科學與宗教的關係
06-04
| 科學與宗教的關係 作者 趙風華摘自張九慶《牛頓之後的科學家》 科學和宗教是兩種不同的社會意識形態。科學是關於自然、社會和思維的規律的知識體系，是人類征服自然和改造社會的手段。宗教則是在人類尚未認知的和不可控制的自然和社會力量面前，用信仰取代科學知識的一種活動。 科學與宗教的關係比較複雜，「對這種關係的流行概括，不管是以戰爭的字眼，還是以和平的字眼表達出來，都是經不起嚴格考究的。在科學與宗教之間並不存在確定的關係，它是由不同的個人和群體在大量不同處境下造成的。不僅它們之間的分界線是成問題的、隨時間變動的，而且，把早先幾個世界的科學與宗教抽象出來，看它們如何發生關係，這種做法也是有相當的人為性。」也就是說，科學與宗教的問題可能永遠也不會有最後的回答。 儘管如此，研究者還是熱衷探討二者之間的關係。比較流行的有三種觀點。第一種觀點是，科學和宗教存在著根本的衝突，一個處理可檢驗的事實，另一個則為信仰捨棄理性；一個對科學認識的進步所帶來的變化感到欣喜，另一個則在永恆的假定真理中尋找安慰。 第二種觀點是，科學與宗教並非是爭鬥的，而是本質互補的——各自滿足一系列人的不同需要。這種觀點認為，只要牧師不對自然的作用發表武斷的見解，科學家不狂妄到設想科學知識能滿足人類最深層的需要，科學與宗教的關係就會變得甜蜜而輕鬆。 第三種觀點是，科學和宗教既不衝突也不分離，關係極其密切，科學與宗教之間的相互作用絕不是有害的，而是能夠對雙方都有利。 我傾向於第二種觀點。我是從一個絕對的「科學主義」者游移到「中間主義」者的。這應該歸功與去年我兒子的誕生和我在一個野外試驗站上長期的獨處與思考。 | |
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