寓意「祿」；壽桃寓意「壽」，加之以「喜」字，用於表示對幸福、富有、長壽和喜慶之嚮往。多見於明清玉牌子。 13. 長命富貴：雄雞引頸長鳴、牡丹花一枝。雄雞長鳴喻長命，牡丹乃富貴之花，喻富貴。還有長命百歲之圖案，雄雞引頸長鳴，旁有禾穗若干。這些圖案一般在明清玉牌子上多見。 14．五福捧壽：五隻蝙蝠一個壽字。《書?洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終不橫夭。還有「五福臨門」之圖案。用於玉牌子，清代多見。 15．教子成名：一雄雞引頸長鳴，旁有五隻小雞。以雄雞教誨小雞（子）鳴（名）叫，寓意「教子成名」。還有「五子登科」、「教子成龍」、「望子成龍」、「一品當朝」等圖案，表示殷切期望子孫取得成功之業績。用於玉牌子。 16．福壽雙全：蝙蝠一、壽桃一、古錢二。這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長壽之意。用於圓雕玉件及玉牌子。 17．萬象昇平：一象身上有萬字花紋，腰背上負一瓶。萬字在梵文中作Snivatra（寶利抹磋），意為「吉祥之所集」。佛教以釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」，用作「萬德吉祥」的標誌。武則天長壽二年（693）制定此字讀為「萬」。萬象昇平，表示人民祝願國泰民安、百業興旺、國富民強之昇平景象。還有「太平景象」、「景象昇平」等圖案。用於圓雕大象及玉牌子。 18．福壽三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或蓮子。《莊子?天地》：「堯觀乎華，華封人曰：『嘻，聖人，請祝聖入，使聖人壽。』堯曰：『辭。』『使聖人富』。堯曰：『辭。』『使聖人多男子。』堯回：『辭。』」古人因以「三多」（多福多壽多男丁）為祝頌之詞。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連生貴子之意。此圖有圓雕玉件，亦用於玉牌子。 19．三星高照：三位老神仙。古稱福、祿、壽三神為「三星」，傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死。「三星高照」象徵幸福、富有和長壽。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝠的，稱之為「福祿壽」。多用於玉插屏及玉牌子上。 20．三多九如：蝙蝠、壽桃、石榴、如意。《詩?小雅?天保》： 「如山如阜，如風如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如曰之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」詩名「天保」，篇中連用九個「如」字，有祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示「九如」、此圖有圓雕玉件，亦有玉牌子出現。 21．多福多壽：一枝壽桃數只蝙蝠。明清玉牌上常見此圖案。 22．歲歲平安：穗、瓶、鵪鶉。以「歲歲（穗）平（瓶）安（鵪）」之諧音借意表示人們祝願平安吉祥的良好願望。明清玉牌圖案。 23．福壽無邊：蝙蝠、壽桃和盤長。玉牌子上常用。 24．福在眼前：蝙蝠與一枚古錢。古錢是孔方外圓，借「孔」為眼，錢與前同音。亦稱「眼前是福」。多用於圓雕動物件及玉牌子。 25．壽比南山：山水松樹或海水青山。「福如東海長流水，壽比南山不老松』，乃常見之對聯。這一圖案亦稱「壽山福海」。用於玉件上裝飾圖案及玉牌子。 26. 平安如意：瓶、鵪鶉、如意。以瓶寓「平」，以鵪鶉寓「安」，加一如意，而稱「平安如意」。用於玉器皿上圖案及玉牌子。 27．年年有餘：兩行鯰魚。「鯰與「年」、「魚」與「余」同音，表示年年有節餘，生活富餘。用干明代圓雕玉魚及清代大玉碗底圖案、玉牌子等。圖案為兩條鯰魚首尾相連者，童子持蓮抱鯰魚者，均稱「連年有餘」。圖案為一磬一魚或一磬雙魚，一童子擊磬一童子持魚者，皆稱『吉慶有餘」。一婦人手提魚者，稱之為「富貴有餘」。用於玉牌子上。 28．一路平安：鷺鷥、瓶、鵪鶉。另有圖案為鷺鷥、太平錢的叫一路太平。以鷺鷥寓「路」，瓶寓「平」、鵪鶉寓「安」，祝願旅途安順之意。見於明代玉帶板上，清代亦有雕成牌子的。 29. 福從天降：一娃娃伸手狀，上有一飛幅。以天空飛舞的蝙蝠即將落到手中，寓意為「福從天降」、「福自天來」、「天賜洪福」等。此外還有「五福臨門」、「引福人堂』、「天宮賜福」等圖案。用於圓雕人物件及玉牌子。 30. 事事如意：柿子、如意。《爾雅翼》：「柿有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，五霜葉可玩，六佳實可啖，七落葉肥大可以臨書。」「柿」與「事」同音，加之如意，寓意「事事如意」或「百事如意」、「萬事如意」。有圓雕件，亦有玉牌子和器皿圖案 31．龍鳳呈祥：一龍一鳳。龍的傳說很多，《史記?高根本紀》開始將龍和帝王聯繫起來，「是時雷電灑冥，太公往視，則見呢龍干其上。而已有身，遂產高科。」鳳凰在《淮南子》一書中開始稱之為祥瑞之馬，雄田鳳，雌回凰。龍鳳是人們心中群害瑞烏，哪裡出現龍，哪裡便有鳳采儀，就會天下太平，五穀豐登。用於玉牌子較多，也用於玉花插件，此圖案清代使用極多。 32．諸事遂心：幾個柿子和桃。幾個柿子窩為「諸事」，桃其形如心，表示諸多事情都稱心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上，也有圓雕件。 33. 歲寒三友：松、竹、梅或海、竹、石。松，「貫四時而不改柯易葉」；竹，清高而有節；梅，不懼風雪嚴寒。蘇東坡愛竹成原，他曾濟『寧可食無肉，不可居無竹」，還題寫過「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益之友」。松竹海被人們稱之為歲寒三友，乃是寓意做人要有品德、志節。明清兩代的玉器皿上常用此圖案，亦用於玉牌子上。 34．必定如意：毛筆、銀錠、如意。「筆」、「必」諧音，「錠」、「定」同言，再加如意，借意為「必定如意」。用於王牌子較多，明清兩代常見。 35．太師少師：一大獅子，一小獅子。太師，宮名，周代設三公即大師太植大保，大師為三公之最尊者；少師，宮名，周和春富之屬，即樂師也。以獅與師同啻，寓意不師少師，表示輩輩高官之願 望。宋至清代都有此圓雕玉器。圖案為一大龍、一小龍者，稱之為「教子成龍」，「望子成龍」。有明清圓雕動物件及玉牌子。 36. 八仙過海：八個仙人手持寶器下有大海波濤。古代神話傳說中的八仙，即李鐵據、漢鍾離、張果老、何仙姑、呂洞賓、益采和、韓湘子、曹國重。八仙故事多見干後、宋、元、明文人的記載。「八仙厭壽」、「八仙過海」的故事流傳最廣，據說，八仙在厭賀王母娘娘壽辰歸途中跨過東洋大海，各用自己的法寶護身為開，競相過海，以顯神通。多用干插屏及圓雕山子和筆架。 37．群仙祝壽：眾多仙人各持禮物。傳說三月三日王母娘娘壽誕之日，各路神仙來祝賀，以此取其吉祥喜慶之意。見於玉插屏及圓雕山子和圓雕筆架。 38．漁翁得利：鶴蚌相爭狀，旁立漁翁。《戰國策?燕策二》：「趙且伐燕，蘇代為燕渭惠王曰：『今者臣來過易水，蚌方出屋，而鶴啄其肉，蚌合而鉗其喙。鶴曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦謂鶴曰：今日不出，明回不出，即有死鶴。兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。」』比喻雙方相待不下，第三者因而得利。多見於明清圓雕人物玉器以及玉牌子。 39. 平升三級：瓶上插有三戟。「瓶」與「平」同音，「戟」「級」。「平升三級」乃表示它運亨通，祝願連升三級之意。多見於明清玉牌子。 4O．嫦娥奔月：一仙女人月宮狀。嫦娥，神話中后羿之妻，后羿從西王母處得到不死之葯，嫦娥前吃後，遂奔月宮。見於明清玉牌子。 41. 四海昇平：四個娃娃抬起一瓶。四個小孩（海）抬起（升一瓶（平），表示四海昇平，表達人民厭惡戰亂、熱愛和平之善民願望。多見於明清圓雕玉器。 42. 流傳百子：開嘴石榴或葡萄、葫蘆。舊時傳說，周文王有百子。以石榴子多表示百子，還有「子孫葫蘆」之說。有「百子圖」、「麒麟送子」、「蓮生貴子」等圖案，表示「子孫萬代」、「萬代長春」等願望。圓雕人物石榴。 43. 八寶聯春：八件寶器。「八寶」分兩類；佛家八寶有法輪、螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、孟長八件寶器，俗稱「輪螺傘蓋、花罐魚長」。道家八寶，即八仙護身法寶，為漁鼓、寶劍、花籃、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛八件寶器。八件寶器相連接的圖案稱之為「八寶聯春」或「八寶吉祥」。用干明清玉牌子和玉器皿上。 44．宮上加富：雄雞和雞冠花。圓雕和玉牌子上都有使用。 45．麒麟圖：一獸，頭上一角，獅面、牛身，尾帶鱗片，腳下生火，其狀如鹿、麒麟，古代傳說中的動物，古稱之為「仁獸」，、多作吉祥的象徵。「麟鳳龜龍，謂之四靈」。《禮記?禮運》：「山出器車，河出馬圖，鳳凰、麒麟皆在郊傾。」「砸」同「籟」即沼澤。漢代跨上的麒麟圖案與馬和鹿的樣子相似，漢後逐漸完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟圖案，多為「麒麟送子」、「麒吐玉書」等。因麒麟是瑞獸，又借喻傑出之人，麒麟送子、麒吐玉書皆有傑出人工降生的寓 。有圓雕的玉麒麟，也有牌子狀玉麒麟。 46. 四藝圖：琴、棋、書、畫。琴棋書畫是我國古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩，用以增進學識，提高雅興。圖案中「四藝」的造型設計古樸、優雅，富有韻律感。用於玉牌子上。 47．玉堂富貴：玉蘭花、海棠花、牡丹花。用干玉牌子上。 48. 博古圖：鼎彝鍾磐、瓷瓶玉件、書畫盆景等各種器物造型，種類繁多。博古圖給人以古色古香之感。博古圖由《宣和博古圖》一書而得名。《宣和博古圖》共三十卷，書成於宣和五年（1123）後，著錄當時皇室在宣和殿所藏的古代銅器，共二十類八百三十九件，集宋代所出青銅器的大成，故謂博古。用干明清插屏、玉牌子。 49．五世同堂：五個柿子和海棠花。圖案以諧啻寓意，表示古人期望升宮、富貴、五代團聚的美好願望。多為圓雕團狀件，也有用干玉牌子上的。 50．英雄鬥智：一鷹一熊作爭頭狀。《本草》：「虎鷹翼廠丈余，能搏虎。」《詩?小雅》：「維熊維罪，男子之祥。」鷹與英、熊與雄同音。猛禽凶獸相鬥，二勇相爭，智者勝。還有一松樹上落一鷹，地上有一熊，作相互怒視欲斗之式的圖案，以此比喻英雄大智大勇。多為圓雕小擺件和玉牌子。 51. 八駿圖：八四姿態不一的駿馬。傳說周穆王有八匹駿馬，名稱說法不一。《穆天子傳》卷一：「天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。」拾遺記?周穆王》：「王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二明翻羽行越飛禽；三名奔宵，夜行萬 里；四名超影，逐日而行Z五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形影；七名騰霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。」其他傳說均由此而派生。用於玉牌子和玉扳指上。 52．伯牙摔琴：一人舉琴面對一墓，旁立一老人。出自俞伯牙與鍾子期相交故事。傳說春秋戰國的，俞伯牙善彈琴，一日乘用游至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調弦轉軫，一曲未終而弦斷，疑有人聽琴，令左右搜之，遇樵夫鍾子期。二人登舟促膝而談，意合知音，結為兄弟，約定采年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴弦，雙手舉琴向祭石台上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：「先生為何摔此琴？」伯牙道：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？！春風滿面自朋友，欲覓知言難上難。」故有俞伯牙摔琴謝知啻之說。此圖案多用干明清兩代的玉插屏、玉牌子等。 53．天女散花：一仙女提花籃作撒花狀。佛經故事。《維摩經?觀眾生品》記載，維摩室中有一天女以天花散諸菩薩身，即皆墜落，至大弟子，便著不墜。天女說：「結習未盡，花著身耳。」謂以天女散花試菩薩和聲聞弟子的道行。宋之間《設齋嘆佛文》：「天女散花，綴山林之草樹。」故取其「春滿人回」之意。用於明清玉牌子。 54．天馬圖：一飛馬，馬主兩翼。天馬一詞，最初見干《楚辭?離騷》、《史記?大宛列傳》和《淮南子》等書中。張蹇使西域得烏孫好馬，名日天馬。後得大宛漢血馬，比烏孫馬強壯，改烏孫馬為西極，大宛馬叫天馬。史書記載，漢武帝「獲汗血馬來，作西極天馬歌」。元狩三年（前119）後，天馬發展成「龍之友」、「龍之媒」的地位。神話故事「天馬行空」，使人想像出「馬生兩翼」。馬為龍友，被稱為龍馬。《西遊記》中有白龍馬，便是一例。天馬似馬又生翼，空中行走又似龍，漢代和六朝有圓雕的玉天馬。 55．踏雪尋梅：風雪中一老人頭戴浩然巾，騎驢過橋，手持梅花。踏雪尋梅是根據後代詩人孟浩然的故事編寫而成。孟浩然（689一約740），襄州襄陽（今屬湖北）人，少年好學，酷愛梅花，早年隱居鹿門山。年四十，游長安，應進工不第，還襄陽。臨行前留給王維一首詩，王維私邀人內署，適唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，維以實告，玄宗大喜，沼浩然出，誦所為詩，玄宗以為無求仕之心，即入還。孟浩然《留別王維》詩云：「寂寂竟何待？朝前空自舊。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。」孟浩然轉驢過渡橋踏雪尋梅，已成為我國古代詩人之佳話。這一圖案用於明清的插屏、玉牌子、屏風上的玉嵌飾等。 56．鶴壽龜齷、龜鶴同齡：圖案皆為一龜一鶴。《韻會》：「龜為甲蟲之長。」龜壽萬年，是長壽之象徵；鶴是仙禽《崔豹古今》 「鶴干年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。」龜鶴同齡，乃同享高壽之意。用於明清玉牌子