淺談八卦

06-04

道

我們現在談起「八卦」一詞都是帶著一些特別的色彩，比如「八卦新聞」「八卦故事」，多說的是這則新聞，這個故事無關緊要而又詼諧風趣，引人耳目。但是我們今天說的這個「八卦」和這些輿論媒體所謂的「八卦」是兩回事，《周易》為中華文化的精髓，被奉為萬經之首。這本書承載著中華文化的靈魂和中國人特有的力量。說起這本書，談起八卦，不論說的人，還是聽的人，都一片虔誠。因為關乎吉凶悔吝，未來前途，甚至是生死存亡。

八卦是《周易》的骨骼，沒有八卦《周易》則難以成說。那麼《周易》是什麼？

《周易》是我國最古老的書之一。周是指成書的年代周朝，易是事物運動變化的意思。《周易》又叫易經。老祖宗喜歡把有代表性又有權威性的著作叫經，例如《黃帝內經》《道德經》，而「易、書、詩、禮、春秋」更是合稱五經。《周易》產生約在三千年前，商滅周興時。而《周易》又是夏朝易經《連山》、商朝易經《歸藏》的繼承和整編。《連山》、《歸藏》的歷史更久遠，可以追溯到大禹時期，距今四千多年。而今甘肅天水出土的八卦記載可追溯到上古時期距今8000—10000年（詳見天水境內發現的大地灣文化遺址）相傳為人祖伏羲所畫。《連山》《歸藏》《周易》合稱三易，但是前兩書早已失傳。

易經有何功用？從古至今，一部分人用來卜卦，一部分人用來研究哲學。它的原始功能是卜卦。古人崇尚自然的力量，認為萬事萬物都是由人以外的神密力量所主宰，遇事卜卦請求上天指示。自然而然周易也成為了中國最早的預測學著作之一。孔子研讀《周易》後覺得書中蘊含著深邃的哲理，專用它來測字問卦實在是大材小用，於是他為《周易》立傳，寫出十篇文章，人稱「十翼」，闡述《周易》是哲學，是治國、治世的綱要！

八卦是《周易》的骨骼，那麼八卦是什麼呢?

八卦是用「——」「——」兩種符號表示，以體現陰陽之理（對立統一的關係）由陰陽符號進行三次組合產生八種不同的符號，然後按八方分布的圖像。

學過《周易》的朋友都聽過一段話，即所謂的「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。無極生太極，說明了宇宙萬物從無到有、生化不息的過程，說明宇宙萬物處於不斷的陰陽消長運動之中。實際上，陰陽的消長變化，是陰陽運動的基本形式之一。老子云「一陰一陽之謂道」那麼我們不妨用現代科學來解釋一下這個過程。二進位很流行。「——」和「——」」可以表示一事物的兩狀態，若兩符號二組合使用，可以表示一事的四狀態,三組合使用則可以表示事物的八種狀態，這就是八卦的成卦基本數學過程。這種組合法用現代數學語言描述就是，從m個不同的元素里，每次取出n個元素的重複排列的所有種數是

N=m^n(m,n是自然數。)

在這個特定環境里m是兩種符號。「——」和「——」」即m=2；n=1,2,3。

我們用這上圖來說明無極太極的生化過程，可以清楚的看到無極是用圓圈來表示的，這個和我們阿拉伯數字中的「0」是一樣的。那麼基數m為2，為什麼是2上面已經簡單解釋了（萬物皆有兩性），無極生太極=2的0次方=1，太極生兩儀=2的1次方=2，兩儀生四象=2的2次方=4，四象生八卦=2的4次方=8。這也就是老子所云的「「道生一，一聲二，二生三，三生萬物」三生萬物則是N=m^n

由無到有，無中生有！老子云：「天下萬物生於有，有生於無。」意思是世間萬物都是從「無」開始的。從「無」生出「有」，又從「有」發展成萬物在到「無」，由此遵循道的規律，萬物周而復始，生生不息。